同樣，對於所有錯誤的原因，我們不能把我們的目光從邁克爾·傑克遜。無論是否指控屬實，問題是在空氣中：戀童癖是一種疾病來對待，或者犯罪受到懲罰？人誰勾引未成年人生病或邪惡？我們目前的法律和醫療系統模糊兩種觀點。我們需要最嚴厲的刑罰（無期徒刑，閹割，永久的流放），正是因為我們認為這些行為在道德上是可惡的，但也推動了無法控制的生物衝動。
如果與兒童發生性行為是真正的自由進行道德選擇的產品，那麼我們就應該處理它通過刑事司法系統。但是，如果它是一個基因超定衝動，按捺不住內心的激動依偎在我們的DNA，然後懲罰戀童癖者一定是不道德的。隨著科學和文化日益medicalizes不良行為，發現的神經學一切從酗酒到青少年的暴力，我們運行的風險，同時既免除大家的一切，或懲罰“罪犯”是誰並不比癌症病人地方長官。
有什麼科學已經揭示了關於戀童癖者是當然的，曖昧的道德/醫療根源。什麼是明確的是，在二元選擇上面的佈局是過於簡單化了。在醫學界，它開始把戀童癖是一種疾病，而不是在19世紀的罪行，已積累了證據表明，至少有一些暴力和反社會行為有遺傳的聯繫和路標。但是，研究人員一直無法分離的生物原因戀童癖，甚至商定一個個性的姿態。更何況醫學界了不起的混亂確定這是什麼“病”真正涉及到的。直到幾年前，例如，DSM-IV-的精神病學協會的診斷和心理統計手冊疾病定義的戀童癖是一種疾病僅在患者的“幻想，性衝動或行為引起社會的臨床顯著的痛苦或損害，職業或工作的其他重要領域。“換句話說，非受損，無情戀童癖者顯然是完全健康的。
“治未病”學校的支持者說，戀童癖往往是無法控制的衝動，似乎對治療的反應產物（包括去勢，無論是手術和化學），特別是在監測和行為治療相結合。這就提出了至少不符合偷車賊和內幕交易有關的可能性：小的調整，以一個人的大腦化學物質可以中和衝動犯下更多的罪行。如果是這樣的話，他們主張，我們是不是應該治療，而不是懲罰？我們真的可以稱自己為一個公正的社會，如果我們關押的鄉親為他們的神經化學物質的個人資料？在理性體貼的文章，[http://reason.com/]托馬斯·薩斯敦促戀童癖是最終仍然是一個道德上的失敗而不管其生物學根源的：“舊書是指過多的愛書這並不意味著偷書。從圖書館，戀童癖是指過多的（性）愛的孩子。這並不意味著有與他們發生性關係“。犯罪，他認為，是不是心理衝動，但是願意把它放棄。但是，這個結論假設的答案，科學是仍然不能肯定：無論是一些戀童癖者，衝動的騷擾已經成為一種病理。如果是這樣的話，戀童癖者不能有必要的犯罪意圖想犯罪，而犯罪意圖是我國刑法的基石。
假設，一個時刻，我們有足夠成熟的接受這種模糊性，接受的可能性，現實是複雜的，並且這兩個化學和道德是在創造一個性侵犯者的工作。研究由斯坦福大學的神經科學家羅伯特·Sapolsky表明，精神疾病真正沿著一個連續，罪犯不是“有病”或“邪惡”的，但兩者的一些複雜的組合下降。那麼，什麼是道德和適當的方法來自己的行為？
1987年，羅伯特·賴特探討這一選擇/疾病的二分法，因為它在新的共和國[http://faculty.mc3.edu/barmstro/drug/alcohol.html]與酗酒。賴特的最終結論是，這是一個錯誤的標註行為，甚至是行為與某些生物和遺傳因素，“病”，因為這最終意味著“連鎖行業[和]上意志的概念完全。”據萊特，因為酗酒的環境和生物因素複雜的道德湯產品，因為生物可以起到一定作用，但不是唯一的，甚至是主導作用，在這些行為，我們最好還是持有人負責的行動比不了。另外，他認為，“一切土崩瓦解。”
