Greek: Για να έχετε λύπη, τύψεις και ενοχές

"Τα λάθη είναι ανθρώπινα, να συγχωρήσει είναι θεϊκή."

Η δήλωση αποδίδεται στον Alexander Pope, αλλά θα μπορούσε να είναι από την αρχαία καταγωγή. Η ουσία είναι ότι ένα ανθρώπινο ον δεν είναι τέλειο. Δεν υπάρχει κανείς, αν ένας άγιος ή ένας αμαρτωλός, ο οποίος δεν έχει μετανιώσει που έχει κάνει κάτι στο παρελθόν. Τα αισθήματα λύπης, τύψεις και ενοχές είναι βασικά το ίδιο? η διαφορά είναι μόνο βαθμό. Έχουν όλα σχετίζονται με την συνείδησή του και πάντα αφορούν το παρελθόν.

Αυτό μας φέρνει στο ερώτημα ως προς το τι είναι η συνείδηση. Δεν υπάρχει γενικά αποδεκτός ορισμός της συνείδησης, αλλά αυτό προϋποθέτει την ύπαρξη κάποιας σχολής που παράγει αισθήματα επιδοκιμασία ή την αποδοκιμασία των ενεργειών κάποιου. Κατά μία έννοια αυτό είναι υψηλότερο αυτο-κρίνουμε το χαμηλότερο. Τα συναισθήματα της έγκρισης δεν δημιουργούν προβλήματα, αλλά εκείνα της αποδοκιμασίας τελευταίο καιρό, μερικές φορές, ακόμη και διά βίου. Είναι εδώ ότι ο βαθμός μπαίνει στο παιχνίδι και καθορίζει την ένταση της τσίμπημα της συνείδησης.

Το παράξενο είναι ότι αυτά τα συναισθήματα δεν σχετίζονται απαραίτητα μόνο σε πράγματα που κάνουν, αλλά και σε πράγματα που δεν κάνει ότι πρέπει ή θα μπορούσε να είχε γίνει. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα στην περίπτωση των ανθρώπινων σχέσεων? η πιο στενή είναι η σχέση, τόσο ισχυρότερη είναι η αίσθηση τύψεις ή ενοχές. Είναι ατυχές το γεγονός της ανθρώπινης φύσης ότι η σημασία του κάποιος ή κάτι είναι εντονότερα αισθητή απουσία, ιδιαίτερα όταν αυτό έχει ένα στοιχείο το αμετάκλητο.

Η συνείδηση ​​σχετίζεται με την ικανότητα της διάκρισης, η οποία με τη σειρά της είναι ένα χαρακτηριστικό της συνείδησης. Είναι η διάκριση ανάμεσα στο σωστό και το λάθος, σύμφωνα με εσωτερικές πεποιθήσεις ενός ατόμου που εξαρτώνται από την προετοιμασία του νου. Η προετοιμασία είναι το αποτέλεσμα εξωτερικών παραγόντων, όπως η θρησκεία, η ανατροφή και το περιβάλλον. Ως εκ τούτου, η έννοια του σωστού και του λάθους ποικίλλει σε άτομα που καλύπτουν ένα εξαιρετικά ευρύ φάσμα. Τα αισθήματα μεταμέλειας και ενοχής σε διαφορετικούς ανθρώπους μπορεί να διαφέρουν από την ανύπαρκτη στην συντριπτική ανάλογα με τη φύση της συνείδησης τους.

Το κύριο πρόβλημα που σχετίζεται με αυτά τα συναισθήματα είναι πώς να τους ξεπεράσουν. Από τη στιγμή που σχετίζονται με το παρελθόν δράσεις ή η έλλειψη αυτής, είναι αδύνατο να αφαιρέσει την αιτία. Το μόνο πράγμα που μπορεί κανείς να κάνει είναι να μάθουμε από το λάθος και να αποφύγει αυτό το είδος της συμπεριφοράς στο μέλλον. Όμως, σε ορισμένες περιπτώσεις, ακόμη και αυτό δεν μπορεί να είναι μια επιλογή. Πάρτε για παράδειγμα, την τύψη του γονέα του που έχει κάνει (ή δεν κάνει) τα πράγματα για ένα παιδί. Η ευκαιρία για να κάνει ή να μην κάνει αυτά τα πράγματα έχει χαθεί για πάντα. Έτσι τι είναι ένας να κάνει;

Αυτό είναι όπου η σημασία της παραπάνω απόσπασμα έρχεται σε Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε το γεγονός ότι κανείς δεν είναι τέλειος.? ο καθένας κάνει ένα λάθος κάποια στιγμή ή άλλο. Η συγχώρεση είναι μια πράξη που παίρνει μακριά το αποτέλεσμα της λάθος και για τις δύο, το υποκείμενο και το αντικείμενο. Είναι θεϊκή, όχι σε οποιαδήποτε θρησκευτική έννοια, αλλά με την έννοια του καθαρισμού του Εαυτού. Όταν πρόκειται για συγχώρεση, το πιο δύσκολο πράγμα που πρέπει να κάνουμε είναι να συγχωρήσει τον εαυτό του. Η δυσκολία προκύπτει ακριβώς λόγω της βασική αιτία όλων των προβλημάτων: η δυαδικότητα υποκειμένου-αντικειμένου. Σε αυτή την περίπτωση ο δράστης και ο προσβεβλημένος είναι ένα, ακόμη και αν στην πρώτη πράξη η προσβεβλημένος ήταν άλλο? στο πλαίσιο της τύψεις και ενοχές που προσβεβλημένος πρόσωπο δεν είναι πλέον στην εικόνα. Συγχωρεί δεν ξεχνάμε ούτε. Είναι μια πραγματοποίηση του γεγονότος ότι δεν υπάρχει μέλλον στο παρελθόν και, ως εκ τούτου, μελαγχολία για το παρελθόν είναι μάταιη.