Ҳар Масалан нақши гендерї stereotyped яки ба psyche умумии ҷомеа аст, ки ҷиҳати ба истеҳсоли ном афрод каҷравӣ водоред.
Базӯр як рӯз аз ҷониби меравад, вақте ки яке тавр тафсилоти миси куштор ва суиқасд, тамаъҷӯӣ ва сӯиистифода кӯдакон дар рӯзномаҳо хонда намешавад бораи. Вале чаро баъзе мавридњо истода абармардони дар хотираи мо? Ин ҳолатҳо ё истода, берун аз сабаби амалҳои depravity шадид ва ё бо сабаби ба хусусияти ҷиноят худ. Аммо ҷиноятҳои, ки дар ҳақиқат ба мо ба ларза ба асосии мо ҳамон касонанд, ки ба шахсони бадахлоқонаро ва, ки он метавонад ба ҳар яке аз мо рӯй доранд. Ин ҷиноят бар зидди мардуми оддӣ дар ҳолатҳои оддӣ содир мешавад. Ин метавонад рӯй ба шумо ё аз ман дар ҳоле ки касе аз хона реҷаи муқаррарӣ, ки мо дар бораи кор дар давоми рӯзҳои мо рафт.
ҳодисаи таҷовуз ба Деҳлӣ ба як іолат чунин буд. Хеле ваҳшиёна ва бадахлоқонаро, он ба як зане, ки метавонад ҳар яке аз мо, ки дар вазъиятҳои хеле оддӣ рӯй дод. Чӣ метавонад бошад, оддӣ бештар аз савор шудан дар як автобуси баъд аз як филм дар як не-то-дер соат, бо ёри?
Агар мо ба сурати таҷовуз ба кўмаки tit равшан ба корҳое, баъзе инфиродӣ бадахлоқонаро ишора. Яке аз мактаб фикр propagates, ки terming гунаькоронро намудани ҷиноят ҳамчун 'бадахлоқонаро' меорад нобаробарии ки тавассути он ба аҳолӣ калонтар худ аз гунаькоронро alienates ба ин васила таъмин намудани leeway бисьёр набуд, ки барои ҷомеа барои худ ислоҳ дар маҷмӯъ.
Шахсе тавр пас аз содир намудани амали ҷиноят бадахлоқонаро табдил наёфт. Ин нест, ки дар metamorphosis ногаҳон шахси воқеӣ аз афташ муқаррарӣ ба шахсияти каҷравӣ водоред табдил шудааст. Дар инфиродӣ аз ин хислатҳои ба ӯ надоштанд, ҳатто пеш аз ӯ ин тавр чизе. Ин аст, танҳо, ки ҷиноят ба он меорад, ба сарзамини-нур. Ин тамоюлоти ѓайри, ки ба фасод фаро мерасад, ки ҳамин ки имконият доранд.
Дар банди дар ин ҷо он аст, ки «зеҳну depravity дар мо ва дар сояҳову канори мо вуҷуд дорад.
Дар ҳоле, аст, инкор, зарурати ба зиммаи ҷазои хеле сахттар ва қотеъро дар якҷоягӣ бо системаи зудтар судӣ вуҷуд дорад, ман онро ба як leash боздошти саг ашаддии оқиле монанд. Дар leash хоҳад саг боздорад, аммо саг хоҳад қадре имкони ҳамла, агар ҳамин ки имконият пайдо. Дар leash тавр саг шифо дода натавонистанд.
Ҳатто агар фарз кунем, ки дар асл гунаькоронро 'бадахлоқонаро »ва фикрронӣ, ноустувор буд, савол, ки илтиҷо ҷавоб аст, ки чаро ҷомеа аст, истеҳсоли бештар ва бештар аз ин гуна афрод бадахлоқонаро». Дар ҷомеаи мо як шарики ба истеҳсоли шахсони воқеӣ бо шахсиятҳои бештар ба содир кардани зўроварї ба занон хидматгоҳ?
Дар кишваре, ки дар он занон мунтазам рӯ ба рӯ шиканжа ҷисмонӣ ва равонӣ дар дасти оилаи худ, ҳолатҳои rapes танҳо то васеъшавии аз зеҳну намуд, ки аллакай худи шарт риоя subjugation занон бошад.
Ҳатто як изҳорот аз афташ бегуноҳ гуфт: «Ин кори як духтарак нашуд ', хоҳад таҳкурсӣ дар фикри кўдак, ки баъдтар ба воя то бо мафҳумҳои preconditioned чӣ занон бояд ё бояд корро надорад, рӯзиаш медиҳад. Вақте ки хунуккунии ба монанди ин ба як кӯдак афзоянда дар асоси мунтазам тавассути каналҳои гуногун, паём гираду аз нав тасдиқ бар ва боз. Дар масъалаи objectifying / sexualizing занон ё табобати онҳоро ҳамчун мол Пас танҳо идомаи эътиқоди аллакай таъсис онҳо мегардад.
Ҳар Масалан як маҳрашонро истодааст дода / гирифта, як духтараки истодааст маориф инкор карда, ба стереотипœои нақшҳо зан, таъсиси сохторҳои назорати бартарӣ мард, далелҳоеро ба psyche умумии ҷомеа аст, ки ҷиҳати ба истеҳсоли ном афрод каҷравӣ водоред.
