Basque: NE indiarrek ere kanibalismoa eta tortura arduratzen:

Ipar Amerikako indiar tribu guztien artean, mendeko Iroquois gehien beste gizaki bidean beren krudelkeria ezagunak dira. Jakintsu jakin ruthlessly duten gerra presoak torturatu zuten eta kanibalak zirela; Algonquin hizkuntzan Mohawk hitzaren esanahiari "haragi-eater". Badira beren etxeetan aldameneko Iroquois lurralde indiar ihes egingo luke Mohawks talde txiki bat besterik ez ikusmena gainean istorio bat da, nahiz eta. Ironikoki, Iroquois ez ziren praktika horiek bakarrik. Ez dago Huron du, Neutral dokumentazioa da, eta Algonquin tribu portaera bera erakusketari bakoitzak. Lehen background apur bat beharrezkoa da kolonial esplorazio eta likidazioa aurretik amerikar jatorriko pertsonen egoera ulertzeko. Iroquois ipar Amerikan indar nagusi ziren europarrek Mundu Berrira iritsi zen arte. Bost nazio txikien osatzen Iroquois Liga: Onondaga du, Mohawk, Oneida, Cayuga, eta Seneca tribu ziren. Mitikoen Hiawatha fitxatu bost tribu horiek elkarrekin Konfederazio indartsu bakar bat mehatxupean bost nazio guztiak suntsitzeko baden odol feuds ondoren sartu. Liga en formazio-datatik 900 AD eta 1570 arteko denbora edozein izan daiteke; Konfederazioak zalantzarik ezarri zen Europar kolono lehen harremana egin baino lehen. Oinarritutako Hiawatha plan gainean, nazio bakoitzak Iroquois beste nazio kideek bakarrik ezkontzeko zitekeen kideak; Odol-loturak hauek tribu ezberdinen arteko leialtasun sare bat eratu. Iroquois League hau hasia zen tribu indiarren gainerako menderatzeko ipar-ekialdean.

Zer jakintsu Iroquois buruz jakin gehienak europar kontuetatik dator. Oso informazio horren gutxi flattering. Ikusia negatiboen ondorioz europarrek Ipar Amerikan argitzeko Huron du, Naragansett, eta Algonquin tribu, nork Iroquois etsaiak ziren topo lehenengo delako. Tribu horiek bilakatu zen zapalduak Iroquois Nazio euren Konfederazio osatutako zirenean; Liga hasi baino lehen hiru tribu hauen dominante Native Iparekialdeko estatubatuar tribuak ziren benetan. Geroago, tribu horiek ere izan ziren aurrenekoak katolizismoa, eta horrek mesede gehitu frantsesen begietan onartzea. Europarrek tribu horiek adiskidetasuna onartu zuenean, ordea, Iroquois du enmity onartu dute baita. Garrantzitsua da, halaber Iroquois praktika hori gehiegikeria eta Hearsay asaldagarriak frantses baino gehiago izan ziren ezartzea. Iroquois ziur asko burutu gerra captives gainean tortura; Europako kolono asko mutilatuak gerra gatibu gorputz-zatiak lehen eskuko bisitaldiak. Hala eta guztiz ere, ez du hori kanibalismoa izan zen benetan Iroquois praktikatzen egungo mendean zalantza batzuk izan dira. Antropologo W. Arens 1979an proposatu zeudela lehen eskuko haragizko Native estatubatuar artean jateko kontuak ez, eta, beraz, kanibalismoa for no froga sendoak. Ikuspegi polemiko honek dira ordutik errefusatutzat, han ere jesuita Harremanak eta aliatuen Dokumentuak Bakarrik ebidentzia zabala Arens tesia okerra frogatzeko da, hain zuzen ere. Kontuan Baieztapen honekin, gaur egun posible da zergatik Native estatubatuar burutu appalling egintza horiek ikertzea. Senideen heriotza dela efektu psikologiko sakona izan Iroquois gainean izan, beraz, bere burua arindu tristura neurri sendoak behar zituztelako. Funtsean, inprimaki batzuk lehengoratzea edo beste bat behar dutela hildako senide sentitu dute. Doluz jantzitako matriarchs tribu en gudarien eskatu captives berreskuratu nahi konpondu tribu batetik. Iroquois gudariak gero raid bat soilik captives biltzeko daudenak; jakintsu dei praktika hau "dolu-gerrak." Anthony Wallace arabera, grieving Iroquois hiru eratara ordain aurkitu daiteke. Lehen zen gerlari bat atzera ekartzeko Indian baten scalp hiltzailearen tribu eta hura aurkezteko pertsonaren grieving izateko. Nahiz eta scalp gatibu irudikatzen, zuzeneko preso hobetsi ziren. Iroquois bai vengefully presoaren torturatu heriotza edo adoptatutako berari tribu sartu: Beste bi aukera bat zuzenean gatibu hartzen duten. Iroquois gizarte matriarkala izan ziren geroztik, dolu emakumea erabakiko litzateke ziren herrian, batez ere, penaz zenbatekoa hilda erlazioa for sentitu zuela oinarritzen ekarri captives horiek patua.

