Tajik: Таҷовуз ба номус ва Сана таҷовуз:

Таҷовуз ба рух чун амали алоқаи ҷинсӣ аст, ғайридавлатӣ ба ризояти (бар розӣ нест), ё шахсе, водор дигар шахс ба алоқаи ҷинсӣ бар зидди иродаи худ ва ё вай. Он ҳамчунин метавонад меоянд ҷабрдида аст, ки аз машрубот ё маводи мухаддир маст. Таҷовуз ба номус дар бар мегирад алоќаи дар мањбал, макъад, ё даҳони. Дар маънои ҳуқуқӣ, таҷовуз ба номус метавонад ба воситаи фарогирии зидди қурбониёни а хоіишіои рух медиҳад, вале ночиз. Ин як ҷурми ҷиноӣ зӯроварӣ, ки маънои онро дорад, дар байни ҷиноятҳои махсусан вазнин, як шахс метавонад бар зидди шахси дигар содир аст. Мардон, занон, кӯдакон, ва ҳатто пиронсолон мумкин аст таљовуз.

Бисёр маротиба, шахсе, ки содир таҷовуз истифода мебарад зӯроварӣ маҷбур кардани шахс ба алоқаи ҷинсӣ. Як ҳамлаи низ метавонад тарс танҳо ба содир таҷовуз истифода баред. Ба номус метавонад ҳам зарари ҷисмонӣ, эҳсосӣ ва шањвонї ба ҷабрдида, ва аҳли оила ва дӯстон ҷабрдида мегардад.

Сана таҷовуз аст, вақте як шахс ба шахси дигар водор ба љинс, ё алоќаи љинсї. Ин ҳам, дар як ҷурми ҷиноӣ зӯроварӣ аст. Фарқи байни ба номус ва як таҷовузи санаи аст, ки ҷабрдида медонад, ҳуҷумкунандагон иҷтимоӣ. Шояд ӯ ва ё ҳатто бо ҳамлаи ў рафт бештар аз як маротиба.


Агар шумо таҷовуз шудааст, ин қадамҳои паи:

• Оё шустани нашудаанд ва ё douche. Шумо намехоҳед ба шустани дур гуна далелҳое, ки метавонад бар зидди ҳамлаи худро дар суд истифода бурда мешавад.
• Оё urinate нест.
• Оё дандонҳои худро хасу намекунад, ё истифода mouthwash, зеро ин метавонад далели арзишманд ҳалок кунанд.
• полис занг зан ва аз онҳо мегӯям, ки чӣ рӯй дод. Агар шумо метарсанд, ки ба даъват полис мебошанд, маркази бўњронї ба номус маҳаллии худ нахонед.
• Бирав ба ҳуҷраи фавқулодда. Дар ҳоле ки он ҷо, ба шумо тафтиш карда мешавад. Табибе хоҳад сабт ҷароҳат кунед ва табобати шумо. Намунаҳои гуна моеъи чап дар мањбал, макъад, ё даҳон, (махсусан нутфа) ҷамъ оварда мешавед. Мӯй, дона либос, ё дигар объекте, гузошта аз тарафи ҳуҷумкунандагон низ мумкин гирифта мешавад. Ин намунаҳои метавонад истифода шавад барои кӯмак ба муайян ва маҳкум ҳамлаи кунед.

Баъзе қурбониён фикр мисли таҷовуз ба айби худ аст. Ҳарчанд таҷовузи аст, ҳеҷ гоҳ айби ҷабрдида, эҳсоси гунаҳкорӣ метавонад ҷабрдида аз даст кӯмак пешгирӣ. Дар хотир доред, таҷовуз ба номус дар ҳақиқат метавонад зарар ІН одам ишора мекунад. Ҳатто агар шумо бар бӯҳрони ин ҳамла даст, шумо метавонед эҳсосоти дардовар дертар инкишоф. Ин муҳим ба даст кӯмак барои худ ҳарчи зудтар барои пешгирӣ ањвол эмотсионалӣ ҷиддӣ, ҳатто агар шумо нахоҳед, ки ба пахш алайҳи ҳамлаи кунед.