Ба ҷиноятҳои бояд ҳамчун ҳаводис ҷудо аз ҷониби мардуме, ки қисми ҷомеа балки ҳамчун offshoots ё зуҳуроти grotesque аз захме, ки дар мо нест, чирку дорем ҳисоб нест. Ин ба ин бехатарӣ, ки бояд шифо аст.
****
. Дар ин ҷо баъзе аз ривоятҳо V воқеият ва ќолабњои як rapist аз инњо иборатанд:
ҳастанд, афсонаҳои бисёр дар бораи таҷовуз ба номус ва тањќири шањвонї вуҷуд дорад - дар бораи он чӣ розигии аст, ки дар бораи чӣ гуна одамон, ки дар таҷовуз ва дар бораи он ки ба он рӯй медиҳад. Ин эътиқод доранд, одатан аз тарафи бисёр одамон баргузор мегардад ва аз омад ва тањкими бадгумонӣ ва ќолабњои, ки дар саросари ҷомеаи мо аз бозию мактаб ба ҷойҳои инъикос, ки аз ВАО ба сиёсатмадорон ва низоми адолати судии ҷиноятӣ.
Ин афсонаҳои рӯҳафтода зарардидагони зўроварии шањвонї аз омадани пеш баъд аз онҳо таҷовуз шудааст кардам. Онҳо барои ҷинояти аз гунаькоронро ба љабрдида, ки метавонанд, метарсам, ки эҳтиёт бошанд, ба додгоҳ гузошта наларзонад.
Беасос: A rapist бегона аст.
Воқеият: Ин рақамҳо охирин нишон медиҳанд, ки 90% -и ҷиноятҳои ҷинсӣ ҷиддие бар мегирад а гунаькоронро маълум тарафи ҷабрдида; Масалан, дӯсти, боксмат, ҳамтои, аъзои оила, шавҳар, шарики ё шарики онњое.
Беасос: Одамоне, ки маст шудан ё гирифтани маводи мухаддир ё чораҳои эҳтиётӣ амнияти шахсӣ гирифта намешавад набояд ҳайрон шавем, агар онҳо таҷовуз мешаванд, ё ҷинсӣ дастдарозӣ ва бояд баъзе аз маломат мегирад.
Воқеият: будан осебпазир мекунад розигии дар назар надорад. Агар касе маст, drugged ё беҳуш аст, онҳо имконият доранд, ки ба розигии иштирок дар ҷинсӣ нест. Дар давлатҳои қонун аст, ки як шахс камбудии интихоб ва ё имконияти розӣ пас ин ба номус ва 100% масъулияти аст, бо rapist ва на ҷабрдида ё љабрдида чунин ҷинсӣ дар асоси вогузошта шудааст.
Беасос: ба номус танҳо дар гулгаштҳои торик рӯй медиҳад.
Воқеият: 60% -и занон дар дохили як бинои ҳамла, ва барои 31% занон, ба номуси дар хонаи худ меояд - дар ҷои умумӣ бештар аз ҳама.
Беасос: Занон даст таљовуз, чунки онҳо бешармона либоси.
Воқеият: Агар шахс қарор ба номуси касе, аз он медиҳад, ҳеҷ тафовуте чӣ ҷабрдида пӯшидани аст.
Беасос: ба номус танҳо ба намудҳои алоҳидаи одамон рӯй медиҳад.
Воқеият: ба номус метавонад ба кас ба вуқӯъ ояд, макон, ҳар онҳо қобилияти, синну сол, синфи сол, ҷинс, нажод ё.
Беасос: итицоми monsters / maniacs мебошанд
Воқеият: итицоми мардуми оддӣ аст, ва баъзе одамон аъзоёни хеле маъруфи ҷомеа ва хеле кам ба итицоми маҳкумшуда ҳисобида ниёз гуна табобат равонӣ бошад мебошанд.
Беасос: ба номуси як ҷинояти ниёзҳои ҷинсӣ ва ё таъкидан даъват мекунад, идоранашавандаи аст.
Воқеият: Одамон метавонанд, ва, назорат алоқаи ҷинсӣ мекунанд. Таљовуз ба ҷиноят зӯроварӣ, назорат, таназзули ва тарсондан аст, - он аст, дар бораи алоқаи ҷинсӣ, аммо дар бораи барқ, бахусус қудрат назорат намекунад.
Беасос: Занон мегӯянд, «не», аммо маънои онҳо «ҳа».
Воқеият: Вақте ки занон нест, мегӯянд, дар назар ки онҳо нест. Sex бе розигии ба номус аст. Сарфи назар аз ҷинс. Ва сарфи назар аз вазъи.
Беасос: Онҳо ҷиҳод нест, то ки онҳо таҷовуз нашудааст.
Воқеият: Бисёр одамон низ метарсад, ба мубориза мешаванд ё метавонанд пайдо кунанд ях ва эҳсос намекунанд, қодир ба мубориза ва ё ҳаракат. Ё зери таҳдиди бевоситаи марг мебошанд, ба монанди доштани корд дар саросари гулӯ ҳангоми санади ё оташфишон ишора дар сар.
Тавре ки ҳамеша, бехатар мондан!
парранда
***