Reverend Aita Bartolome Vimont Iroquois tortura adibide latzak hori 1642an gertatu ere jesuita Harremanak eta aliatuen Dokumentuak aurkeztu. Kontu hau esan Iroquois gerra banda bat Algonquin eta parez-talde txiki batek harrapatu zuen. Berehala Iroquois moztu bakoitzaren gatibu arrain eskalak erabilita batzuk hatz bat. Iroquois burutu nahi gatibu hartzeko euren herrira. Algonquin emakumea modu batean oinarrituta, zein da bere patua litzateke konturatu, izoztutako ibai batean sartu zuen eta ito egin du bere burua, baizik eta impending tortura aurre baino. Dute euren captors 'herri iritsi ondoren, Iroquois egin dituzte preso abestu eta taulatu batean dantzan. Vimont zegoen laguna, Algonquin izendatu Adrian bihurtutako bat, ez luke Iroquois 'hizkuntzan abestu, eta atzamarrak ebakitzen dute luzetara zion eragin bizia mina. Taulatu Algonquin izendatu Awessinipin bat izan ezik Hurrengo garbitu dute, eta bere gorpua erretzea markekin hasi ziren. Iroquois Algonquin emakume bat linterna bat hartu eta erre Awessinipin behartu eta gero hil egin zuen, azkenik bete zuen. Dena osoan honetan zehar Algonquin gizona erakutsi mina ez. Gau osoan tortura hau jarraitu dute, debozio bat eraikitzen, azkenik, bere scalp zabalik ebaketa, harea behartuz zauria sartu by sunrise amaitzen, eta kanpamentu inguruan bere gorputz mutilatuak arrastatuz. Bukatzean, Iroquois landuaren eman eta bere gorputza zati jaten. Jesulagunen Harremanetako, Radisson esplorazioak, eta Mary Jemison Mrs. Life of Narrazio beste Iroquois ankerkeriak deskribapen zehatza eskaintzen du, baina, oro har, tortura eredua bera jarraitu. Lehen garaile Iroquois gudarien presoen esku mangle luke; hau egin zuten gatibu 'azazkalak atera dio eta / edo off ebaketa beren behatzak batzuek. Garaileek normalean jasaten dira presoak taupadak heavy den aldi berean. Ordutik Iroquois gatibu gizonek hartu zuten euren herrira eta jasaten gantlet (edo Gauntlet) ra. Gero, apaldu dute nor modu zenbaki bat ere bizirik atera direnak; adibidez Iroquois hutsez herriko aurrean horiek kenduko ditzake eta behartzeko abestu, dantzatu. Prozesu hori beti amaitu bai heriotza geldo bat sua eta scalping arabera edo Iroquois herrian sartu adopzioa batera. Iroquois torturatu, hil zenean, ez zuten onartu zuen, gizonak bakarrik; unadopted zirenak azkar emakumeak eta haurrak bai hil zuten. Ez dago tortura horren zergatiak ez duten metafisikoa domeinuak zabaltzen dira, zalantzarik gabe. Hasierako taupadak jakina, presoak eta bermatu aurkezteko espirituen hautsi. Preso battering beraien borondatea hausteko el acto Iroquois alone politikaren isolatua ez da, baina historian zehar ia lasterketa guztietan. Une honetan Iroquois preso baten esku halaber Kudeatutako, burutu gatibu izan Jada, beraz, arma bat wield basakeria bat. Euren herrira itzuli ondoren, Iroquois erabiliko gantlet arte gatibu espirituen gehiagorako apurtu eta erresistentzia eta tolerantzia fisikoaren proba gisa balioko. Iroquois ekitaldian gabe exekutatu litzateke erori eta ez zuen lortu, eta horrek ahulezia fisiko eta psikikoa disdain asko esan captives horiek. Izan ere, Iroquois espero ondorengo hilgarria tortura indartsu eta stand ez negar-gudarien nazkatu bidaltzera bere betiko neurria galdu zuten gatibu litzateke jasan duten are captives horiek. Gau aurrera joan ahala, eta presoaren isilik geratu zen, tribu osoa gero eta gehiago frenzied bihurtuko litzateke eguzkia iritsi zen arte eta preso hil zen. Horrela, badirudi captives torturatzen heriotza eragin duten mendeku egintza ritualized bat benetan bakarrik bete zen denean bere helburu huts egin du (biktima tortura erantzuteko egiten) entzat!

