Arís, agus do gach na cúiseanna mícheart, ní féidir linn a chur ar ár súile thalamh Michael Jackson. Cibé acu atá nó nach bhfuil na líomhaintí atá bunús, tá an cheist san aer: An bhfuil pedophilia galar a bheidh le háireamh, nó coir a phionósú? Tá daoine a seduce mionaoisigh breoite nó olc? Ár gcórais dlí agus leighis atá ann faoi láthair Doiléirigh an dá tuairimí. Iarraimid do na pionóis is draganta (príosúnacht saoil, coilleadh, deoraíocht buan) go beacht mar gheall amharc muid na gníomhartha mar go morálta heinous, ach freisin thiomáint ag Molann bitheolaíochta uncontrollable.
Má tá gnéas le leanaí fíor an táirge de roghanna a rinneadh go saor morálta, ansin ba chóir dúinn déileáil leis tríd an gcóras ceartais choiriúil. Ach má tá sé ina impulse genetically ró-chinneadh, áiteamh uncontrollable ghleoite inár DNA, ní mór pedophiles ansin phionósú bheith go morálta mícheart. Mar medicalizes eolaíocht-agus cultúr-éirí droch-iompar, post a chomhdhéanann í néareolaíoch le gach rud ó alcólacht le foréigean óige, reáchtáil againn ar na rioscaí comhthreomhar de cheachtar a éigiontóidh gach duine do gach rud, nó a phionósú "coirpigh" atá aon guiltier ná othair ailse.
Cad eolaíocht le fios faoi na fréamhacha morálta / leighis de pedophiles Tá, ar ndóigh, débhríoch. Is éard atá soiléir go bhfuil an rogha dénártha a leagtar amach thuas oversimplification. An pobal liachta, a thosaigh chun féachaint pedophilia mar ghalar seachas coir sa 19ú haois, tá fianaise ann go bhfuil ar a laghad a bhfuil naisc géiniteacha agus comharthaí roinnt iompraíochtaí foréigneach agus frithshóisialta amassed. Ach tá taighdeoirí in ann leithlisiú cúis bitheolaíoch do pedophilia, nó fiú chun aontú ar a bhfuil próifíl pearsantacht. Gan trácht ar an mearbhall terrific laistigh den phobal leighis i sainiú cad atá i gceist seo "galar" i ndáiríre. Go dtí cúpla bliain ó shin, mar shampla, Diagnóiseach an DSM-IV-Chumann Síciatrach agus Lámhleabhar Staidrimh na Mheabhrach Neamhoird-sainithe pedophilia mar ghalar ach amháin más rud é go faoi deara an sufferer ar "fantasies, Molann gnéasach, nó iompraíochtaí anacair suntasach go cliniciúil nó lagú i shóisialta , ceirde, nó réimsí tábhachtacha eile de fheidhmiú. " I bhfocail eile, bhí, pedophile neamh-lagú remorseless cosúil breá sláintiúil.
Abhcóidí de na "galar" scoil rá go bhfuil pedophilia go minic ar an táirge de impulses uncontrollable go bhfuil an chuma chun freagra a thabhairt cóireáil (lena n-áirítear coilleadh, idir máinliachta agus ceimiceacha) go háirithe i gcomhar le monatóireacht agus teiripe iompraíochta. Ardaíonn sé seo ar a laghad, an deis ann ní a bhaineann le thieves gluaisteán agus trádálaithe chos istigh: Go tweaks beag le ceann amháin ar cheimic inchinn neodrú an impulse chun coireanna níos mó. Agus más rud é go bhfuil an cás, contend siad, níor chóir dúinn a bheith chóireáil seachas phionósú? Is féidir linn glaoch i ndáiríre dúinn féin sochaí chóir má tá muid jailing folks as a bpróifíl neurochemical? I aiste mhachnamhach i Cúis, [http://reason.com/], molann Thomas Szasz go bhfuil pedophilia ar deireadh thiar go fóill teip mhorálta beag beann ar a fréamhacha bitheolaíocha: "ciallaíonn Bibliophilia an grá iomarcach na leabhar Ní chiallaíonn sé leabhair a stealing. ó leabharlanna. Ciallaíonn Pedophilia an iomarca (gnéasach) grá na leanaí. Ní chiallaíonn sé ag gnéas leo. " Na coire, áitíonn sé, nach bhfuil an impulse síceolaíoch, ach an toilteanas a thabhairt i dó. Ach glacann an gconclúid freagra go bhfuil an eolaíocht go fóill faoi éiginnte: cibé acu le haghaidh roinnt pedophiles, tá an impulse a molest bheith ina paiteolaíochta. Más rud é go bhfuil an cás, ní féidir pedophiles bhfuil an hintinn choiriúil is gá a iarraidh a coir, agus go mens rea é an bhunchloch ár dlí coiriúil.