這個“東西土崩瓦解”的做法有其過人之處。這表明，在日益複雜因果關係的世界，道德必須保持更加明確。現在的問題，那麼，這是務實的解決方案是否也是道德的一個作為賭注上升。問題是，戀童癖，不像酗酒，有一個真實的，有形的受害者每個事件。如果酗酒損害另一個人的生活，每喝，水貨可能持有。但是，如果從心理健康國家研究所的統計數據是正確的，和男孩的平均性騷擾者將有忐忑前150的受害者，則單個事件的社會成本是天文數字。
如果該行為的後果主張保持肇事者道德責任，而不考慮機構的水平，那麼，懲罰的嚴重性拉向另一個方向。持有酒鬼道德責任為自己的行為主要具有保險和就業後果。拿著兒童性騷擾者負責為自己的行為是指監測，失業和羞辱的監禁或終身。罪犯登記處肯定是替代其他形式的治安維持，但實際效果是罪犯無處居住或工作的整個子類。如果科學有一天證明我們是錯的，戀童癖者是完全自己生物學的受害者，我們將受害他們兩次並稱之為正義。
還有，它的普遍認同，四個基本理由進行處罰：復仇，康復，威懾和失能。如果我們接受了混合因果關係理論，認為戀童癖是部分疾病及部分犯罪行為，那麼幾乎沒有這些理由的供應。終身累犯率表明，“康復”獨沒有得到非常有效的性犯罪者，而且我們知道，威懾是不可能的，當大多數的罪犯都能夠“蒙混過關”忐忑前多行為。復仇是有道理的，只有在理性選擇導致犯罪的，這是毋庸置疑當一個人的神經化學可能正在運行的節目。其中只留下失能作為懲罰戀童癖者的原因。
現在，不敲失。非自願禁閉一生是為黑死病，誰犯的沒有道德的失敗在所有的運營商是個好主意。但是，這引起了氣勢上的戀童癖者完整的道德責任的實踐，金融的組成部分。我們的監獄都充滿了性犯罪者;並且知道我們做什麼有關累犯率的戀童癖者（最近的研究表明，他們比以前在短期內相信走低，但仍徘徊在50％，比25年的“職業生涯”），我們必須終生不自主約束之間進行選擇，或不斷監測的成本。由於監獄人滿為患，兒童性騷擾的每天釋放到不再關心戀童癖者是否生病或惡，只要我們把鑰匙扔掉社區。
犯罪懲罰模式的吸引力在於它可以根據懲治犯罪。一次性騷擾是因為有病的病理論下的串行捕食者。但是，疾病模型的吸引力在於，它假定雙方有一個治愈，並且將肇事者希望被治愈。存在這樣的危險，以假設後者是真實的。它已經依據誰採取強制公民承諾的法律，在最高法院的控股於1997年的堪薩斯州訴狀態。亨德里克斯[http://supct.law.cornell.edu/supct/html/95-1649.ZS.html ]是最危險的兒童性騷擾可不由自主地舉行，其服刑後，只要他們接受治療。問題是，他們經常接受的治療是不夠的或有效的。但是，因為這是“待遇”，而不是“懲罰”無論是公眾還是憲法得罪，法院說。 “治療”模式的危險是帶來給已注射鎮靜劑和藥物全部人口變成守法昏迷社會的危險。但犯罪/懲罰模型也同樣是沒有希望的。的數量不斷增長的戀童癖者的承諾，無論是含情脈脈的監獄，我們買不起，或使用監獄的罪行之間過夜的，很可能，一個糟糕的噩夢比“治療”選項。也許是為了與混合因果關係問題的最佳解決方案是一種混合解決方案：一般的研究表明，治療比沒有治療好，而且幾乎不縱容罪犯提起密切監督，藥物治療和諮詢方案。如果科學證明，即使10％的權利，自然有一些手工創建一個戀童癖，終身監禁解決只有一個迫在眉睫的問題，倉儲危險的公民。但它提出了一個更直接的problem-是我們懲罰生病的人誰能夠得到幫助。
- 鳥
...
Romanization: Shì értóng wěixiè jíbìng huò fànzuì? Tā shì yīgè bēibǐ - xié'è de liàn tóng pǐ?