Gudariak ez ziren tortura egiten duten, ordea bakarrak; Emakumeak eta herriko seme-alaba izan bezain rol aktiboa askoz gizonak egin zuen bezala. Gatibu urkamendian igota zeuden bitartean, tribuaren semeek presoaren laban batekin oinak at jab litzateke. Honetaz gain, herriko pertsona bakoitzak hartu zuen erretzea Argizaiola txandak gau erritual zehar. Izan ere, tribuaren gainerako jendea ez zuten tortura partake banakako ahul eta alferra gisa edonork mespretxa litzateke. Denek parte hartu duelako, argi dago senitartekoei grieving beren frustrazio Vent kementsuak biktima baten gainean eta, hala sentitzen du maiteak 'heriotzen Avenged dagoen ekintza bat izateaz gain, Iroquois nagusitasuna eta boterea izanagatik bat izan zen. Hala ere, bigarren helburu horretarako garrantzi txikiagoa dolu gerraren izaera espezializatuak kontsideratzeko badirudi. Esan nahi baita, dolu gerraren prozesu hau askoz orientatuta grieving herri osoa beharrean matriarchs bidean. Honek esan daiteke hilgarria tortura ez zen beti neurri batean, zeren gatibu patua. Izan ere, grieving Iroquois baino maizago hartutako gatibu, ez zaio bere familia sartu. Denean bakarrik gatibu xumea zen, zaharra, edo ohiz itsusiak ziren, edo Iroquois matriarchs bereziki ixilik edo galera handia jasan zuten sentitzen dute, ondoren, torturaren bidez heriotza bermatuta emaitza izango litzateke. Hau dela klan edo herri boterea galdu denean bere kide hil zen sinesmena abiatzen da. The Iroquois begietan botere hori mantentzeko modurik onena status quo mantentzea hil familiako kide lekua hartu banakako beste eskuratzerakoan zen. Bakarrik geroago Europako gaixotasunak Native estatubatuar erraldoi zenbakiak akabatu eta tradizioa hautsi behera egin hilgarria tortura adopzioa baino maizago bihurtu. Iroquois izan ohi ziren euren tortura hartutako gatibu aukeratu zuen, izan gantlet exekutatu dute edo ziren irain etapa jasaten zehazki ondoren. Pierre Radisson erakusgarri da denean bere hartutako Iroquois gurasoek arrastatu zion ilea bere bigarren itxian gantlet hasita. Hasieran familiako kide potentzial bat torturatzen praktika izugarri Harrigarria dirudi, baina Iroquois Horren arrazoia izan zuen, too. Iroquois gatibu hartzen denean, torturak, presoak en bizitza zaharra end sinboliko bat bezala jokatu. Teorian, gatibu poztu bere borreroak hori edo bere bizitza salbatu zioten eta zeukan Iroquois batzeko. Praktikan, horrek ez zuen beti hartutako kide bere leialtasuna bermatzen. Hau da, era berean, frogatu Pierre Radisson by denean birritan harrapatu zuten; nahiz eta bere guraso berriak enpatia bere bigarren harrapaketa ondoren etorri zen arren, oraindik ere aukera izan zuen ihes egiteko aukeratu zuen. Hala ere, kontu kopurua esanguratsua ez adierazi captives askotan, ia denak Native American beste tribu batetik, hautatuko zuten beren Iroquois familia berri geratzeko.

