Elke instantie van een gender-stereotiepe rol leent om de totale psyche van een maatschappij die is afgestemd op de zogenaamde 'afwijkend' individuen te produceren.
Nauwelijks een dag voorbij, als men niet lezen over de duistere details van de moorden, verkrachtingen, afpersing en kindermishandeling in de kranten. Maar waarom bepaalde gevallen staan bedrukt in ons geheugen? Deze gevallen ofwel onderscheiden zich door handelingen van extreme verdorvenheid of als gevolg van de aard van het misdrijf zelf. Maar de misdaden die ons echt schudden om onze kernactiviteiten zijn degenen die verdorven en degenen, die zouden kunnen gebeuren met een van ons zijn. Dit zijn misdaden tegen gewone mensen in normale omstandigheden. Dit zou kunnen gebeuren aan u of mij, terwijl een van de normale routine klusjes die we gaan doen, tijdens onze dag te doen.
Delhi verkrachting incident was een dergelijk geval. Zeer brutale en verdorven, het gebeurde aan een vrouw die ieder van ons, in heel gewone situaties zou kunnen zijn. Wat is er dan gewoon aan boord van een bus na een film op een niet-zo-late uur, met een metgezel te zijn?
Als we het geval van verkrachting ta nemen, tit wijst duidelijk naar het handwerk van sommige verdorven persoon. Een school van gedachte propageert dat terming de dader van een misdrijf als 'verdorven' creëert een kloof waarbij de grotere bevolking zich vervreemdt van de dader, waardoor niet veel speelruimte voor de gemeenschap om zichzelf te corrigeren als geheel.
De persoon niet verdorven na het plegen van een daad van criminaliteit. Dit is geen metamorfose die plotseling verandert een ogenschijnlijk normaal individu een afwijkende persoonlijkheid. De individuele had deze eigenschappen in hem nog voordat hij iets doet. Het is gewoon dat een misdaad brengt het naar de spot-light. Dit zijn passieve neigingen, die op de voorgrond treden, wanneer de gelegenheid zich voordoet.
Het punt hier is dat de 'verdorvenheid mindset' bestaat in ons en temidden van ons.
Hoewel er is geen ontkennen van de noodzaak om veel strenger en strenger straffen in combinatie met een snellere gerechtelijk systeem op te leggen, zou ik het vergelijken met een leiband beteugeling van een hondsdolle hond. De lijn zal de hond te beperken, maar de hond zal vallen bij de geringste kans als de gelegenheid zich voordoet. De riem niet genezen van de hond.
Zelfs in de veronderstelling dat de dader was eigenlijk 'verdorven' en mentaal onstabiel, de vraag die een antwoord smeekt is de reden waarom de maatschappij is het produceren van meer en meer van dit soort 'verdorven' individuen. Als samenleving zijn we medeplichtig aan het produceren van personen met persoonlijkheden meer afgestemd op het plegen van geweld op vrouwen?
In een land, waar vrouwen regelmatig geconfronteerd met fysieke en mentale foltering in de handen van hun eigen familie, kunnen gevallen van verkrachtingen gewoon uitbreidingen van de mentaliteit die zich al heeft geconditioneerd om zich te houden aan onderwerping van vrouwen.
Zelfs een ogenschijnlijk onschuldige verklaring te zeggen: 'Dit is niet een meisje job', zal de stichting in de geest van een kind dat later op zal groeien met gepreconditioneerd noties van wat vrouwen wel of niet moet doen bieden. Wanneer conditioning als deze via verschillende kanalen om een opgroeiend kind zijn voorzien op een routine-basis, krijgt de boodschap opnieuw bevestigd over en weer. Het probleem van de objectiverende / seksualiseren vrouwen of ze te behandelen als een commodity dan gewoon wordt een voortzetting van hun reeds gevestigde overtuigingen.
Elke instantie van een bruidsschat wordt gegeven / genomen, een meisje dat wordt ontkend onderwijs, stereotypering rollen van een vrouw, tot oprichting van mannelijk gedomineerde controle structuren, leent aan de totale psyche van een maatschappij die is afgestemd op de zogenaamde 'afwijkend' individuen te produceren.
