Tajik: Таҷовуз дар бораи ҷинсӣ нест.

Таҷовуз дар бораи хашм, назорат ва зӯроварӣ мебошад. Ҷинс танҳо силоҳи интихоб аст.

Ҳангоми нигоҳ доштани намудҳои гуногуни таҷовузкорон, фаҳмидани корҳои онҳо муҳим аст. Ҳангоме ки на ҳама таҷовузкорон якхелаанд. Дар ҳама ният, хусусиятҳо ва усулҳо фарқиятҳо мавҷуданд.

Таҷовузкорон метавонанд аз якчанд профил тавсиф кунанд.

Маълумоти дар ин ҷо пешбинишуда, хусусияти партовҳои гуногун аст ва аз як қатор манбаъҳо - таҳкими ҷинояти терроризм гирифта мешавад. Воситаи тафтишотӣ (нашрияҳои Sage, 1996), крриншиносӣ зиндон ва бо чанде аз таҷовузгарон сӯҳбат кардем, ки дар он ҷо зиндонӣ шуданд. Бо тафтишоти шахсии ман ман метавонам бо шаҳодатнома гуфта метавонам, ки:

Аксари таҷовузгарон воқеан аз 25 то 51 мебошанд.

Бисёриҳо камбизоат ва ақаллият мебошанд.

Аксарияти қурбониёни мусобиқаи худ.

Бисёриҳо ритопорон таърихи низоъ ва мушкилоти дигарро бо занон дарбар мегиранд, пас нотавонии онҳо ба занони шахсан ва ҷинсӣ марбутанд.

То ба ҳол таҷовузгарон аз ҳеҷ гуна қоида номбар шудаанд, аммо истисно аз ин қоида нест.

Аксари таҷовузгарони хориҷӣ ҳамлаҳои худро ба нақша гирифтаанд ва баъзеи онҳо таърихи гуногуни хушунат доранд.

1 дар 3 дар 3 рекорди қаблӣ барои ҷинояти зӯроварӣ ва 25% аз сабаби таҷовуз ба додгоҳ ё дигар намудҳои таҷовузи ҷинсӣ қарор дорад.

Омори Иёлоти Муттаҳида нишон медиҳад, ки 80% ҳолатҳои таҷовуз аз ҷониби шиносони ҷабрдида содир мешаванд. Бояд қайд кард, ки хусусиятҳо танҳо ба "Аҷьёгҳои таҷовузкор" дахл доранд.

FBI як типологияи таҷовузгарон таҳия кардааст, ки аслан дар дохил аст). ҷинояткорони аокист ва 2). ҷинояткорони бунёдшуда ташкил карданд. Ин типология, тибқи Холмс, "... метавонад вақте ки дар ҷинояткорӣ ҷинс ҷинсро бо мақсади асосии онҳо ҷалб кунад, хеле муфид бошад."

* 1). Ҷинояткорони номунтазам: Ин мардест, ки бо ҳама чиз комилан халалдор шудааст.

Аз намуди зоҳирии худ ба муҳити зист, тарзи ҳаёти ӯ ва кораш, вай дар ҳар як ҷонибҳои ҳаёташ пурра халалдор мекунад .; Вай майл дорад одами дағалона, ғайримуқаррарӣ бошад ва бо миёнаи миёнаи IQ 95 ва 120], аксар вақт тарки мактаби миёна; Вай мисли гиёҳ ва мошинаш ва мошинаш хеле ифлос ва бехабар аст [агар вай ягона аст]. Вай як шахсияти генофии иҷтимоӣ дорад, ки бо ҳаёти иҷтимоӣ кам ё тамоман нест. Аз сабаби набудани малакаҳои ташкилӣ, иҷтимоӣ ва зеҳнӣ, ӯ одатан қобилияти бодиққат ҳамлаҳои бодиққат нест, бинобар ин онҳо фактубӣ доранд; Ин навъи ҷинояткор аксар вақт ба саҳнаи ҷиноят бармегардад ё метавонад ба дафни ҷабрдида равад.