Nahiz estatubatuar modernoak ez dolu gerrak praktika beste tribu lotzeko, tortura Iroquois egin metodoak bera egin dute. Kontu horiek askoz gutxiago maiz baino Iroquois tortura deskribapenak, hala ere, existitzen ez dute eta ez gutxiago ruthless naturan daude. Samuel de Champlain ohar edukiko du algonkinek, Montagnais, eta Etechemins kontuak erasotzaileak bezala. Iroquois eskukada bat bataila harrapatu dute ondoren, tribu "errespetatzen" horiek jarraitu zuen gatibu torturatu heriotza. Erre zuten gatibu Iroquois bat gorputzean gero ura isurtzen zion buruzko zikloetan, beraz, bere haragia off erori litzateke bere gorputza. Noiz azkenean izan zuten hil zuen eta bere tripak ibaira bota, indiarrak esan Champlain du ekintza hori mendeku egin zen beren mutilatuak tribesmen da. Ez dago Relation des Neutrals du Hurons eta Hurons aipamen krudelkeria berbera egiten da, eta Hurons dira captives hartzeko hartu beharreko aipatutako. Hala eta guztiz ere, ez dago beste tribu northeastern ankerkeriak egiteko daitezkeen zehaztu vastly hainbat arrazoi daude. Beste tribu horiek guztiak praktikatzen tortura mendeku ekintza bat beren hildako mutilatuak gisa, eta, kasu batzuetan, nahiz eta antzeko adopzio zeremoniak egin. Baina ezin mendeku gogoa nahikoa Iroquois kanibalismoa azaldu nahi izan? Ia kasu guztietan Iroquois nor izan dira hil arte torturatu gerra presoen gorputz atalak jaten. Aita Vimont aurreko kontua Bihotza edo beste barne organoen kontsumitu ziren, baita eskuak eta oinak torturatu preso bezala izan zen. Jesulagunen beste kontu hau azaldu du: "moztu ondoren off (gatibu en) eskuak eta oinak, (Iroquois) skinned zion eta haragizko bereizita hezurrak, ordena da higuingarriagoa Otorduak bat egiteko ere." Kontuak Aurrerago, besteak beste, Alaitz "ohiturazko jaiak" Iroquois de anitz aipatzen ditu. Ez da, jakina kanibalismoa giza haragia kontsumitzen bizirik jarraitu behar gogor aldiz premia baino formulario honetan gehiago. Vengeance bakarrik ez kanibalismoa azalpen zabala eskaintzen tortura egiten duen bezala, oraindik bi beti gertatzen dira elkarrekin. Lehen aipatu bezala, Iroquois ez bakarrik zeuden praktika honetan, hainbat konturen deskribatzeko Winnebagos du, Huron, eta frantses-sympathizing beste indiar giza haragia jaiak partaking. Lehen aipatutako Champlain kontua urtean, algonkinek, Montagnais, eta Etechemins ez zuen benetan Iroquois gatibu haragirik jaten, baizik eta beste captives behartu bere bihotza jan. Hau Alaitz praktika aurkako kasu bat egiten du, nahiz eta, beste kontu urtebete geroago bereko hiru tribu hauen laurdenera gorputza bat etxean jan behar hartuta kontatzen du. Herrialdeko beste zati bat, Neutral ausart bat da erlazioa des Hurons grabatutako Jesuiten Aita Brébeuf eta bere konpainia, "[izan dut] kolore iluneko gure etsaien haragiaren nahikoa esanez ... zaporea jakin nahi dut haragi zuri, eta zurea jan egingo dut. " Kontuak multzo berean jesuitak gaztigatu Hurons izateko "jan ez giza haragi", beraz, katolikoak ona izan dute.

