Greek: Το προφίλ του παιδεραστή ... τι κάθε γονιός πρέπει να γνωρίζει

Έχετε δει τις ειδήσεις και διαβάσει πολλές ιστορίες σχετικά με τη σεξουαλική κακοποίηση παιδιών. Το πρόβλημα εδώ είναι ότι δεν μπορεί πραγματικά να πω ποιος είναι ο θηρευτής μπορεί να είναι. Οι παιδόφιλοι μπορεί να είναι κανείς - γέρος ή νέος, πλούσιος ή φτωχός, μορφωμένος ή αμόρφωτος, μη επαγγελματίες ή επαγγελματικά, καθώς και από οποιαδήποτε φυλή. Ωστόσο, παιδεραστές συχνά επιδεικνύουν παρόμοια χαρακτηριστικά, αλλά αυτά είναι απλώς δείκτες και δεν θα πρέπει να θεωρείται ότι τα άτομα με αυτά τα χαρακτηριστικά είναι παιδεραστές. Αλλά η γνώση των χαρακτηριστικών αυτών σε συνδυασμό με την αμφισβητήσιμη συμπεριφορά μπορεί να χρησιμοποιηθεί σαν μια προειδοποίηση ότι κάποιος μπορεί να είναι ένας παιδόφιλος.

Εδώ είναι τα χαρακτηριστικά ενός παιδεραστή:
• Συχνά ο παιδεραστής είναι άνδρες και πάνω από 30 ετών.
• Ενιαία ή με λίγους φίλους της ηλικίας του.
• Αν έγγαμος, η σχέση είναι πιο «σύντροφος» με βάση χωρίς σεξουαλικές σχέσεις.
• Είναι συχνά ασαφείς σχετικά με τα κενά του χρόνου της απασχόλησης που μπορεί να υποδεικνύει μία απώλεια θέσεων απασχόλησης για λόγους αμφισβητήσιμη ή πιθανή φυλάκιση παρελθόν.

Παιδεραστές, όπως τις δραστηριότητες του παιδιού, όπως:
• Είναι συχνά γοητευμένος με τα παιδιά και τις δραστηριότητες του παιδιού φαίνεται να προτιμούν τις δραστηριότητες αυτές να προσανατολίζονται δραστηριότητες των ενηλίκων.
• Συχνά θα αναφέρεται σε παιδιά ή σε καθαρή αγγελική όρους χρησιμοποιώντας περιγραφικός σαν αθώα, ουράνια, θεία, καθαρό, και άλλες λέξεις που περιγράφουν τα παιδιά, αλλά θεωρείται ακατάλληλο και υπερβολικό.
• Έχει χόμπι που είναι το παιδί-όπως, όπως η συλλογή δημοφιλή ακριβά παιχνίδια, κρατώντας τα ερπετά ή τα εξωτικά κατοικίδια ζώα, ή την κατασκευή αεροπλάνο και μοντέλα αυτοκινήτων.

Παιδεραστές προτιμούν συχνά τα παιδιά κοντά στην εφηβεία:
• παιδόφιλοι έχουν συχνά μια συγκεκριμένη ηλικία του παιδιού στοχεύουν. Μερικοί προτιμούν τα μικρότερα παιδιά, κάποια μεγαλύτερα.
• Συχνά το περιβάλλον του ή μια ειδική αίθουσα θα είναι διακοσμημένο σε παιδί-όπως διακόσμηση και θα έκκληση προς την ηλικία και το φύλο του παιδιού που προσπαθεί να δελεάσει.
• Πολλοί παιδόφιλοι προτιμούν συχνά τα παιδιά κοντά στην εφηβεία που είναι σεξουαλικά άπειρος, αλλά περιέργεια για το σεξ.