Элементҳои номатлуби рафтор низ ба ҷои ҳодиса оварда мешаванд.

Ҷинояти профили терроризм:

Саҳнаи бетартибӣ; Ҷасади импулиоб; Ҳадди ақал; Маҳдудиятҳо; Далелҳои ҷисмонӣ; Ҷинс пас аз марг; Хафагии стихиявӣ; Зӯроварии ногаҳонӣ; Ҷабрдидаи номаълум;

ва силоҳ чап.

* 2). Ҷинояткорони махсуси ҳуқуқӣ:

Ин як ҳайвони хеле гуногун аст. Ӯ комилан аз бетартибӣ муқобил аст. Вай баланд аст, алберит, коркард, раванд ва рафтори он, ки одатан дар намуди зоҳирӣ, тарзи ҳаёт ва фикрҳои корӣ мушоҳида мекунад, ки тамоюл мекунад. Бендия як мисоли классикии ин намуди гунаҳгор аст. Вай шахсияти хеле анал дорад. Вай дар ҳар коре, ки мекард, ташкил карда шуд.

-Тибқи иттилои Холмс, "Онҳо иҷтимоӣ нестанд, зеро онҳо ин тавр буданро интихоб мекунанд." Онҳо танҳо ҳастанд, зеро онҳо egos калон доранд ва худро ҳеҷ кас барои онҳо чен накардааст. Ин навъи ҷинояткорон одатан хеле дурахшон аст, ҳадди аққал коллеҷ, "ба таври иҷтимоӣ ваколатдор аст ва шарики ҷинсӣ дорад." Онҳо одатан аз миллатҳои миёнаи миёна меоянд, хеле нек доранд ва метавонанд одамонро ба осонӣ фиреб диҳанд. Онҳо одатан ба корҳои хуб нигоҳ доранд, аммо аксар вақт таърихи нашъамандӣ ва майзадагӣ, хусусан ҳангоми содир кардани ҷиноятҳо. Аз сабаби шахсияти ӯ, ӯ дар аввал гумон карда мешавад. Он дар ҳам банақшагирӣ ва содир намудани ҷиноят, инчунин аз ҳама гуна далел халос шудан ба диққати калон хоҳад дод. Ҳалиссанҷӣ ба шахсияти ӯ тааллуқ дорад, барои шахсияташ вақт мегузарад ва танҳо як «рост» -ро мегирад - касе, ки хеле заиф аст, ки метавонад назорат кунад. Як таҷовуз изҳор кард, "Ман инро ба роҳе гуфта метавонам, ки он метавонад сари худро раҳо кунад. Ман метавонам ба чашмони онҳо бигӯям."

* Хусусиятҳои дигар:

• Амалкори таҷовузкор

• бадан кӯчиданд

• сӯҳбати назоратшаванда

• Саҳнаи назоратшаванда

• Ягон далел кам ё тамоман

• Ягон силоҳ

• ҷабрдидаи шахсӣ

• ҷинояти пешрафти

• бегона

Tempologip Medifology Phipist профили профили профили профилии профили Rapist ба чор категорияи асосӣ тақсим карда мешавад:

Ҳаяҷонбахши хашм.