Han ere izan zen kanibalismoa forma hori beste gertu-ek tribu, hau da, orain psikologo eta antropologoak ikertu gertatu. Noizean behin Algonquin tribu kideen psikosia jakin bat eta bertan Indian sinetsi bere burua "jabetu" Iruzurra du, Indian deabru batek jasan. Kaltetutako Native American giza haragia crave litzateke eta jendea hiltzeko ordena euren gorputzak jan. Antropologoak, ordea, diagnostikatu hau buruko nahaste arraro bat bezala, eta, jakina, ez Iroquois inolaz ere praktikan ez dagokio. Ezta han izan da, ikuspuntu historiko bat, Iroquois elkarturik Iruzurra edozein aipamen from. Egia da ere Iroquois dela inoiz beren herriaren haragia jan. Nahiz Iruzurra Psicosis Iroquois den eragina ez du, beste haragi-elikadura kultura aztertuz beren abominable ekintzen arrastoren bat eman ahal izango du. Aztekek agian Iroquois aparte pertsona batek Alaitz praktikak jabetu nazioa ezagunenak dira. Apaiz Nagusiak ritually sakrifikatzen euren jainko Uitzilopochtli biktimen gatibu bihotza kenduz. Gorputza amaitu zutenean bota dute, non hartu eta jan zuten herritarrek piramide sakratua eskailerak jaisten. Erlijioarekin elkarteak arren, antropologo garaikide ondorioztatu kanibalismoa acto gutxiago sakrifizio zeremonia egin eta okerraren elikadura gehiago izan da etorri. Haien praktika proteina-eskasak jateari emaitzak gizakiak haragi iturri benetako bakarra dira. Daude bitartean Native estatubatuar instantzia kanibalismoa jo aldiz, oso gogorra da, ipar-ekialdeko indiar horiek, oro har, izan haragia ez dira falta, eta euren kanibalismoa gerra presoak mugatzen zenetik, horregatik nekez. Hau da, ez da kanibalismoa hori ez zen inoiz Iroquois edo beren auzokoei food praktikatzen, zalantzarik gabe izan zen besterik ez dela testuinguru horretan lehen praktika esateko. Igoaz aztekek, ordea, beste azterketa puntua merezi dakar: kanibalismoa praktikatzen dela egon naturan erlijiosoa izan liteke. Ez zen, hain zuzen ere, gerra, eguzkia, eta sua, nor hainbat izen present izan zen ipar Indian tribu askotan jainkoa bakar batean. Bere izena Aireskoi zen eta sakrifizio eta kontsumoa haragia giza beharrezkoa zuen bere omenez. Badira zion eta ankerkeriak Iroquois konpromisoa arteko loturak gehiago batzuk. Tortura-egintza jakin bat jesuita, Aita Brébeuf kontatzen digun, Iroquois ezarri haien gatibu inguruan hamaika suak eta torturatu zuen sunrise arte, noiz Aireskoi izan du bere lanaren gainean begiratu. Nahiz eta ez normalean aipatzen horrelako termino erlijiosoetan, tortura egin iraungo kontuak gehienetan gau osoan zehar. Iroquois hilgarria tortura ontziratu sugarra erabilera gatibu gorputza, eta horrek Aireskoi domeinu adierazgarri da ere (jakina, sute halaber mingarri bezain mingarria eta ez hilgarria modu Iroquois erabili zuelako) gainean zeuden. Nahiz eta puntu hauek hasiko kasu bat erlijio gurtza northeastern Indian ankerkeriak kausa izan dadin, ez dago beste kontuak honen alboan, apaiz batek idatzia, kanibalismoa motibazioa erlijio diotenez. Iroquois kanibalismoa oro har okupatzen tortura errutina baten zati, ordea, gehiago "brunch" Eskerrak afari bat baino betean da.

