"L'erreur est humaine, le pardon est divin."
La déclaration est attribuée à Alexander Pope mais pourrait être
d'origine ancienne. L'essence, c'est que l'être humain n'est pas parfait. Il
n'y a pas un, si un saint ou un pécheur, qui ne regrette pas d'avoir fait
quelque chose dans le passé. Les sentiments de regret, de remords et la
culpabilité sont fondamentalement les mêmes; la différence n'est que de degré.
Ils sont tous liés à sa conscience et qu'ils se rapportent toujours au passé.
Cela nous amène à la question de savoir ce qui est conscience. Il
n'existe pas de définition généralement acceptée de la conscience, mais elle
suppose l'existence d'une faculté qui produit des sentiments d'approbation ou
de désapprobation de ses propres actions. Dans un sens, c'est une auto-juger
celui du bas plus élevé. Les sentiments d'approbation ne créent pas de
problèmes, mais ceux de désapprobation durer longtemps, parfois même à vie.
C'est ici que le degré entre en jeu et détermine l'intensité de la piqûre de la
conscience.
Curieusement ces sentiments ne sont pas nécessairement liées qu'à des
choses effectivement fait, mais aussi à des choses pas fait que devraient ou
auraient pu être faites. Cela est particulièrement vrai dans le cas des
relations humaines; le plus intime de la relation, le plus fort est le
sentiment de remords ou de culpabilité. Il est regrettable de la nature humaine
que l'importance de quelqu'un ou quelque chose est ressenti plus fortement en
l'absence, surtout quand il a un caractère définitif.
Conscience est liée à la faculté de discrimination, qui à son tour est
un attribut de la conscience. Il s'agit de la discrimination entre le bien et
le mal en fonction de ses croyances internes qui dépendent de la climatisation
de l'esprit. Ce conditionnement est le résultat de facteurs externes tels que
la religion, l'éducation et l'environnement. Par conséquent, la notion du bien
et du mal varie chez les individus couvrant une très large gamme. Les
sentiments de remords et de culpabilité chez différentes personnes peuvent
varier d'inexistant à accabler en fonction de la nature de leur conscience.
Le principal problème lié à ces sentiments est de savoir comment les
surmonter. Depuis ils se rapportent aux actions passées ou son absence, il est
impossible de supprimer la cause racine. La seule chose que l'on peut faire est
d'apprendre de l'erreur et d'éviter ce genre de comportement à l'avenir. Mais
dans certains cas, cela peut ne pas être une option. Prenez par exemple, le
remords d'un parent pour avoir fait (ou pas fait) les choses à un enfant.
L'occasion pour faire ou ne pas faire ces choses est perdu à jamais. Alors, que
doit-on faire?
C'est là la signification de la citation ci-dessus est en Nous devons
prendre conscience du fait que personne n'est parfait. tout le monde fait une
erreur quelque part ou d'autre. Pardonner est un acte qui enlève l'effet de
l'erreur à la fois, le sujet et l'objet. Elle est divine, non dans un sens
religieux, mais dans le sens de la purification du Soi. Quand il s'agit de
pardon, la chose la plus difficile à faire est de se pardonner. Le problème se
pose précisément à cause de la cause fondamentale de tous les problèmes: la
dualité sujet-objet. Dans ce cas, le délinquant et l'offensé ne font qu'un,
même si dans l'acte initial de la offensé était un autre; dans le cadre de
remords et de culpabilité qui a offensé personne n'est plus dans l'image.
Pardonner n'est pas oublier non plus. Il s'agit d'une réalisation du fait qu'il
n'y a pas d'avenir dans le passé et, par conséquent, à ruminer le passé est
futile.
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