Tóngyàng, duìyú suǒyǒu cuòwù de yuányīn, wǒmen bùnéng bǎ wǒmen de mùguāng cóng màikè'ěr·jiékèxùn. Wúlùn shìfǒu zhǐkòng shǔshí, wèntí shì zài kōngqì zhòng: Liàn tóng pǐ shì yīzhǒng jíbìng lái duìdài, huòzhě fànzuì shòudào chéngfá? Rén shuí gōuyǐn wèi chéngnián rénshēngbìng huò xié'è? Wǒmen mùqián de fǎlǜ hé yīliáo xìtǒng móhú liǎng zhǒng guāndiǎn. Wǒmen xūyào zuì yánlì de xíngfá (wúqí túxíng, yāngē, yǒngjiǔ de liúfàng), zhèng shì yīnwèi wǒmen rènwéi zhèxiē xíngwéi zài dàodé shàng shì kěwù de, dàn yě tuī dòng liǎo wúfǎ kòngzhì de shēngwù chōngdòng.
Rúguǒ yú értóng fāshēng xìngxíngwéi shì zhēnzhèng de zìyóu jìnxíng dàodé xuǎnzé de chǎnpǐn, nàme wǒmen jiù yīnggāi chǔlǐ tā tōngguò xíngshì sīfǎ xìtǒng. Dànshì, rúguǒ tā shì yīgè jīyīn chāo dìng chōngdòng, ànnà bú zhù nèixīn de jīdòng yīwēi zài wǒmen de DNA, ránhòu chéngfá liàn tóng pǐ zhě yīdìng shì bù dàodé de. Suízhe kēxué hé wénhuà rìyì medicalizes bùliáng xíngwéi, fāxiàn de shénjīng xué yīqiè cóng xùjiǔ dào qīngshàonián de bàolì, wǒmen yùnxíng de fēngxiǎn, tóngshíjì miǎnchú dàjiā de yīqiè, huò chéngfá “zuìfàn” shì shuí bìng bùbǐ áizhèng bìngrén dìfāng cháng guān.
Yǒu shé me kēxué yǐjīng jiēshìle guānyú liàn tóng pǐ zhě shì dāngrán de, àimèi de dàodé/yīliáo gēnyuán. Shénme shì míngquè de shì, zài èr yuán xuǎnzé shàngmiàn de bùjú shì guòyú jiǎndān huàle. Zài yīxué jiè, tā kāishǐ bǎ liàn tóng pǐ shì yīzhǒng jíbìng, ér bùshì zài 19 shìjì de zuìxíng, yǐ jīlěile zhèngjù biǎomíng, zhìshǎo yǒu yīxiē bàolì hé fǎn shèhuì xíngwéi yǒu yíchuán de liánxì hé lùbiāo. Dànshì, yánjiū rényuán yīzhí wúfǎ fēnlí de shēngwù yuányīn liàn tóng pǐ, shènzhì shāngdìng yīgè gèxìng de zītài. Gèng hékuàng yīxué jiè liǎobùqǐ de hǔnluàn quèdìng zhè shì shénme “bìng” zhēnzhèng shèjí dào de. Zhídào jǐ nián qián, lìrú,DSM-IV-de jīngshénbìng xué xiéhuì de zhěnduàn hé xīnlǐ tǒngjì shǒucè jíbìng dìngyì de liàn tóng pǐ shì yīzhǒng jíbìng jǐn zài huànzhě de “huànxiǎng, xìng chōngdòng huò xíngwéi yǐnqǐ shèhuì de línchuáng xiǎnzhù de tòngkǔ huò sǔnhài, zhíyè huò gōngzuò de qítā zhòngyào lǐngyù.“Huàn jù huàshuō, fēi shòu sǔn, wúqíng liàn tóng pǐ zhě xiǎnrán shì wánquán jiànkāng de.
