一つは、自分自身についての感情を伴う。もう一つは、他人のために感情移入に依存している。
多くの人が区別なく、これら二つの単語を使用していますが、心理学的な観点から、彼らは実際に別の経験を参照してください。罪悪感と恥は、時には手をつないで行く。同じアクションは、私たちが自分自身について感じ、後者は私たちの行動が他の人が負傷している意識を伴う方法前者は反映両方恥と罪悪感の感情を引き起こすことがあります。言い換えれば、恥を他の人に自分自身、罪悪感に関連する。私はそれが辞書の定義は、多くの場合、それをぼやけていても、この区別を維持するために便利だと思う:
罪悪感:いくつかの犯罪、犯罪、間違った、などの責任や反省の気持ち、どう現実または想像した。
恥:自分または別によって行わ何か不名誉な、不適切な、とんでもない、などの意識から生じる痛みを伴う感情。
Dictionary.comによると、[http://www.dictionary.com/]その後、罪悪感は何か間違ったことをしたという認識を伴う。 (それは幻想で発生1かもしれないとしても)、それは私たちの行動から生じる。恥は罪悪感の意識から生じ得るが、どうやら罪悪感と同じものではありません。それは、私たちが他の人に表示されます(自分自身)の方法については、痛みを伴う感覚だと、必然的に私たちが何もしていたに依存しません。私はこれは少し混乱を見つけるが、例が役立つかもしれない。私はかつての友人に人を傷つけるような何かを言った、といくつかのレベルで、私はそれが人を傷つけることを意図して。私は私の友人を傷つけていたことを見ることができましたので、その後、私は罪悪感。もっと痛い、私はまた、私がそのように振る舞う人のようなものであったことを恥ずかしく感じた。罪悪感は、他の誰かに苦痛を負わせた結果として生じた;私は自分自身との関係で恥を感じた。
私が前に言ったように、日常の言葉で人々は互換多かれ少なかれ、これらの言葉を使用する傾向がある。私は明らかにしようとしている区別は重要かつ有用である。恥によって不自由多くの人が、たとえば、罪悪感を感じる非常に小さな容量を有する。あなたが他の誰かに行っている可能性があります害についての罪悪感を感じるためには、そもそも、明確な個人として彼または彼女を認識する必要があります。このように分離、合併問題に苦労する人は、彼または彼女は感情を記述するために、その単語を使用したとしても、真の罪悪感を感じていない可能性があります。自己陶酔的挙動を示す多くの人が、多くの場合、恥の深い感情に苦しむが、他の人のために少し本格的な懸念を持っています。彼らは純粋に罪悪感を感じるする傾向がない。自己愛性人格障害で発見される共感の欠如は、罪悪感は、他の誰かが感じるかもしれないかを直感させる能力に依存するので、実際の罪悪感がありそうになります。
恥(私はコアまたは基本的な恥と呼ぶもの)は、特に普及しているとき、それは通常、開発から本物の関心と罪悪感を排除する。ダメージを受けるという意味は、それが誰のために感情を締め出すように強力かつ痛みを伴う。このような場合には、理想化は、多くの場合、場に出た:他の人は、その後私たちが切望する、理想的な恥のない人生を持っている完璧な、幸運なものとみなされる。強力な羨望(無意識)結果であってもよい。このような場合、私たちはそれについて罪悪感ではなく、羨望の人を傷つけることに喜びがかかる場合があります。
他の言葉では、コア恥は成長を妨げる早く精神的ダメージを反映している。罪悪感を感じる能力は、その心理的な成長に依存し、感情的な進歩と見ることができた。初期の環境がある場合は、「十分に良い」では、今度は個別のように他の人を表示したり、彼らのために懸念を感じるように私たちを可能にする、自己の信頼性のある感覚を開発しています。罪悪経験が痛いですが、私たち自身の行動が誰かを傷つけた可能性があることを認識する当社の能力は、その人の痛みに共感して、それは感情的な健康のすべての兆候である起こしたために自責の念を感じるように。 -Birdy