Glac leis, ar feadh nóiméad, go bhfuil muid sofaisticiúla go leor chun glacadh leis an athbhrí, chun glacadh leis an dóchúlacht go bhfuil an réaltacht casta, agus go bhfuil ceimic agus moráltacht araon ag an obair i gcruthú creachadóir gnéasach. Staidéir réir neuroscientist Ollscoil Stanford Robert Sapolsky fios go dtagann tinneas meabhrach i ndáiríre ar feadh chontanam-nach bhfuil coirpigh "tinn" nó "olc" ach roinnt teaglaim intricate den dá. Cad, ansin tá, an cur chuige morálta agus cuí a gcuid gníomhartha?
I 1987, iniúchadh Robert Wright seo dichotomy rogha / tinneas mar a bhaineann sé le alcólacht i bPoblacht Nua [http://faculty.mc3.edu/barmstro/drug/alcohol.html]. Conclúid deiridh Wright ná go bhfuil sé botún a lipéadú ar iompar-fiú iompar le roinnt deitéarmanaint-a bitheolaíochta agus géiniteach "galar" mar ciallaíonn sé ar deireadh thiar "giv [áirítear] suas ar an coincheap de dheoin fad." Dar le Wright, ós rud é alcólacht bhfuil an táirge de anraith morálta casta fachtóirí comhshaoil agus bitheolaíochta, ó d'fhéadfadh bitheolaíocht an ról amháin, nó fiú is mó a imirt ról, ach ní, i na hiompraíochtaí, tá muid níos fearr as a bhfuil daoine atá freagrach as a gcuid gníomhartha ná a mhalairt. Seachas sin, áitíonn sé, "titim rudaí óna chéile."
"Titim rudaí óna chéile" seo tá a mheallann an gcur chuige. Molann sé gur i ndomhan de mhéadú ar chastacht cúiseach a lua, ní mór moráltacht fanacht go léir an níos aonchiallach. An cheist, ansin, cibé an bhfuil an réiteach seo pragmatach chomh maith leis an ceann eiticiúla mar ardú an Geallta. Is í an fhadhb atá ann go, murab ionann agus alcólacht, tá pedophilia íospartach fíor agus inláimhsithe amháin le haghaidh gach eachtra. Más rud é ndearnadh damáiste Alcólaigh saol duine eile le gach deoch, d'fhéadfadh an líne leithid shealbhú. Ach má tá staidreamh ón Institiúid Náisiúnta na Sláinte Meabhrach ceart, agus beidh an meán-molester de bhuachaillí go mbeadh 150 íospartaigh roimh apprehension, ansin tá na costais shóisialta eachtra amháin réalteolaíoch.
Má tá an repercussions an ghnímh Áitíonn do thionól an lucht morálta atá freagrach, beag beann ar a leibhéal gníomhaireachta, ansin an tromchúis an pionós pulls sa treo eile. Reáchtáil Alcólaigh morally freagrach as a gcuid gníomhartha a bhfuil árachas agus fostaíochta den chuid is mó iarmhairtí. Ciallaíonn A bhfuil molester leanbh atá freagrach as a chuid gníomhaíochtaí ar feadh an tsaoil de incarceration nó na monatóireachta, dífhostaíocht, agus shaming. Tá clárlanna ciontóir cinnte mhalairt ar fhoirmeacha eile de vigilantism, ach tá an éifeacht phraiticiúil a fho-aicme ar fad ciontóirí a bhfuil áit le cónaí nó obair. Má chruthaíonn an eolaíocht someday dúinn mícheart, agus tá pedophiles hiomlán íospartaigh a bitheolaíochta féin, beidh muid ag a bheith íospairt orthu faoi dhó agus d'iarr sé an cheartais.