Агар шумо боварӣ дошта намешавад, агар чӣ ба шумо таҷовуз буд, як машваратчӣ бӯҳрони таҷовуз ба номус ё духтур метавонад ба шумо кӯмак ба он ҷудо кард.

Таҷовуз ба номус, ҳисороти ҷабрдида ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ.

Намудҳои зарари ҷисмонӣ аз сабаби таҷовузи метавонад дар бар гирад:

устухон • шикаста, изи хунхобц, захмро, ва ҷароҳатҳои дигар аз амали зӯроварӣ.
• ҷароҳат ба узвьои ва / ё макъад.
• Азбаски мо ба бемориҳо, ки мумкин аст дар ҳангоми алоқаи ҷинсӣ гузаштааст, аз љумла ВИЧ, вируси СПИД, герпеси, сӯзок, сифилис ва ба рӯянд.
• Ва ҳатто як ҳомиладории номатлуб.

Намудҳои зарар эҳсосӣ иборатанд аз:
• Безорам
• хичолат
• гунаҳкорӣ
• беқадру нодаркор ҳис мекунанд

қурбониёни таҷовуз ба ҳам метавонад мушкилоти доранд, ки:

• Натарс
• Депрессия
• хашми
• Эътимод
• Љалб ба мардон (агар ҳуҷумкунандагон марде буд)
• ҷинсӣ ба ризояти дертар дар ҳаёт (нотавонӣ баҳра ҷинсии бе хотираҳояшро иҷборӣ аз тањќири шањвонї)
• Flashbacks (reliving ба номуси дар хотир кунед)
• хобҳои
• ғалтидан ва мондан дар хоб

Ба номус метавонад ҷароҳатҳои ҷисмонӣ ва равонии, ки дар охир муддати дароз тарк. Баъзе қурбониён ёфт, ки ҷароҳатҳои ҳеҷ гоҳ меравам. машваратњои дарозмуддат метавонад ба шумо кӯмак ба мубориза бо гунаҳкорӣ, тарс, депрессия, изтироб, ва эҳсосоти дигар. Бисёре аз қурбониёни ҷустуҷӯ берун ва ба даст кӯмак тавассути њамроњ шудан гурӯҳҳои дастгирии.

Мутаассифона, Русия ҳеҷ роҳе боварӣ ба њимояи худ аз таҷовуз ба номус нест. Хатто шахсоне, ки чораҳо барои ҳифзи худ буда метавонад қурбониёни. Аммо, баъди кафолатҳои умумӣ, монанди ин аст, ки ҳанӯз ҳам фикри хуб:

• барои амали худ бошед. Мондан назорати. Оё маст дар як ҳизб даст нест ва бегона хоҳиш шуморо аз сарзаминатон хона, барои мисол.
• Оё дар шаб роҳ марав танҳо. Он танҳо як сафар танҳо ба мошини худ ҳамла карда мешавад. Рафтор бо дӯсти.
• Оё даст ба чизе шумо намехоҳед ба кор гуфтугӯ нест. , Ки интихоби худ ва пайваст бо онҳо.
• гиред роҳҳои ба дифоъ аз худ дар сурати ҳамла.
• Дар Љама чиз эҳсосоти худ. Агар шахс назар мерасад, таҳдид ба шумо, оё дӯстии давом нест.
• гиред дар бораи таҷовуз ба номус ва чаро одамон таҷовуз. Донистани ин ки шумо бештар ҳушёр ҳамла имконпазир хоҳад кард.

Мутаассифона, 62% занон ва 43% -и мардум хоҳад таљовуз ё ҷинсӣ дастдарозӣ дар умри худ. Ман тарафдори бартараф намудани итицоми тавассути иҷрои фаврӣ, бар маҳкум кунанд, зеро ба маблағи зиёди зарари, ки онҳо барои мебошанд.

Тавре ки ҳамеша, бехатар мондан!

парранда

***