Swedish: Att ha Ånger, ånger och skuld

"Att fela är mänskligt, att förlåta är gudomligt."

Uttalandet tillskrivs Alexander Pope, men kan vara av gammalt ursprung. Kärnan i det att en människa inte är perfekt. Det finns ingen, vare sig ett helgon eller en syndare, som inte ångrar att ha gjort något tidigare. De känslor av ånger, samvetskval och skuldkänslor är i grunden desamma; Skillnaden är bara för examen. De är alla relaterade till sitt samvete och de alltid avser det förflutna.

Detta leder oss till frågan om vad som är samvetet. Det finns ingen allmänt accepterad definition av samvete, men det förutsätter att det finns någon lärare som producerar känslor av gillande eller ogillande av ens egna handlingar. På ett sätt är det en högre själv döma den undre. De känslor av godkännande skapar inga problem, men de av ogillande vara länge, ibland till och med livslång. Det är här som den grad kommer in och bestämmer intensiteten i stick i samvetet.

Konstigt nog dessa känslor inte nödvändigtvis endast gälla saker som faktiskt gjort utan även saker som inte gjort som borde eller kunde ha gjorts. Detta gäller särskilt i fråga om mänskliga relationer; ju mer intima relationen, är den starkare känslan av ånger eller skuld. Det är ett beklagligt faktum i den mänskliga naturen att betydelsen av någon eller något känns mer akut i frånvaro, särskilt så när det har ett inslag av slutgiltighet.

Samvetet är relaterad till förmågan av diskriminering, vilket i sin tur är ett attribut i medvetandet. Det är diskriminering mellan rätt och fel enligt ens inre övertygelse som är beroende av konditionering av sinnet. Denna konditionering är ett resultat av yttre faktorer såsom religion, uppväxt och miljö. Därför begreppet rätt och fel varierar hos individer som täcker ett otroligt stort utbud. De känslor av ånger och skuld i olika människor kan variera från obefintlig till överväldigande beroende på arten av deras samvete.

Det största problemet med anknytning till dessa känslor är hur man övervinna dem. Eftersom de rör tidigare åtgärder eller brist på sådan, är det omöjligt att ta bort orsaken. Det enda som man kan göra är att lära av misstag och undvika den typen av beteende i framtiden. Men i vissa fall inte ens det kan vara ett alternativ. Ta till exempel den ånger av en förälder för att ha gjort (eller inte gjort) saker till ett barn. Möjligheten till att göra eller inte göra dessa saker är förlorad för alltid. Så vad ska man göra?

Det är där betydelsen av ovanstående citat kommer in Vi måste inse att ingen är perfekt. alla gör ett misstag någon gång eller annan. Förlåtande är en handling som tar bort effekten av misstag för båda, subjekt och objekt. Det är gudomligt, inte på något religiöst mening utan i betydelsen rening av Självet. När det kommer till förlåtelse, är det svåraste att göra för att förlåta sig själv. Svårigheten uppstår just på grund av den grundläggande orsaken till alla problem: det subjekt-objekt dualitet. I detta fall är gärningsmannen och förolämpade är en, även om det i den inledande akten den förolämpade var en annan; i samband med ånger och skuld som förolämpade personen inte längre i bilden. Förlåtande är inte att förglömma heller. Det är ett förverkligande av det faktum att det inte finns någon framtid i det förflutna, och därför ruvar under det senaste är meningslös.