Ғазаб

Қудрати эътимодбахш,

Таъсири барқ ​​ва

Powtistist

Кафолати барқ ​​- 81%

Ин навъи таҷовузкор шадид аст. Инҳо ҳамчун «мард [мард» маълуманд. Ин бачае аст, ки ҷабрдидаро қабул мекунад ё "сана" ба ошиқӣ дар муҳаббат аст - агар танҳо муваққатан. Вай аз ҳад зиёд нест ва аз ҳад зиёд нест. Заминаи психологии ӯ одатан дар хонаи падару модарӣ, сатҳи синфи 10-уми таълимро дар бар мегирад ва кори ба даст овардашуда. Ӯ ором, ғайрифаъол аст, одатан аз ҳад зиёд хашмгин аст ва танҳо модар ё танҳоро идора мекунад; дӯст надоред ва дӯстдухтар нестанд. Ӯ қомат аст ва худро зиёнкор меҳисобид. Вай аксар вақт вақтро дар мағрурони калонсолон мегузаронад, метавонад Ҷаноби маҳаллии шумо ҷосусӣ кунад ё ҷодугар бошад. Аввалин ҷинояти ӯ одатан дар масофаи рафтан ё хона аст. Вай ба ҷабрдида пайравӣ хоҳад кард, онҳоро тавассути тирезаи худ тамошо мекунад ва баъдтар аз ин тиреза ворид кунед. Вақте ки ӯ танҳо ё бо кӯдакони хурдсол буд, вай одатан ба дохили хонаи ҷабрдида ҳамла мекард.

*Чӣ тавре ки ба назар мерасад, таҷовузкорон инчунин ба гурӯҳҳои "худхоҳона" ва "худхоҳона" тақсим карда мешаванд. Ин навъи таҷовузкор ба таври шифоҳӣ ва ҷинсӣ "худпараст" ҳисобида мешавад. Ӯ ба ҷабрдида зарар нарасонд. Вай тааҷҷуб мекунад, ки ҷабрдида дӯстдори ӯ аст ва онҳо дар сана ҳастанд. Вай одатан касеро аз гурӯҳе, ки синну соли ӯст. Вай бовар дорад, ки ӯ аз таҷовуз лаззат бурд. Ӯ метавонад боадол, хушмуомила ва мулоим, аксар вақт бо қурбониёни худ сӯҳбат кунад, ба назар гирем. Умуман вай дар фосилаи 7-15 рӯз мубориза мебарад ва одатан ба саҳна мераванд. Вай метавонад баъзан силоҳро барои ҳамкорӣ аз ҷабрдида нишон диҳад, аммо нияти ӯ ба ӯ осеб нарасонад. Ин маънои онро надорад, ки вай наметавонад зӯроварӣ бошад, аммо одатан нест. Вай аксар вақт ба ҷабрдида танҳо ба ҷабрдида ҳамла мекунад ва наметавонад белографӣ бошад. Вай хеле кам мебинад, аммо метавонад ба ӯ иҷозат диҳад, ки ба ӯ «ифлос» гӯяд. Вай аз ҷабрдида хоҳиш кард, ки либосашро хориҷ кунад, аммо танҳо метавонад танҳо қисмҳои баданро барои таҷовуз ба назар расонад. Ӯ ягона 4 намуди он аст, ки ҷабрдидаро ронанд. Вай мегуфт: "Ман шуморо занг мезанам," Пас аз "санаи" ба охир расид. Ӯ дӯст медорад, ки тӯҳфаҳо ҷамъоварӣ кунад ва метавонанд аксар вақт рӯзнома дошта бошанд.

Ин осонтарин ҷинояткор аст, ки бо он мубориза мебарад. Ниятҳои ӯ зери илҳоми ҷинсӣ ҳастанд (гарчанде ки таҷовуз дар бораи ҷинсӣ нест), ки худбаҳодиҳии худро тавассути назорати дигарон афзоиш диҳад. Одатан, шумо метавонед ӯро аз таҷовуз ба таҷовуз, ҳамвор ё бозгашт ба қафо равона кунед. Вай дар ҳақиқат намехоҳад ба ҷабрдида зарар расонад ва танҳо қудрати кофӣ барои назорат кунад. Агар вай ҳамла кунад ва бозмегардад, полисро интизор шавед - тавре ки ӯ зуд-зуд хоҳад кард. Вақти ҳамла байни нимашаб ва соати 5-и ман аст, бинобар ин хуб аст ва тирезаҳо ва дарҳо баста шавад. ҳушдорҳои бехатар. Сагҳо ҳам осеб надонанд. ва сагҳои хеле баланд чизи хубанд, зеро он бештар аз ин навъи ин навъи онро дорад.