“Zhì wèi bìng” xuéxiào de zhīchí zhě shuō, liàn tóng pǐ wǎngwǎng shì wúfǎ kòngzhì de chōngdòng, sìhū duì zhìliáo de fǎnyìng chǎnwù (bāokuò qùshì, wúlùn shì shǒushù hé huàxué), tèbié shì zài jiāncè hé xíngwéi zhìliáo xiāng jiéhé. Zhè jiù tíchūle zhì shào bù fúhé tōu chē zéi hé nèimù jiāoyì yǒuguān de kěnéng xìng: Xiǎo de tiáozhěng, yǐ yīgèrén de dànǎo huàxué wùzhí kěyǐ zhōng hé chōngdòng fàn xià gèng duō de zuìxíng. Rúguǒ shì zhèyàng dehuà, tāmen zhǔzhāng, wǒmen shì bùshì yīnggāi zhìliáo, ér bùshì chéngfá? Wǒmen zhēn de kěyǐ chēng zìjǐ wéiyīgè gōngzhèng de shèhuì, rúguǒ wǒmen guānyā de xiāngqīn wèi tāmen de shénjīng huàxué wùzhí de gèrén zīliào? Zài lǐxìng tǐtiē de wénzhāng,[http://Reason.Com/] tuōmǎsī·sà sī dūncù liàn tóng pǐ shì zuìzhōng réngrán shì yīgè dàodé shàng de shībài ér bùguǎn qí shēngwù xué gēnyuán de:“Jiùshū shì zhǐ guòduō de ài shū zhè bìng bù yìwèizhe tōu shū. Cóng túshū guǎn, liàn tóng pǐ shì zhǐ guòduō de (xìng) ài de háizi. Zhè bìng bù yìwèizhe yǒu yǔ tāmen fāshēng xìng guānxì “. Fànzuì, tā rènwéi, shì bùshì xīnlǐ chōngdòng, dànshì yuànyì bǎ tā fàngqì. Dànshì, zhège jiélùn jiǎshè de dá'àn, kēxué shì réngrán bùnéng kěndìng: Wúlùn shì yīxiē liàn tóng pǐ zhě, chōngdòng de sāorǎo yǐjīng chéngwéi yīzhǒng bìnglǐ. Rúguǒ shì zhèyàng dehuà, liàn tóng pǐ zhě bùnéng yǒu bìyào de fànzuì yìtú xiǎng fànzuì, ér fànzuì yìtú shì wǒguó xíngfǎ de jīshí.
Jiǎshè, yīgè shíkè, wǒmen yǒu zúgòu chéngshú de jiēshòu zhè zhǒng móhú xìng, jiēshòu de kěnéng xìng, xiànshí shì fùzá de, bìngqiě zhè liǎng gè huàxué hé dàodé shì zài chuàngzào yīgè xìng qīnfàn zhě de gōngzuò. Yánjiū yóu sītǎnfú dàxué de shénjīng kēxuéjiā luóbótè·Sapolsky biǎomíng, jīngshén jíbìng zhēnzhèng yánzhe yīgè liánxù, zuìfàn bu shì “yǒu bìng” huò “xié'è” de, dàn liǎng zhě de yīxiē fùzá de zǔhé xiàjiàng. Nàme, shénme shì dàodé hé shìdàng de fāngfǎ lái zìjǐ de xíngwéi?
1987 Nián, luóbótè·lài tè tàntǎo zhè yī xuǎnzé/jíbìng de èrfēn fǎ, yīnwèi tā zài xīn de gònghéguó [http://Faculty.Mc3.Edu/barmstro/drug/alcohol.Html] yǔ xùjiǔ. Lài tè de zuìzhōng jiélùn shì, zhè shì yīgè cuòwù de biāozhù xíngwéi, shènzhì shì xíngwéi yǔ mǒu xiē shēngwù hé yíchuán yīnsù,“bìng”, yīnwèi zhè zuìzhōng yìwèizhe “liánsuǒ hángyè [hé] shàng yìzhì de gàiniàn wánquán.” Jù láitè, yīnwèi xùjiǔ de huánjìng hé shēngwù yīnsù fùzá de dàodé tāng chǎnpǐn, yīn wéi shēngwù kěyǐ qǐ dào yīdìng zuòyòng, dàn bùshì wéi yī de, shènzhì shì zhǔdǎo zuòyòng, zài zhèxiē xíngwéi, wǒmen zuì hào huán shì chí yǒu rén fùzé de xíngdòng bǐ bùliǎo. Lìngwài, tā rènwéi,“yīqiè tǔbēngwǎjiě.”