Beste erlijio figura Alaitz elkarteek ditu lurraren, Good Twin sortzaile bat da. Iroquois sorrera mito luzeegia eta inplikatutako detalle hemen aipatu, zer garrantzi daraman paper hau da Bad Twin dela Sky-Ama hil zenean bi jaio ziren eta errua Onaren Twin, nor izan zen kanporatua den bitartean Familia. Good bikiak lurra ibiltzea litzateke eta lagundu gizona denean ahal izan zuen. Gosetea iragarri dute urteotan, Iroquois mistikoek "ikusi" litzateke Good Bikia artoa belarria withered eusten eta giza hanka bat jateko. Horrek iradokitzen kanibalismoa gosearen ondorioz hasi dira agian, baina berriro ere, egoera zein egoeratan da egiten zen eta bere dolua raids dituzten elkarte gutxi starvation zerikusirik izan. Horren ordez irudigintza honen existentzia zalantzarik frogatzen praktika hori izan inguruan Iroquois historiako denbora luzez. Badago beste aukera bat gehiago kontuan hartu behar duten naturaz gaindiko sinesmenak aurre da. Indiako tribu guztiak sinesten duten objektu guztietan, animatzeko edo bizigabe, espiritua dauka. Nahiz arroka eta hezurrak zaharra baita bizitzen shamans naturaz gaindiko gaitasun eta botere magikoak jabe daiteke. Sinesmen horren adibide interesgarria Arent Van CORLAER, Holandako colonist baten istorioa da. Ez dago Lake George rock jakin baten sinetsi Iroquois ospatuko espiritu bat izan zen, eta tabako eskainiko lukete gainditu dute aldi bakoitzean da. Van CORLAER, Mohawks batera bidaia batean, berriz, iseka hasi rock omenaldi honetan, eta mooned da. Handik gutxira, ekaitz batek eztanda egin zuen eta bere itsasontzia irauli, Van Arent hil. Antzeko beste istorioak izango Iroquois folklore aurki daiteke. Iroquois halaber sinesmena jan gauza bat da bere boterea lortzeko eutsi. Hau naturalean honela aurreko ikuspegi batetik, heriotza gorputzaren aztarnak mantentzen delako, gutxienez, bere arimaren zati. Hau da gehien eguneroko indigena amerikarren dietan itxurazko. Adibidez, ibai herrietan Akweasne eta Kahnawake jendea ezagutzen ziren igerilari aparta zela, eta hori reputedly arrain kopuru handia beren dietak eragindako. Ehiztari bat talentua ere joko zenbatekoa zuela kontsumitu (horrek ez du zentzurik hobeto hunter eskuratzeko eta, horrela kontsumitzen joko gehiago, gai izango litzatekeelako) menpekoak izan zen ustezko.

Bi premisa hauekin, gudari handi baten haragia jaten duten bere prowess transferitzeko litzateke bat jatea egiten sartu jarraitzen du. Ez dagoela Iroquois ez zuten hiltzen ceremoniously captives horiek haragia jan aipamena ez da; agian "ahula" preso horiek unworthy jan behar ditugu kontuan. Hori Iroquois edonork ez zen hil arte torturatu haragia jan aipamenik Ez dago, gainera; Nork ez du bere burua frogatzeko aukera izan dutenen artean. Hala ere, aurreko azalpen espiritual bezala, kontu bakarra existitzen den gudari handi eta gizakiak jaten arteko lotura bat ezartzen du. A Huron Indian ihes egin duten Iroquois itxian deskribatu jesuita nola hil eta jaten zen. Apaiza jasan zuen mina handia hil aurretik, eta Iroquois esan Huron bere odola edan eta bere haragia jaten dute, beraz, indartsu jo zezaketen apaiza izan zen. Kanibalismoa for hipotesi hori oraindik beste inplikazioa ere garrantzitsuagoa da. Aurretik adierazi bezala, hiru modu baretzen grieving Iroquois bat etsaiaren scalp batek preso bat irudikatzen batera edo gatibu batek hartutako litzateke edo hil arte torturatu izan ziren. Agertoki horietako bakoitzean, Iroquois ekarri gatibu edo tribuaren gatibu ordezkari fisiko bat, eta kasu bakoitzean banakako tribu esku zegoen oso modu fisiko batean. Gerlari beste jateko ez transferitzeko bere prowess ko duten irentsia sartu zion arren, bere "esentzia" herrian egon zen; Modu honetan status quo izaten jarraitzen du, eta nahi ez diren preso litzateke ez da alferrik galdu. Sinesmen hau, gainera, torturaren bidez Mendekuaren aukera tribu botere kalterik gabe onartzen. Galdera hau ondo moldatzen Iroquois sinesmen sistema barruan. Native estatubatuar oso superstiziosoak ziren, eta irtenbide bat espirituala edozein portaera-mota ia barkatuko arrazoiren bat izango litzateke. Tribu baten erabakien asko ere egin ziren naturaz gaindiko Zantzu edo ametsak ondoren bakarrik kontsultatu ziren, eta horrek argi eta garbi erakusten eragin izpiritualen hori Indiako psikearen efektu sakona izan. Ametsetan naturaz gaindiko esanahia rol bereziki handia jokatu Iroquois bizitzan, askotan puntua amets batean jaso zerbait dela ameslari gainean ematen zitekeen errealitatean, edo jardueraren bat gauzatu bitartean ametsetan tribu osoak reenacted elkartu zitzaien. The bera naturaz gaindiko indarrak zaio botere handia eta are are buruzagiaren autoritate haratago eragina shamans. Iroquois are gehiago izan zuen tabako erretzaileen pungent kea for helburu bat, izan zen ustezko hildakoen espiritu eskaintza bat izan nahi du. Bere makillajea nabarmenduz espirituala mota honekin sinesmen-sistema erraz onartzen dute ezin Alaitz praktikak.

