Macedonian: Е дете малтретирање на болест или кривично дело? Дали е грд - грд педофил?

Повторно, како и за сите погрешни причини, не можеме да се земе нашите очи надвор Мајкл Џексон. Дали или не се потврдени наводите, прашањето е во воздухот: Дали педофилијата болест треба да се третира или кривично дело да биде казнет? Се луѓе кои ја заведе малолетни лица болни или зло? Нашите сегашни правни и медицински системи замаглат двата погледи. Апелираме за повеќето драконски казни (доживотен затвор, кастрација, постојан егзил) токму поради тоа ние ги видите овие акти како морално грозоморни, но, исто така, управувано од неконтролирано биолошки нагони.

Ако сексот со деца е навистина производ на слободно направи морално избори, тогаш ние треба да се справи со него преку системот на кривичната правда. Но, ако тоа е генетски над-определени импулс, нагон неконтролирано сместена во нашата ДНК, тогаш казнување на педофилите мора да биде морално погрешно. Како наука и култура-повеќе medicalizes лошо однесување, изнаоѓање на невролошки компонента за сè, од алкохолизам за насилството меѓу младите, трчаме паралелните ризиците од било апсолвирање на сите за сè, или казнување "криминалци", кои се без guiltier од пациентите со рак.

Она што науката го откри за моралниот / медицински корени на педофилите е, се разбира, двосмислена. Она што е јасно е дека двоен избор поставени погоре е симплификација. Медицинската заедница, која почна да ја видите педофилијата како болест, а не кривично дело во 19 век, има собрано докази дека барем некои насилни и антисоцијалното однесување имаат генетски врски и патокази. Но, истражувачите не беа во можност да се изолира биолошка причина за педофилија, па дури и да се договорат за профилот на личноста. Да не зборуваме за страшно конфузија во рамките на медицинската заедница во дефинирањето на тоа што оваа "болест" навистина значи. До пред неколку години, на пример, за дијагностицирање на DSM-IV-Психијатриска Асоцијација и статистички прирачник за ментални нарушувања дефинирани педофилијата како болест само ако "фантазии на пациентот, сексуални нагони, или однесување предизвика клинички значајни катастрофа или нарушување во социјалната , професионални, или други важни области на функционирање. " Со други зборови, што не е оштетен, немилосрдни педофил е очигледно совршено здрави.

Застапниците на училиштето "болест" велат дека педофилијата е често производ на неконтролирани нагони кои се чини дека за да одговараат на третманот (вклучувајќи кастрација, двете хируршки и хемиски) особено во врска со следењето и бихевиорална терапија. Ова го покренува најмалку можност не се поврзани со автомобил крадци и инсајдерски трговци: Тоа мали измени за нечиј мозок хемија може да го неутрализира на импулсот да се извршат повеќе кривични дела. И ако тоа е случај, тие тврдат, не треба ли да се лекува, а не казнување? Може да ние навистина можеме да се наречеме праведно општество ако сме затворање луѓе за нивните неврохемиските профил? Во внимателен есеј во разумот, [http://reason.com/], Томас Сас повика дека педофилијата е во крајна линија сепак морална слабост без оглед на неговиот биолошки корени: "Bibliophilia значи прекумерна љубов на книги Тоа не значи крадат книги. од библиотеките. Педофилија значи прекумерната (сексуални) љубовта на децата. Тоа не значи дека има секс со нив. " Кривичното дело, тврди тој, не е психолошки импулс, туку волјата да се даде во него. Но, овој заклучок се претпоставува одговор дека науката се уште е неизвесен за: дали за некои педофилите, на импулсот да ја малтретира стана патологија. Ако тоа е случај, педофилите не можат да имаат криминални намери неопходно да се сака да изврши кривично дело, и дека mens rea е темелот на нашето казнено право.

Претпоставиме, за момент, дека сме доволно софистициран за да го прифатат овој двосмисленост, да ја прифати можноста дека реалноста е комплицирано, и дека хемија и моралот се на работа во креирањето на сексуален предатор. Студии од Универзитетот Стенфорд невролог Роберт Sapolsky сугерираат дека ментална болест навистина паѓа по континуумот-дека криминалците не се "болни" или "зло", но некои Сложена комбинација од двете. Тогаш, што е морално и правилното пристап кон нивните дела?

