Finnish: Pahoillani, katumus ja syyllisyyden

"Erehtyminen on inhimillistä, anteeksi on jumalallinen."

On katsottava vastaavan lausunnoista Alexander Pope mutta ehkä antiikin alkuperää. Olennaista on, että ihminen ei ole täydellinen. Ei ole ketään, onko pyhimys tai syntinen, joka ei kadu tehneensä jotain ohi. Tunteet pahoillani, katumusta ja syyllisyyttä ovat periaatteessa samat; ero on vain aste-. Ne kaikki liittyvät oman omantunnon ja ne liittyy aina ohi.

Tästä pääsemmekin kysymykseen, mikä on omatunto. Ei ole olemassa yleisesti hyväksyttyä määritelmää omatunto, mutta se olettaa olemassa joitakin tiedekunta, joka tuottaa tunteita hyväksymisestä tai hylkäämisestä omaa toimintaansa. Tavallaan se on korkeampi itsestään päätellen alempi. Tunteet hyväksynnän aiheuttaa mitään ongelmia, mutta ne paheksuntaa viime kauan, joskus jopa elinikäinen. Se on täällä, että tutkinnon tulee pelata ja määrittää intensiteetti prick omatunto.

Kumma kyllä ​​nämä tunteet eivät välttämättä liity ainoastaan ​​asiat todella tehdä myös asioita ei tehdä, että olisi tai olisi voitu tehdä. Näin on erityisesti, kun kyseessä on ihmissuhteiden; intiimimpi suhde, sitä voimakkaampi on tunne katumusta tai syyllisyyttä. Se on valitettava tosiasia ihmisluonnon että merkitys joku tai jotain tuntuu tuntuvammin puuttuessa, erityisesti silloin, kun se on osa lopullisuudesta.

Omatunto liittyy tiedekunnan syrjintää, mikä puolestaan ​​on ominaisuus tietoisuuteen. Se on syrjintää oikean ja väärän mukaan oman sisäisen uskomuksia, jotka riippuvat ilmastointi mielen. Tämä hoitava johtuu ulkoisista tekijöistä, kuten uskonto, kasvatus ja ympäristö. Siksi käsite oikeasta ja väärästä vaihtelee yksilöiden kattaa uskomattoman laaja. Tunteita katumusta ja syyllisyyttä eri ihmiset saattavat vaihdella olematon ylivoimaisiin luonteesta riippuen heidän omatuntonsa.

Suurin ongelma liittyvä näitä tunteita on niiden ratkaisemiseksi. Koska ne liittyvät Aikaisempaan toimintaan tai sen puute, on mahdotonta poistaa perussyy. Ainoa asia, joka voi tehdä, on oppia virheestä ja välttämään tuollaista käyttäytymistä tulevaisuudessa. Mutta joissakin tapauksissa jopa, että ei voi olla vaihtoehto. Otetaan esimerkiksi, katumusta vanhemman tehneet (tai ei tehdä) asioita lapselle. Mahdollisuus tehdä tai olla tekemättä niitä asioita on menetetty lopullisesti. Joten mikä on yksi tehdä?

Tämä on silloin merkitystä edellä lainaus tulee. Meidän on ymmärrettävä, että kukaan ei ole täydellinen; jokainen tekee virheen joskus tai muita. Anteeksiantava on teko, joka vie vaikutus virheen niin, subjekti ja objekti. Se on jumalallinen, ei missään uskonnollisessa mielessä, vaan siinä mielessä, puhdistus Self. Kun se tulee anteeksi, vaikein asia tehdä, on antaa anteeksi itselle. Vaikeus johtuu juuri perussyy kaikkiin ongelmiin: aihe-objekti kaksinaisuus. Tällöin rikoksentekijä ja loukkaantunut yksi, vaikka alkuperäisen säädöksen loukkaantunut oli toinen; yhteydessä katumusta ja syyllisyyttä, että loukkaantunut henkilö ei enää kuvassa. Anteeksiantava ei unohtamatta myöskään. Se on oivallusta siitä, että ei ole tulevaisuutta menneisyydessä ja siksi hautovan kuluneiden on turhaa.