* Қудрати қатъӣ - 12%

Ин навъи таҷовузкор ҳисси бартарият ва тахассус дорад. Ӯ аз сабаби он ки метавонист занро таҷовуз кунад. Ӯро, ки гумроҳӣ ба ӯ ризқе аз сарзаминаш медонист. Мувофиқи ӯ ин мардҳо аст. Ӯ баръакси навъи ғайрифаъоли таҷовузкор аст. Вай одатан варзишӣ, зуд-зуд таълим медиҳад, ҳисси услубро дӯст медорад; Либосҳои афсонавӣ ва мошинҳои ронандагӣ. Вай тасвирҳои Macho-ро дӯст медорад. Ӯ мехост, ки ҳамчун «одам» шинос шавад. Маълумоти психо-иҷтимоӣ одатан таърихи мушкилоти дохилӣ ва аз ҷашнҳои гуногунро дар бар мегирад. Эҳтимол ӯ дар соҳаҳои мардона, ба монанди сохтмон ё полис кор кунад. Баръакси навъи ҷосусии ҷосусӣ, ин бача сатри сурудро ба он ҷое хоҳад кард, ки дар он ҷо метавонад духтарони зиёд дошта бошад. Ӯ равиши худро истифода мебурд, бо шиносоӣ бо ҷабрдида, пас пешниҳод кунед, ки ба ӯ савор шавед ё ӯро ба мошинаш равона созед. Вай одатан аз он ҷое, ки ӯ зиндагӣ мекунад ё кор мекунад, хеле дур аст.

* Дасти ӯ силоҳи асосии интихоби ӯ хоҳад буд. Ӯ сатҳи мӯътадили зӯровариро истифода хоҳад бурд, агар қурбонӣ ба ҷабрдида, ба ҳамон ҷабрдида такроран ҳамла кунад. Вай дар бораи тасаллӣ ва беҳбудии ҷабрдида ғамхорӣ намекунад. Вай метавонад ба мањбал ҷабрдида ҳамла кунад, пас andandally, пас ӯро маҷбур кунед, ки сидратио (техникаи классикӣ). Ва он бо зӯроварии шифоҳӣ ва ҷисмонӣ амал мекунад, ҳамлаҳои хеле бераҳмона содир мекунад, ҳатто агар вай нияти куштан надошта бошад. Вай дурӯғгӯй, хитҳо, лаънат ва либосҳоро. Ва он зуд-зуд дар нисфирӯзӣ дар аввали 7; 12:00 ва 1:00 ва майл ба номатлуби намунаи 20-25 рӯз. Вай занони нажод ва синни худро интихоб кард. Ният назорат ва бартарияти «ҷинси заиф» мебошад. Ӯ фасод буд ва кӯшиш накард, ки шахсияти худро пинҳон кунад. Баъд аз суханон узр пурсидан ва кӯшиши тамос бо ҷабрдида дертар нест. Ин навъи ин навъи он идома дорад ва бидуни эҳтиёҷ барои тӯҳфаҳо ё рӯзнома.

*Хашми - ҷавоб - 5%

Ин бача берун аст, ки ба касе озор. Ӯ барои ҳамаи беадолатиҳо ки ӯ дар ҳаёти худ дошт, хостори зан. адоват ва хашми Ӯ ҳастанд, аз назорат. Ӯ мехоҳад, ки азоб, дарду алам ва хорашон месозад. замина равонї-иљтимої иборат аст сӯиистифода ҷисмонӣ ва равонии яке аз волидайн ё њар дуи.