Во 1987 година, Роберт Рајт истражи овој избор / болест дихотомија како што во врска со алкохолизмот во Њу Рипаблик [http://faculty.mc3.edu/barmstro/drug/alcohol.html]. Крајниот заклучок Рајт беше дека тоа е грешка да се обележат однесување дури и однесување со некои биолошки и генетски детерминанти-"болест" затоа што во крајна линија значи "giv [ing] врз концептот на волја заедно." Според Рајт, од алкохолизам е производ на еден комплициран морална супа на животната средина и биолошки фактори, бидејќи биологија може да игра улога, но не и единствен, или дури и доминантна улога, во овие однесувања, добро ни е држи луѓето одговорни за нивната дејствија од не. Во спротивно, вели тој, "работите се распадне."

Оваа "работите се распадне" приод има свои атракции. Што укажува на тоа дека во светот на зголемување на комплексноста причинска, моралот мора да остане само уште една недвосмислен. Прашањето, тогаш, е дали тоа прагматично решение е и етички еден како на влоговите се зголеми. Проблемот е во тоа педофилија, за разлика од алкохолизам, има една реална и опиплива жртва за секој инцидент. Ако алкохоличари оштетена животот на друго лице, со секој пијалок, паралелно може да се одржи. Но ако статистичките податоци од Националниот институт за ментално здравје се во право, а просечната molester на момчињата ќе имаат 150 жртви пред приведувањето, а потоа на социјалните трошоци на еден инцидент се астрономски.

Ако последиците од актот се залагаат за одржување на сторителите морална одговорност, без разлика на нивото на едукација, а потоа на сериозноста на казната ја крева во друга насока. Држи алкохоличари морално одговорни за своите постапки има претежно осигурување и вработување последици. Држи педофил одговорен за своите постапки значи живот полн со затворање или на мониторинг, невработеноста, и засрамување. Сторителот регистри се, секако, алтернатива на други форми на vigilantism, но практично дејство е целиот подкласа на сторителите со каде да живеат или работат. Ако еден ден науката докажува ни во ред, и педофилите се целосно жртви на сопствената биологија, ние ќе ги жртви двапати и го нарече правдата.

Постојат, тоа е генерално се согласија, четири основни принципи за казна: одмазда, рехабилитација, застрашување и неспособност. Ако го прифатиме мешани причинско-последичните односи теорија дека педофилијата е дел болест и дел криминал, а потоа речиси ниту еден од овие принципи се сервира. Живот рецидиви стапки покажуваат дека "рехабилитација" сама по себе не е многу ефикасен за сексуалните престапници, и знаеме дека е малку веројатно одвраќање кога повеќето сторители се во можност да "се извлечат со" повеќе акти пред приведување. Одмазда смисла само кога рационален избор доведе до извршувањето на кривичното дело, која е доведена во прашање, кога еден neurochemistry може да се работи на концертот. Која остава само онеспособување како причина за казнување на педофилите.

Сега, не удирајте неспособност. Животот со присилно затворање беше добра идеја за носители на црна чума, кои се виновни за без морални неуспеси на сите. Но ова го покренува практични, финансиската компонента на наметнување заврши морална одговорност за педофилите. Нашите затвори се преполни со секс прекршителите; и знаејќи го она што го правиме за рецидиви стапки за педофилите (последните истражувања покажуваат дека тие се пониски отколку што претходно се веруваше во краток рок, но се уште лебди на 50% во текот на 25-годишниот "кариера"), ние мора да избере помеѓу живот принудно затворање, или трошоците за тековно следење. Поради пренатрупаноста во затворите, педофили се пуштаат секој ден во заедниците кои веќе не се грижи дали педофилите се болни или зло, толку долго како што фрлаат клучот.