Παιδεραστές να επιλύσετε τα παιδιά:
Ο παιδόφιλος συχνά θα χρησιμοποιηθεί σε μια θέση που περιλαμβάνει την καθημερινή επαφή με τα παιδιά. Εάν δεν χρησιμοποιείται, θα θέσει τον εαυτό του σε θέση να κάνει εθελοντική εργασία με παιδιά, συχνά σε μια εποπτική ικανότητα, όπως προπονητές αθλημάτων, αθλητισμός εκπαίδευση επαφή, χωρίς επίβλεψη διδασκαλία ή μια θέση όπου έχει την ευκαιρία να περάσουν χωρίς επίβλεψη χρόνο με ένα παιδί.

Η στοχευμένη παιδί:
Ο παιδόφιλος επιδιώκει συχνά έξω ντροπαλός, άτομα με ειδικές ανάγκες, τα παιδιά και να αποσυρθεί, ή εκείνων που προέρχονται από την ταραγμένη σπίτια ή με προνομιακούς σπίτια. Τους έκανε ντους και στη συνέχεια με προσοχή, δώρα, χλευάζοντας τους με ταξίδια σε επιθυμητές θέσεις όπως το λούνα παρκ, ζωολογικό κήπο του, συναυλίες, στην παραλία και άλλα τέτοια μέρη.

Χειραγώγηση των αθώων:
Παιδεραστές εργαστούν για να αποκτήσουν δεξιότητες χειρισμού τους και συχνά τους απελευθερώσουν σε ταραγμένους παιδιά από την πρώτη να γίνει φίλος τους, την οικοδόμηση αυτοεκτίμηση του παιδιού του. Μπορούν να παραπέμψουν το παιδί ως ειδικές ή ώριμες, έκκληση προς την ανάγκη τους να ακουστεί και να κατανοηθεί στη συνέχεια να τους δελεάσουν με τις δραστηριότητες των ενηλίκων τύπου που συχνά σεξουαλικό περιεχόμενο, όπως x-rated ταινίες ή φωτογραφίες. Τους προσφέρουν αλκοόλ ή τα ναρκωτικά για να παρεμποδίσει την ικανότητα τους να αντισταθούν δραστηριότητες ή να το ανακαλέσει γεγονότα που συνέβησαν.

Το σύνδρομο της Στοκχόλμης:
Δεν είναι ασυνήθιστο για το παιδί να αναπτύξει συναισθήματα για τον αρπακτικό και επιθυμούν την έγκρισή τους και τη συνέχιση της αποδοχής. Θα θέσει σε κίνδυνο έμφυτη ικανότητα τους να αποκρυπτογραφήσουν το καλό και το κακό συμπεριφορά, τελικά, να δικαιολογήσει την κακή συμπεριφορά του εγκληματία από συμπάθεια και η ανησυχία για την ευημερία τους ενήλικες. Αυτό είναι συχνά σε σύγκριση με το σύνδρομο της Στοκχόλμης - όταν τα θύματα γίνονται συνδέονται συναισθηματικά με τους απαγωγείς τους.

Η μονογονεϊκή:
Πολλές φορές οι παιδόφιλοι θα αναπτύξει στενή σχέση με έναν μόνο γονέα, προκειμένου να πάρει κοντά στα παιδιά τους. Μόλις στο εσωτερικό του σπιτιού, έχουν πολλές ευκαιρίες να χειραγωγήσουν τα παιδιά - χρησιμοποιώντας την ενοχή, ο φόβος, και η αγάπη να συγχέουμε το παιδί. Αν γονέα του παιδιού λειτουργεί, προσφέρει παιδεραστή τον ιδιωτικό χρόνο που απαιτείται για την κατάχρηση του παιδιού.