Дар бораи 80% аз замони нафақа нисфи дар нигоҳубини мусоидат талоқ падару модарон, бисёриҳо қабул карда шудаанд, ва бештар. муносибатҳо бо занон ба таври назаррас камбизоат ба воя ташкили эҳсосоти хеле душманона нисбат ба муқобили ҷинсӣ аст. Вай худро хеле гуноњ, одатан варзишӣ мебинад ва зуд кор дар рӯза -moving соҳаҳои -dominated мард ё варзишӣ. Ӯ одатан издивоҷ ва аксаран дорои flings extramarital. Ӯ дорои хулщ гарм ва таҷовуз ба одатан пас аз воқеаи манфии ҷалби касе дар ҳаёти худ рӯй медиҳад. хоҳиши худ қариб идоранашаванда аст, зеро он дар натиҷаи обод ғазаб ва кина аст.

Ӯ ҳам шифоҳӣ бо забони палидро аз ҳад зиёд ва ба гумони ҷисмонӣ, ҳатто қатли истифода мебарад. Ҳамла хеле ногаҳонӣ бо фикр каме ба оянда буд. Ин аст, ки санади ҷинсӣ нест. Ин хашм аст. Пок ва оддӣ. Ӯ ният дорад зарар ва хор ҷабрдида. Ӯ меҳрубон рафтан ба "заданд, crap« аз ҷабрдида, ҳамла вай, бо дастҳои худ, пойҳои ва силоҳ интихоб кард. Ӯ занон нажод ӯ худ ва синну сол ё каме калонтар чинанд ва мехост одатан аз паи онҳо ҳангоми рондани мошин наздик ба хона. Намунаи ӯ таҷовуз аст, одатан ҳар 6 моҳ дар як сол. Ин қурбониёни аксаран ҷисмонӣ сершумор ва ҷароҳат ҷинсӣ доранд. Баъзе шахсоне, ки дар ин роҳ ҳамла шуда, омадаам, то бо ҷароҳатҳои зиёд мушоҳада дар замони - чашмони захмӣ ва ривоҷи, бо хунравии нуқтаҳои itchy, ривоҷи варам аксаран бо баҳои сурх; тақсим лаб дандон шикаста, изи хунхобц бадан ва ҷароҳатҳои, ва ҷароҳат мудофиавии, ва нохунҳо шикаста. Агар пӯшидани гарданбанд, ки ҷабрдида одатан доранд чуқур хунхобц гарданбанд таъсири; плюс шифоҳӣ, vaginal, ва / ё мақъад ҷароҳат ва ғайра Ин марди хеле ва хеле хатарнок аст.

* Хашм мафтуни - Дар rapist, иблисӣ:

 Ин қотил аст, на аз рост. Ин гурӯҳ Тед Bundy аст. Лекин аввал, ӯ заданд ва шиканҷа ҷабрдида. нияти худ аст, ки ба хор, шиканҷа, ва сипас ба қатл расонанд. Ин ягона роҳест, ки ӯ метавонад қаноат ҷинсӣ даст дорад. ҳамчун замина равонї-иљтимоии худ мегирад шудан дар оила модари муҷаррад эҳё ва іис хушунати ҷисмонк ва бадахлоқии ҷинсӣ.

Ин намуди кӯдакон бисёр вақт тамоюлҳои алоќаи хашмгин ва аввали ҷинсӣ нишон диҳад. Ин ҳамла аввали кӯдакӣ одатан ба онҳое, ки наздиктарини ба ӯ ҳастанд, ва ба нармӣ монанд қурбониёни баъд аз ӯ ». Ӯ метавонад ҳайвонот хурд то гузаштан ба аъзоёни оила пас аз таркиш, ҳамлавар шаванд. Ба камол расида, ӯ аст, аксар вақт дар бораи 25-42, издивоҷ ба як оила, ва дар як минтақаи-табаќаи миёна, паст-ҷинояткорӣ зиндагӣ мекунем.

Ӯ интеллектуалӣ аст, маълумотнок, ва одатан надорад, сабти боздошт.