Привлечноста на моделот на криминалот казна е дека тоа може да се прилагоди на казнување на злосторството. На времето molester е толку болна како сериски предатор според теоријата на болеста. Но привлечноста на моделот на болеста е во тоа што и двете се претпоставува дека постои лек, и дека извршителите сакаат да се излечи. Постои опасност да преземе второто е вистина. Тоа е основа за државите кои ја присвоија задолжителните закони за граѓански ангажман, по одржувањето на Врховниот суд во 1997 година е Канзас v. Хендрикс [http://supct.law.cornell.edu/supct/html/95-1649.ZS.html ] дека најопасните педофили може да се одржи по своја волја, откако се служат своите казни, се додека тие се добиваат третман. Проблемот е тоа што често третманот што го добиваат не е доволен или ефективни. Но, бидејќи тоа е "третман", а не "казна", ниту на јавноста ниту Уставот е навреден, вели судот. Опасноста од "третман" модел е од опасноста по општество во кое е под седативи и медикаментозни на целата популација во почитуваат законот ступор. Но моделот на криминал / казната е слично безнадежна. Ветувањето за постојано расте бројот на педофили или се наоѓале во затворите не можеме да си, или со користење затвори за sleepovers помеѓу злосторства е, сосема веројатно, полошо кошмар од опцијата "третман". Можеби најдобро решение за проблемот со хибриден причинување е хибридно решение: Истражувањата покажуваат дека третманот обично е подобро отколку без лекување, и тоа е тешко coddling криминалците да се воспостави програма на строг надзор, терапијата со лекови и советување. Ако науката се покажа дури 10 проценти во право и природата има некоја рака во создавање на педофилија, доживотен затвор решава само еден непосредна проблем складирање опасни граѓани. Но го крева уште веднаш на проблемите што се казнува болни луѓе кои би можеле да се помогне.

- Птица
...

Romanization: E dete maltretiranje na bolest ili krivično delo? Dali e grd - grd pedofil?
Povtorno, kako i za site pogrešni pričini, ne možeme da se zeme našite oči nadvor MaJkl Džekson. Dali ili ne se potvrdeni navodite, prašanjeto e vo vozduhot: Dali pedofiliJata bolest treba da se tretira ili krivično delo da bide kaznet? Se luǵe koi Ja zavede maloletni lica bolni ili zlo? Našite segašni pravni i medicinski sistemi zamaglat dvata pogledi. Apelirame za poveḱeto drakonski kazni (doživoten zatvor, kastraciJa, postoJan egzil) tokmu poradi toa nie gi vidite ovie akti kako moralno grozomorni, no, isto taka, upravuvano od nekontrolirano biološki nagoni.

Ako seksot so deca e navistina proizvod na slobodno napravi moralno izbori, togaš nie treba da se spravi so nego preku sistemot na krivičnata pravda. No, ako toa e genetski nad-opredeleni impuls, nagon nekontrolirano smestena vo našata DNK, togaš kaznuvanje na pedofilite mora da bide moralno pogrešno. Kako nauka i kultura-poveḱe medicalizes lošo odnesuvanje, iznaoǵanje na nevrološki komponenta za sè, od alkoholizam za nasilstvoto meǵu mladite, trčame paralelnite rizicite od bilo apsolviranje na site za sè, ili kaznuvanje "kriminalci", koi se bez guiltier od pacientite so rak.

Ona što naukata go otkri za moralniot / medicinski koreni na pedofilite e, se razbira, dvosmislena. Ona što e Jasno e deka dvoen izbor postaveni pogore e simplifikaciJa. Medicinskata zaednica, koJa počna da Ja vidite pedofiliJata kako bolest, a ne krivično delo vo 19 vek, ima sobrano dokazi deka barem nekoi nasilni i antisociJalnoto odnesuvanje imaat genetski vrski i patokazi. No, istražuvačite ne bea vo možnost da se izolira biološka pričina za pedofiliJa, pa duri i da se dogovorat za profilot na ličnosta. Da ne zboruvame za strašno konfuziJa vo ramkite na medicinskata zaednica vo definiranjeto na toa što ovaa "bolest" navistina znači. Do pred nekolku godini, na primer, za diJagnosticiranje na DSM-IV-PsihiJatriska AsociJaciJa i statistički priračnik za mentalni narušuvanja definirani pedofiliJata kako bolest samo ako "fantazii na pacientot, seksualni nagoni, ili odnesuvanje predizvika klinički značaJni katastrofa ili narušuvanje vo sociJalnata , profesionalni, ili drugi važni oblasti na funkcioniranje. " So drugi zborovi, što ne e ošteten, nemilosrdni pedofil e očigledno sovršeno zdravi.