多くの人が区別なく、これら二つの単語を使用していますが、心理学的な観点から、彼らは実際に別の経験を参照してください。罪悪感と恥は、時には手をつないで行く。同じアクションは、私たちが自分自身について感じ、後者は私たちの行動が他の人が負傷している意識を伴う方法前者は反映両方恥と罪悪感の感情を引き起こすことがあります。言い換えれば、恥を他の人に自分自身、罪悪感に関連する。私はそれが辞書の定義は、多くの場合、それをぼやけていても、この区別を維持するために便利だと思う:
罪悪感:いくつかの犯罪、犯罪、間違った、などの責任や反省の気持ち、どう現実または想像した。
恥:自分または別によって行わ何か不名誉な、不適切な、とんでもない、などの意識から生じる痛みを伴う感情。
Dictionary.comによると、[http://www.dictionary.com/]その後、罪悪感は何か間違ったことをしたという認識を伴う。 (それは幻想で発生1かもしれないとしても)、それは私たちの行動から生じる。恥は罪悪感の意識から生じ得るが、どうやら罪悪感と同じものではありません。それは、私たちが他の人に表示されます(自分自身)の方法については、痛みを伴う感覚だと、必然的に私たちが何もしていたに依存しません。私はこれは少し混乱を見つけるが、例が役立つかもしれない。私はかつての友人に人を傷つけるような何かを言った、といくつかのレベルで、私はそれが人を傷つけることを意図して。私は私の友人を傷つけていたことを見ることができましたので、その後、私は罪悪感。もっと痛い、私はまた、私がそのように振る舞う人のようなものであったことを恥ずかしく感じた。罪悪感は、他の誰かに苦痛を負わせた結果として生じた;私は自分自身との関係で恥を感じた。
私が前に言ったように、日常の言葉で人々は互換多かれ少なかれ、これらの言葉を使用する傾向がある。私は明らかにしようとしている区別は重要かつ有用である。恥によって不自由多くの人が、たとえば、罪悪感を感じる非常に小さな容量を有する。あなたが他の誰かに行っている可能性があります害についての罪悪感を感じるためには、そもそも、明確な個人として彼または彼女を認識する必要があります。このように分離、合併問題に苦労する人は、彼または彼女は感情を記述するために、その単語を使用したとしても、真の罪悪感を感じていない可能性があります。自己陶酔的挙動を示す多くの人が、多くの場合、恥の深い感情に苦しむが、他の人のために少し本格的な懸念を持っています。彼らは純粋に罪悪感を感じるする傾向がない。自己愛性人格障害で発見される共感の欠如は、罪悪感は、他の誰かが感じるかもしれないかを直感させる能力に依存するので、実際の罪悪感がありそうになります。
恥(私はコアまたは基本的な恥と呼ぶもの)は、特に普及しているとき、それは通常、開発から本物の関心と罪悪感を排除する。ダメージを受けるという意味は、それが誰のために感情を締め出すように強力かつ痛みを伴う。このような場合には、理想化は、多くの場合、場に出た:他の人は、その後私たちが切望する、理想的な恥のない人生を持っている完璧な、幸運なものとみなされる。強力な羨望(無意識)結果であってもよい。このような場合、私たちはそれについて罪悪感ではなく、羨望の人を傷つけることに喜びがかかる場合があります。
他の言葉では、コア恥は成長を妨げる早く精神的ダメージを反映している。罪悪感を感じる能力は、その心理的な成長に依存し、感情的な進歩と見ることができた。初期の環境がある場合は、「十分に良い」では、今度は個別のように他の人を表示したり、彼らのために懸念を感じるように私たちを可能にする、自己の信頼性のある感覚を開発しています。罪悪経験が痛いですが、私たち自身の行動が誰かを傷つけた可能性があることを認識する当社の能力は、その人の痛みに共感して、それは感情的な健康のすべての兆候である起こしたために自責の念を感じるように。 -Birdy
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