Galdera bat zergatik Alaitz praktika bera ez ziren tribu bereko kideen gauzatu den bezala ere ez dago. Hain zuzen ere bururatu zaizue bada, orduan oso arraroa edo oso pribatua izan zen, kontuak ez dute aurkitu ordutik agerpen hau kontatzeko. Aurreko irtenbide arabera, norberaren tribu propioa kideen hildako jan behar lehenak izan behar zuen. Confederación sistema bera da agian konponbidea; ordez gorpua eskubideen alde beste nazioen arteko borrokan ari dira, emankorragoa lurperatu behar da utzi behar izan zen. Agian gehiago litekeena es un grab honen konponbidea da Iroquois ezin du jasan, beren kabuz, tribuetako bat jateko. Geroztik grieving prozesua apurtutzat Iroquois hainbeste, ziurrenik ezin bere burua ekartzea beren cannibalize ziren "haragi eta odol." Hau ere arreta jartzen "ordezkatzeko" dolu gerrak acto baino gehiago "birziklapen". Norberaren etsaiak jateko ordena boterea galdu berreskuratu errekurtsoa oso zabala da, halaber, beste northeastern Indian nazio kanibalismoa kontuak ditu. Ia denek arlo honetan tribuak Iroquoia pertsona jaitsi, eta primitibo sinesmenak askok, euren elkarbanatu hizkuntza bezala, ere gainditu zuketen on the tribuak gaur landuz. The Iroquoia inguruan, Lake Erie eta Ozeano Atlantikoan artean izan bost baino gehiago ibai handiak nagusiak bere bihotza, eta horrek aukera ematen du bere kultura zabaltzea bermatu historiaurreko honetatik. Preso harrapatu eta bere haragia jatea oso ondo izan historiaurreko denbora honetan datoz; errituala dolu gerran, berriz, ekarri du bost nazio hori geroago Iroquois League eratu arteko infighting dituen praktika garaikideak izan zen. Soluzio honek bi estuki elkarrekin lotzen dituen bi jardunbide erantzun bat proposatzen du. Tortura tribu baten etsaia eta senitarteko baten heriotzaren aurrean, penaz venting emozionala aurkako mendeku bezala aritu bitartean, kanibalismoa zerbitzatzen tribu naturaz gaindiko boterea konstante mantendu bitartean torturak gertatzeko ahalbidetuko. Etsai baten aragia jateko ordena indar espiritual honen mantenduko onartzen tribesman bat bere frustrazio Vent tribu boterea bere osotasunean kenduz gabe. Kanibalismoa praktikatzen gabe, tortura, ziurrenik, oraindik existitu litzateke, baina zalantzarik gabe, ez du eskala handian bertan dauden egona gainean. Torturaren gehiago dolu gerrak domeinu eta atxilotuen lukeen tribu batera geratzen bermatuz zen, kanibalismoa gehiago sinesmena naturaz gaindiko zerikusirik izan bitartean. Biak elkarrekin lotuta zeuden etsaiak hartu beharrak arabera.

Paper honetan hainbat aukera proposatu dira, ordena XVII mendeko Iroquois eta ipar-amerikar beste tribu artean kanibalismoa eta tortura esplikatzeko ikastaroaren bidez. Askotan (batez ere, erlijio ikusia) eragina izan dezake, nahiz eta abominable praktika hauen maila desberdinetan, egintza horiek iturburu Iroquois beharra beren tribu propioa indartzeko fisikoki edo supernaturalez inducting illa kide bat ordezko moduan abiatzen da. Doluz gerrak gisa ezaguna praktika honek ez zuen izenean zabaltzeko beste tribu den, baina zalantzarik gabe burutu dute kanibalismoa eta tortura ekintzen antzeko helburuetarako. Ez da dugu osoki ahal duten arrazoi bat izan arren, kanibalismoa eta tortura hala Iroquois eta beren auzokoei helburua oso garrantzitsua zerbitzatzen.

Just a little historia ikasgaia - txoria.

***