Zastapnicite na učilišteto "bolest" velat deka pedofiliJata e često proizvod na nekontrolirani nagoni koi se čini deka za da odgovaraat na tretmanot (vklučuvaJḱi kastraciJa, dvete hirurški i hemiski) osobeno vo vrska so sledenjeto i bihevioralna terapiJa. Ova go pokrenuva naJmalku možnost ne se povrzani so avtomobil kradci i insaJderski trgovci: Toa mali izmeni za nečiJ mozok hemiJa može da go neutralizira na impulsot da se izvršat poveḱe krivični dela. I ako toa e slučaJ, tie tvrdat, ne treba li da se lekuva, a ne kaznuvanje? Može da nie navistina možeme da se narečeme pravedno opštestvo ako sme zatvoranje luǵe za nivnite nevrohemiskite profil? Vo vnimatelen eseJ vo razumot, [http://reason.com/], Tomas Sas povika deka pedofiliJata e vo kraJna liniJa sepak moralna slabost bez ogled na negoviot biološki koreni: "Bibliophilia znači prekumerna ljubov na knigi Toa ne znači kradat knigi. od bibliotekite. PedofiliJa znači prekumernata (seksualni) ljubovta na decata. Toa ne znači deka ima seks so niv. " Krivičnoto delo, tvrdi toJ, ne e psihološki impuls, tuku volJata da se dade vo nego. No, ovoJ zaklučok se pretpostavuva odgovor deka naukata se ušte e neizvesen za: dali za nekoi pedofilite, na impulsot da Ja maltretira stana patologiJa. Ako toa e slučaJ, pedofilite ne možat da imaat kriminalni nameri neophodno da se saka da izvrši krivično delo, i deka mens rea e temelot na našeto kazneno pravo.

Pretpostavime, za moment, deka sme dovolno sofisticiran za da go prifatat ovoJ dvosmislenost, da Ja prifati možnosta deka realnosta e komplicirano, i deka hemiJa i moralot se na rabota vo kreiranjeto na seksualen predator. Studii od Univerzitetot Stenford nevrolog Robert Sapolsky sugeriraat deka mentalna bolest navistina paǵa po kontinuumot-deka kriminalcite ne se "bolni" ili "zlo", no nekoi Složena kombinaciJa od dvete. Togaš, što e moralno i pravilnoto pristap kon nivnite dela?

Vo 1987 godina, Robert RaJt istraži ovoJ izbor / bolest dihotomiJa kako što vo vrska so alkoholizmot vo Nju Ripablik [http://faculty.mc3.edu/barmstro/drug/alcohol.html]. KraJniot zaklučok RaJt beše deka toa e greška da se obeležat odnesuvanje duri i odnesuvanje so nekoi biološki i genetski determinanti-"bolest" zatoa što vo kraJna liniJa znači "giv [ing] vrz konceptot na volJa zaedno." Spored RaJt, od alkoholizam e proizvod na eden kompliciran moralna supa na životnata sredina i biološki faktori, bideJḱi biologiJa može da igra uloga, no ne i edinstven, ili duri i dominantna uloga, vo ovie odnesuvanja, dobro ni e drži luǵeto odgovorni za nivnata deJstviJa od ne. Vo sprotivno, veli toJ, "rabotite se raspadne."

Ovaa "rabotite se raspadne" priod ima svoi atrakcii. Što ukažuva na toa deka vo svetot na zgolemuvanje na kompleksnosta pričinska, moralot mora da ostane samo ušte edna nedvosmislen. Prašanjeto, togaš, e dali toa pragmatično rešenie e i etički eden kako na vlogovite se zgolemi. Problemot e vo toa pedofiliJa, za razlika od alkoholizam, ima edna realna i opipliva žrtva za sekoJ incident. Ako alkoholičari oštetena životot na drugo lice, so sekoJ piJalok, paralelno može da se održi. No ako statističkite podatoci od Nacionalniot institut za mentalno zdravJe se vo pravo, a prosečnata molester na momčinjata ḱe imaat 150 žrtvi pred priveduvanjeto, a potoa na sociJalnite trošoci na eden incident se astronomski.

Ako posledicite od aktot se zalagaat za održuvanje na storitelite moralna odgovornost, bez razlika na nivoto na edukaciJa, a potoa na serioznosta na kaznata Ja kreva vo druga nasoka. Drži alkoholičari moralno odgovorni za svoite postapki ima pretežno osiguruvanje i vrabotuvanje posledici. Drži pedofil odgovoren za svoite postapki znači život poln so zatvoranje ili na monitoring, nevrabotenosta, i zasramuvanje. Storitelot registri se, sekako, alternativa na drugi formi na vigilantism, no praktično deJstvo e celiot podklasa na storitelite so kade da živeat ili rabotat. Ako eden den naukata dokažuva ni vo red, i pedofilite se celosno žrtvi na sopstvenata biologiJa, nie ḱe gi žrtvi dvapati i go nareče pravdata.