Zhège “dōngxī tǔbēngwǎjiě” de zuòfǎ yǒu qíguò rén zhī chù. Zhè biǎomíng, zài rìyì fùzá yīnguǒ guānxì de shìjiè, dàodé bìxū bǎochí gèngjiā míngquè. Xiànzài de wèntí, nàme, zhè shì wùshí de jiějué fāng'àn shìfǒu yěshì dàodé de yīgè zuòwéi dǔzhù shàngshēng. Wèntí shì, liàn tóng pǐ, bù xiàng xùjiǔ, yǒu yīgè zhēnshí de, yǒuxíng de shòuhài zhě měi gè shìjiàn. Rúguǒ xùjiǔ sǔnhài lìng yīgèrén de shēnghuó, měi hē, shuǐhuò kěnéng chí yǒu. Dànshì, rúguǒ cóng xīnlǐ jiànkāng guójiā yánjiū suǒ de tǒngjì shùjù shì zhèngquè de, hé nánhái de píngjūn xìngsāorǎo zhě jiāng yǒu tǎntè qián 150 de shòuhài zhě, zé dāngè shìjiàn de shèhuì chéngběn shì tiānwén shùzì.
Rúguǒ gāi xíngwéi de hòuguǒ zhǔzhāng bǎochí zhàoshì zhě dàodé zérèn, ér bù kǎolǜ jīgòu de shuǐpíng, nàme, chéngfá de yán chóng xìng lā xiàng lìng yīgè fāngxiàng. Chí yǒu jiǔguǐ dàodé zérèn wèi zìjǐ de xíngwéi zhǔyào jùyǒu bǎoxiǎn hé jiùyè hòuguǒ. Ná zhāo er tóng xìngsāorǎo zhě fùzé wèi zìjǐ de xíngwéi shì zhǐ jiāncè, shīyè hé xiūrù de jiānjìn huò zhōngshēn. Zuìfàn dēngjì chù kěndìng shì tìdài qítā xíngshì de zhì'ān wéichí, dàn shí jì xiàoguǒ shì zuìfàn wú chù jūzhù huò gōngzuò de zhěnggè zi lèi. Rúguǒ kēxué yǒu yītiān zhèngmíng wǒmen shì cuò de, liàn tóng pǐ zhě shì wánquán zìjǐ shēngwù xué de shòuhài zhě, wǒmen jiāng shòuhài tāmen liǎng cì bìng chēng zhī wèi zhèngyì.
Hái yǒu, tā de pǔbiàn rèntóng, sì gè jīběn lǐyóu jìnxíng chǔfá: Fùchóu, kāngfù, wēishè hé shī néng. Rúguǒ wǒmen jiēshòule hùnhé yīnguǒ guānxì lǐlùn, rènwéi liàn tóng pǐ shì bùfèn jíbìng jí bùfèn fànzuìxíngwéi, nàme jīhū méiyǒu zhèxiē lǐyóu de gōngyìng. Zhōngshēn lěifàn lǜ biǎomíng,“kāngfù” dú méiyǒu dédào fēicháng yǒuxiào dì xìng fànzuì zhě, érqiě wǒmen zhīdào, wēishè shì bù kěnéng de, dāng dà duō shǔ de zuìfàn dōu nénggòu “ménghùn guòguān” tǎntè qián duō xíngwéi. Fùchóu shì yǒu dàolǐ de, zhǐyǒu zài lǐxìng xuǎnzé dǎozhì fànzuì de, zhè shì wúyōng zhìyí dāng yīgèrén de shénjīng huàxué kěnéng zhèngzài yùnxíng de jiémù. Qízhōng zhǐ liú xià shī néng zuòwéi chéngfá liàn tóng pǐ zhě de yuányīn.