De misdaden moet niet worden gezien als geïsoleerde incidenten gepleegd door mensen die geen deel uitmaken van de samenleving, maar gezien als uitlopers of groteske manifestaties van een wond die wordt etterende in ons. Hierdoor malaise die moet worden uitgehard.
****
Hier zijn een aantal mythes v werkelijkheid en stereotypen van een verkrachter.:
Er zijn zo veel mythes over verkrachting en seksueel misbruik - over wat toestemming is, over het soort mensen die verkrachten en over wie het gebeurt. Deze overtuigingen worden vaak gehouden door veel mensen en komen uit en vooroordelen en stereotypen die tot uiting komen in onze samenleving van schoolpleinen naar werkplekken, van de media om de politiek en het strafrechtelijk systeem te versterken.
Deze mythen ontmoedigen slachtoffers van seksueel geweld uit naar voren te komen nadat ze zijn verkracht. Ze schuiven de verantwoordelijkheid voor de misdaad van de dader naar de overlevende die vrezen dat zij zich op de proef zal worden gesteld.
Mythe: Een verkrachter is een vreemde.
REALITEIT: De meest recente cijfers blijkt dat 90% van de meest ernstige zedendelicten sprake van een dader bekend is door het slachtoffer; bijvoorbeeld, vriend, minnaar, collega, familielid, partner of ex-partner.
Mythe: Mensen die dronken of drugs of geen persoonlijke veiligheidsmaatregelen geen rekening moet niet verbaasd zijn als ze worden verkracht of seksueel misbruikt en moet een deel van de schuld te nemen.
REALITEIT: Kwetsbaar impliceert niet toestemming. Als iemand dronken is, gedrogeerd of onbewust, zijn ze niet in staat om toestemming om deel te nemen in seks geven. De wet bepaalt dat een persoon niet over de keuze of de capaciteit om vervolgens toestemming is verkrachting en 100% van de verantwoordelijkheid daarvoor ligt bij de verkrachter en niet het slachtoffer of de nabestaande van een dergelijke seksuele gebaseerd aanval.
Mythe: Verkrachting gebeurt alleen in donkere steegjes.
REALITEIT: 60% van de vrouwen worden aangevallen in een gebouw, en voor 31% van de vrouwen, de verkrachting gebeurt in hun eigen huis - de meest voorkomende plaats van allemaal.
Mythe: Vrouwen krijgen verkracht, omdat ze uitdagend gekleed.
REALITEIT: Als een persoon besluit om iemand te verkrachten, maakt het niet uit wat het slachtoffer draagt.
Mythe: Rape gebeurt alleen op bepaalde soorten mensen.
REALITEIT: Verkrachting kan gebeuren voor iedereen, waar dan ook, ongeacht hun vermogen, leeftijd, klasse, geslacht of ras.
Mythe: verkrachters zijn monsters / maniacs
REALITEIT: verkrachters zijn gewone mensen, en sommige mensen zijn zeer gerespecteerde leden van de gemeenschap en zeer weinig veroordeelde verkrachters worden geacht in noodzaak van een psychiatrische behandeling.
MYTHE: Verkrachting is een misdaad van seksuele behoeften of oncontroleerbare driften.
REALITEIT: Mensen kunnen en doen, controle over hun seksuele driften. Verkrachting is een misdaad van geweld, controle, afbraak- en intimidatie - het is niet over seks, maar over macht, in het bijzonder de macht te controleren.
Mythe: Women 'nee' zeggen, maar ze betekenen "ja".
REALITEIT: Wanneer vrouwen nee zeggen bedoelen ze niet. Seks zonder toestemming is verkrachting. Ongeacht het geslacht. En ongeacht de situatie.
Mythe: Ze hadden niet zo worstelen ze niet verkracht.
REALITEIT: Veel mensen zijn te bang om te strijden of misschien vinden ze bevriezen en voelen zich niet in staat om te vechten of te verplaatsen. Of staan onder directe bedreiging van de dood, als het hebben van een mes over de keel tijdens de handeling, of een vuurwapen wees op het hoofd.
Zoals altijd, blijf veilig!
vogel
***