PostoJat, toa e generalno se soglasiJa, četiri osnovni principi za kazna: odmazda, rehabilitaciJa, zastrašuvanje i nesposobnost. Ako go prifatime mešani pričinsko-posledičnite odnosi teoriJa deka pedofiliJata e del bolest i del kriminal, a potoa rečisi nitu eden od ovie principi se servira. Život recidivi stapki pokažuvaat deka "rehabilitaciJa" sama po sebe ne e mnogu efikasen za seksualnite prestapnici, i znaeme deka e malku veroJatno odvraḱanje koga poveḱeto storiteli se vo možnost da "se izvlečat so" poveḱe akti pred priveduvanje. Odmazda smisla samo koga racionalen izbor dovede do izvršuvanjeto na krivičnoto delo, koJa e dovedena vo prašanje, koga eden neurochemistry može da se raboti na koncertot. KoJa ostava samo onesposobuvanje kako pričina za kaznuvanje na pedofilite.

Sega, ne udiraJte nesposobnost. Životot so prisilno zatvoranje beše dobra ideJa za nositeli na crna čuma, koi se vinovni za bez moralni neuspesi na site. No ova go pokrenuva praktični, finansiskata komponenta na nametnuvanje završi moralna odgovornost za pedofilite. Našite zatvori se prepolni so seks prekršitelite; i znaeJḱi go ona što go pravime za recidivi stapki za pedofilite (poslednite istražuvanja pokažuvaat deka tie se poniski otkolku što prethodno se veruvaše vo kratok rok, no se ušte lebdi na 50% vo tekot na 25-godišniot "kariera"), nie mora da izbere pomeǵu život prinudno zatvoranje, ili trošocite za tekovno sledenje. Poradi prenatrupanosta vo zatvorite, pedofili se puštaat sekoJ den vo zaednicite koi veḱe ne se griži dali pedofilite se bolni ili zlo, tolku dolgo kako što frlaat klučot.

Privlečnosta na modelot na kriminalot kazna e deka toa može da se prilagodi na kaznuvanje na zlostorstvoto. Na vremeto molester e tolku bolna kako seriski predator spored teoriJata na bolesta. No privlečnosta na modelot na bolesta e vo toa što i dvete se pretpostavuva deka postoi lek, i deka izvršitelite sakaat da se izleči. Postoi opasnost da prezeme vtoroto e vistina. Toa e osnova za državite koi Ja prisvoiJa zadolžitelnite zakoni za graǵanski angažman, po održuvanjeto na Vrhovniot sud vo 1997 godina e Kanzas v. Hendriks [http://supct.law.cornell.edu/supct/html/95-1649.ZS.html ] deka naJopasnite pedofili može da se održi po svoJa volJa, otkako se služat svoite kazni, se dodeka tie se dobivaat tretman. Problemot e toa što često tretmanot što go dobivaat ne e dovolen ili efektivni. No, bideJḱi toa e "tretman", a ne "kazna", nitu na Javnosta nitu Ustavot e navreden, veli sudot. Opasnosta od "tretman" model e od opasnosta po opštestvo vo koe e pod sedativi i medikamentozni na celata populaciJa vo počituvaat zakonot stupor. No modelot na kriminal / kaznata e slično beznadežna. Vetuvanjeto za postoJano raste broJot na pedofili ili se naoǵale vo zatvorite ne možeme da si, ili so koristenje zatvori za sleepovers pomeǵu zlostorstva e, sosema veroJatno, pološo košmar od opciJata "tretman". Možebi naJdobro rešenie za problemot so hibriden pričinuvanje e hibridno rešenie: Istražuvanjata pokažuvaat deka tretmanot obično e podobro otkolku bez lekuvanje, i toa e teško coddling kriminalcite da se vospostavi programa na strog nadzor, terapiJata so lekovi i sovetuvanje. Ako naukata se pokaža duri 10 procenti vo pravo i prirodata ima nekoJa raka vo sozdavanje na pedofiliJa, doživoten zatvor rešava samo eden neposredna problem skladiranje opasni graǵani. No go kreva ušte vednaš na problemite što se kaznuva bolni luǵe koi bi možele da se pomogne.

- Ptica
...