Xiànzài, bù qiāo shī. Fēi zìyuàn jìnbì yīshēng shì wèi hēi sǐ bìng, shuí fàn de méiyǒu dàodé de shībài zài suǒyǒu de yùnyíng shāng shìgè hǎo zhǔyì. Dànshì, zhè yǐnqǐle qìshì shàng de liàn tóng pǐ zhě wánzhěng de dàodé zérèn de shíjiàn, jīnróng de zǔchéng bùfèn. Wǒmen de jiānyù dōu chōngmǎnle xìng fànzuì zhě; bìngqiě zhīdào wǒmen zuò shénme yǒuguān lěifàn lǜ de liàn tóng pǐ zhě (zuìjìn de yánjiū biǎomíng, tāmen bǐ yǐqián zài duǎnqí nèi xiāngxìn zǒudī, dàn réng páihuái zài 50%, bǐ 25 nián de “zhíyè shēngyá”), wǒmen bìxū zhōngshēng bù zìzhǔ yuēshù zhī jiānjìnxíng xuǎnzé, huò bùduàn jiāncè de chéngběn. Yóuyú jiānyù rénmǎnwéihuàn, értóng xìngsāorǎo de měitiān shìfàng dào bù zài guānxīn liàn tóng pǐ zhě shìfǒu shēngbìng huò è, zhǐyào wǒmen bǎ yàoshi rēng diào shèqū.
Fànzuì chéngfá móshì de xīyǐn lì zàiyú tā kěyǐ gēnjù chéngzhì fànzuì. Yīcì xìngsāorǎo shì yīnwèi yǒu bìng de bìng lǐlùn xià de chuàn xíng bǔshí zhě. Dànshì, jíbìng móxíng de xīyǐn lì zàiyú, tā jiǎdìng shuāngfāng yǒu yīgè zhìyù, bìngqiě jiāng zhàoshì zhě xīwàng bèi zhìyù. Cúnzài zhèyàng de wéixiǎn, yǐ jiǎshè hòuzhě shì zhēnshí de. Tā yǐjīng yījù shuí cǎiqǔ qiángzhì gōngmín chéngnuò de fǎlǜ, zài zuìgāo fǎyuàn de kònggǔ yú 1997 nián de kānsàsī zhōu sù zhuàngtài. Hēng délǐ kè sī [http://Supct.Law.Cornell.Edu/supct/html/95-1649.ZS.Html] shì zuì wéixiǎn de értóng xìngsāorǎo kě bùyóuzìzhǔ dì jǔxíng, qí fúxíng hòu, zhǐyào tāmen jiēshòu zhìliáo. Wèntí shì, tāmen jīngcháng jiēshòu de zhìliáo shì bùgòu de huò yǒuxiào de. Dànshì, yīnwèi zhè shì “dàiyù”, ér bùshì “chéngfá” wúlùn shì gōngzhòng háishì xiànfǎ dézuì, fǎyuàn shuō. “Zhìliáo” móshì de wéixiǎn shì dài lái gěi yǐ zhùshè zhènjìngjì hé yàowù quánbù rénkǒu biànchéng shǒufǎ hūnmí shèhuì de wéixiǎn. Dàn fànzuì/chéngfá móxíng yě tóngyàng shì méiyǒu xīwàng de. De shùliàng bùduàn zēngzhǎng de liàn tóng pǐ zhě de chéngnuò, wúlùn shì hánqíng mò mài de jiānyù, wǒmen mǎi bù qǐ, huò shǐyòng jiānyù de zuì xíng zhī jiān guòyè de, hěn kěnéng, yīgè zāogāo de èmèng bǐ “zhìliáo” xuǎnxiàng. Yěxǔ shì wèile yǔ hùnhé yīnguǒ guānxì wèntí de zuì jiā jiějué fāng'àn shì yīzhǒng hùnhé jiějué fāng'àn: Yībān de yánjiū biǎomíng, zhìliáo bǐ méiyǒu zhìliáo hǎo, érqiě jīhū bù zòngróng zuìfàn tíqǐ mìqiè jiāndū, yàowù zhìliáo hé zīxún fāng'àn. Rúguǒ kēxué zhèngmíng, jíshǐ 10%de quánlì, zìrán yǒu yīxiē shǒugōng chuàngjiàn yīgè liàn tóng pǐ, zhōngshēn jiān jìn jiějué zhǐyǒu yīgè pòzàiméijié de wèntí, cāngchú wéixiǎn de gōngmín. Dàn tā tíchūle yīgè gèng zhíjiē de problem-shì wǒmen chéngfá shēng bìng de rén shuí nénggòu dédào bāngzhù.
- Niǎo
...