Ӯ ҷабрдида ба як минтақаи дурдасти бигирад (ҳатто шояд дар бинои навъҳои с) аксар вақт аз он 'ки ӯ метавонад назорати пурра дошта бошад. Ӯ қурбониёни худ мегӯям, ки чӣ ки ӯ нақша дорад, ба кор ба онҳо зиёд тарси онҳо. Ин аст, ки зарари ба ҷабрдида, ки бо роҳи алоқаи ҷинсӣ ба ӯ инкишофи нест. Ин аст, тарс ҷабрдида аст, ин аст, ки эҳсоси аст, чӣ кор кардан лозим. Пас аз он ҷо, ки ӯ метавонад (ва одатан) нигоҳ доштани онҳо барои рӯз ё ҳафта дар охири, шиканҷа ва ба номуси онҳо баста аст. Вай дар бурда нест, хеле хуб аст. Ин навъи rapist мегузорад бисёр банақшагирӣ ва зиракии-фикрронии ба ҳамлаҳои худ. Ӯ пинҳон мунтазири ҷабрдида худ бо мошин, ва девҳоро берун аз майдони худ cautiously. Ӯ бисёр вақт амалигардонии «маҷмӯаи таҷовуз» бо тамоми асбобҳои зарурӣ вай. Пас, ӯ истифода мебарад, асбобҳои гуногун, то даст аз тарси рафта, ба монанди: якҷояшударо, машъали зарбаи, навор duct гурзандозӣ, чинанд ях, pantyhose, корд rayor, кайчи ниқоб лижаронии ва ғайра

Ӯ хеле ritualistic буд, ба нақша ҳар як ҷузъиёти намудани одамрабоӣ, таҷовуз ба номус, куштор ва ихтиёрдории маќомоти, агар қотил дар ин нуқта шуда буд. Ҳама чиз мувофиқи поён скрипт ба охир муфассал, аз ҷумла доштани ҷабрдида рафт ҳамон суханон гуфтанд, ки ба ӯ ба хотири ӯ ба даст қаноат ҷинсӣ. ин қурбонии бахти фирор бо ҳаёти ӯро хоҳад буд.

*Ҳоло ин аст, ки чӣ гуна аз одамони ҷинсӣ худро муҳофизат кунед:

Ҳамеша ба атрофиёни худ ҳассос бошед.

Ҳамеша телефони мобилиро иҷро кунед

Ҳамеша давида бошед, ки шумо тиҷоратро доред. Бо саратон ба поён ҳаракат накунед ё мисли шумо бо ягон роҳ шармгинед ё осебпазир бошед. Ҷустуҷӯ ва эҳтиёт кунед.

Аз мардони бегона ҳазар кунед, ки аз кӯмак пурсед. Басти Баста ба назар мерасад, ки дар хислати пурмуҳаббати занон бозӣ мекунад.

Ба ҳолати кори мӯътадили тиҷоратии номатлуб дохил шавед. Агар шумо дар доираи дастам бошед, ӯ метавонад шуморо дастгир кунад.

Ман барои ҳамаи занон курсҳои санъати ҳарбӣ ва тақвият медиҳам.

Агар шумо дар роҳ шикаста бошед, кӯмак пурсед. Кӯмак аз бегонагон, хусусан шабона.

Агар шумо танҳо зиндагӣ кунед, барои сабти мошини ҷавоби шумо тамос гиред. Ва саге, ки дар замина аккос мезанад. Сагон яке аз беҳтарин боздорон мебошанд.

Дар таваққуфгоҳ Лут, дар паҳлӯи ван Зери чароғҳо гузоред.

Ҳеҷ гоҳ аз бегонагон пинҳон накунед ё худро бубинед.

Як сагҳои зебо, ҳам дар хона ва ҳам дар мошин гиред.

Ва дар хотир доред, ки дари қулфшуда каме бозмедорад, вале на ҳама.

Сагон баланд ва ҳамсояи ночизе барои амнияти рӯзона беҳтарин ҳисоб аст, албатта дар якҷоягӣ бо дарҳои қулфшуда ва дигар чораҳои амниятӣ.

 

Ҳамеша, мондан, огоҳ бошед ва бехатар бошед!

 

парранда