Tá, tá sé aontaithe go ginearálta, ceithre aontas bunúsacha le haghaidh phionós: díoltas, athshlánú, cosc, agus incapacitation. Má ghlacann muid an cúisíochta measctha é teoiric-go pedophilia ghalar chuid agus cuid coireachta, ansin beagnach aon cheann de na aontas a sheirbheáil. Léiríonn na rátaí atitimeachas Saoil go "athshlánú" nach bhfuil ina n-aonar an-éifeachtach do chiontóirí gnéis, agus tá a fhios againn go bhfuil cosc dócha nuair a bhíonn an chuid is mó ciontóirí in ann "a fháil amach le" gníomhartha il roimh apprehension. Déanann díoltas ciall ach amháin i gcás ina stiúir roghanna réasúnach leis an coimisiún na coire, a bhfuil amhras ann nuair a d'fhéadfadh ceann amháin ar neurochemistry a bheith ag rith an seó. Rud a fhágann ach éagumasaithe mar an chúis pedophiles a phionósú.
Anois, nach cnag éagumasaithe. Ba saolré luí seoil neamhdheonach smaoineamh maith d'iompróirí na Plague Dubh, a bhí sé nó sí ciontach gan aon teipeanna morálta ar chor ar bith. Ach ardaíonn sé seo an, a chomhdhéanann í airgeadais praiticiúil a fhorchur freagrachta morálta iomlán ar pedophiles. Ár jails ag cur thar maoil le ciontóirí gnéis; agus a fhios agam an méid a dhéanaimid faoi rátaí atitimeachas do pedophiles (Léiríonn staidéir le déanaí go bhfuil siad níos ísle ná mar a chreid roimhe sin sa ghearrthéarma, ach fós hovering ag 50% níos mó ná 25-bliain "gairme") Ní mór dúinn a roghnú idir an tsaoil luí seoil neamhdheonach, nó an costas monatóireacht leanúnach. Mar gheall ar plódú bpríosún, molesters leanbh scaoiltear gach lá i bpobail a thuilleadh cúram cibé an bhfuil pedophiles breoite nó olc, chomh fada is caith muid ar shiúl an eochair.
Is é an t-achomharc ar an tsamhail coireachta-pionós gur féidir é an pionós a oiriúnú chun an choireacht. Is éard is molester aon-uaire a chomh tinn mar creachadóir sraitheach faoi an teoiric galar. Ach tá a mhealladh ar an tsamhail galar a ghlacann sé an dá go bhfuil leigheas, agus gur mian an lucht atá le cured. Tá baol ann go glacadh leis go bhfuil an dara ceann fíor. Baineann sé le bheith ar an bonn le haghaidh na stáit a ghlac dlíthe sibhialta-tiomantas éigeantach, tar éis gabháltas na Cúirte Uachtaraí i 1997 s Kansas v. Hendricks [http://supct.law.cornell.edu/supct/html/95-1649.ZS.html ] gur féidir leis an molesters leanbh is contúirtí ar siúl neamhdheonach, tar éis a n-abairtí a sheirbheáil, fad a bhíonn siad ag fáil cóireála. Is í an fhadhb atá ann go minic nach bhfuil an chóireáil a fhaigheann siad go leor nó éifeachtach. Ach ós rud é seo "cóireáil" agus ní "pionós" ná an pobal ná an Bunreacht olc a deir an chúirt. Is é an baol ar an "cóireáil" samhail an baol a bhaineann le sochaí go bhfuil sedated agus íocleasaithe daonra ar fad i dlí-géilliúil stupor. Ach tá an múnla coireachta / pionós dul céanna hopeless. Bíodh languishing i jails ní féidir linn acmhainn, nó ag baint úsáide jails do sleepovers idir coireanna Is é an gealltanas de shíor ag fás ar líon na pedophiles, go leor, b'fhéidir, a nightmare níos measa ná an rogha "cóireáil". B'fhéidir gurb é an réiteach is fearr a fadhb le cúisíochta hibrideach ar réiteach hibrideach: Staidéar a thaispeáint go ginearálta go bhfuil cóireáil níos fearr ná aon chóireáil, agus tá sé ag coddling éigean coirpigh a thionscnamh clár mhaoirseacht gar, teiripe drugaí, agus comhairleoireacht. Má tá an eolaíocht gcruthófar fiú 10 faoin gcéad ceart agus tá nádúr éigin ar láimh a chruthú pedophile, réitíonn príosúnacht ar feadh an tsaoil ach fadhb amháin-trádstóráil láithreach saoránaigh contúirteacha. Ach ardaíonn sé fadhbanna níos láithrí bhfuil muid ag phionósú daoine tinne a d'fhéadfadh a bheith chabhraigh.
- Éan
...