Καταπολέμηση πίσω:
• παιδεραστές εργάζονται σκληρά σε καταδίωξη τους στόχους τους και θα εργαστεί υπομονετικά να αναπτύξουν σχέσεις με αυτούς. Δεν είναι ασυνήθιστο για τους να αναπτύσσει έναν μακρύ κατάλογο των πιθανών θυμάτων ανά πάσα στιγμή. Πολλοί από αυτούς πιστεύουν ότι αυτό που κάνουν δεν είναι λάθος και ότι το σεξ με ένα παιδί είναι στην πραγματικότητα «υγιή» για το παιδί.
• Σχεδόν όλοι οι παιδόφιλοι έχουν μια συλλογή της πορνογραφίας, τα οποία προστατεύουν με κάθε κόστος. Πολλοί από αυτούς συλλέγουν επίσης «σουβενίρ» από τα θύματά τους. Σπάνια απορρίψει είτε πορνό ή τις συλλογές τους για οποιοδήποτε λόγο.
• Ένας παράγοντας που λειτουργεί εις βάρος του παιδεραστή είναι ότι τελικά τα παιδιά θα μεγαλώνουν και να θυμηθούμε τα γεγονότα που συνέβησαν. Συχνά οι παιδεραστές δεν θα παραπεμφθούν στη δικαιοσύνη μέχρι να συμβεί η ώρα και τα θύματα εξοργισμένοι από την κακοποίηση και θέλουν να προστατεύσουν άλλα παιδιά από τις ίδιες συνέπειες

Ο νομικός ορισμός:
Παιδοφιλία n. μια εμμονή με τα παιδιά ως σεξουαλικά αντικείμενα. Έκδηλη πράξεις, συμπεριλαμβανομένης της ανάληψης της σεξουαλικής ρητή φωτογραφίες, κακοποίηση παιδιών, και εκθέτοντας τα γεννητικά όργανα ενός ατόμου με τα παιδιά είναι όλα τα εγκλήματα.

Το πρόβλημα με αυτά τα εγκλήματα είναι ότι η παιδεραστία θεωρείται επίσης ως ψυχική ασθένεια, και ο παιδόφιλος είναι συχνά κυκλοφορήσει μόνο να επαναλάβει τα εγκλήματα ή κλιμακώσει τη δράση στο επίπεδο της δολοφονίας

Μύθοι & γεγονότα σχετικά με την ανδρική θυματοποίηση:
Η βία που διαπράττεται για τα αρσενικά είναι πολύ πιο συχνή από ό, τι συνειδητοποιούν οι περισσότεροι άνθρωποι. Καθ 'όλη την κουλτούρα μας σεξουαλικής επίθεσης και της συντροφικής βίας είναι δύο από τα πιο παρεξηγημένη όλων των βίαιων εγκλημάτων. Όταν το θύμα είναι αρσενικό αυτές οι παρανοήσεις είναι δραματικά επιδεινώνεται. Τα παρακάτω είναι πολλοί από τους μύθους και τα σημαντικά γεγονότα σχετικά με αρσενικό θυματοποίηση.

    Μύθος: είναι πολύ πιο θηλυκά κακοποίηση ως παιδιά από τα αρσενικά.
    Γεγονός: Μέχρι την ηλικία των δώδεκα ετών, τα ποσοστά της σεξουαλικής κακοποίησης των αρσενικών και θηλυκών παιδιών είναι περίπου ίσες.
    Μύθος: Δεν είναι ασυνήθιστο για τους άνδρες να επιτέθηκε σεξουαλικά ως ενήλικες.
    Γεγονός: Οι μελέτες δείχνουν ότι ένας στους έξι άνδρες (εξαιρουμένων εκείνων του πληθυσμού των φυλακών) κακοποιούνται σεξουαλικά στη διάρκεια της ζωής τους.
    Μύθος: Οι άνδρες δεν μπορούν να πέσουν θύματα της συντροφικής βίας, ειδικά σε ετεροφυλόφιλες σχέσεις.
    Πραγματικότητα: Αν και είναι πολύ λιγότερο πιθανό για έναν άνδρα να είναι θύμα και μια γυναίκα να είναι ένας υβριστής, ο καθένας μπορεί να είναι θύμα συντροφικής βίας. Κατάχρηση είναι για την εξουσία και τον έλεγχο, δεν είναι το μέγεθος ή την αντοχή. Οι άνδρες μπορεί να πέσει θύμα κατάχρησης για τους ίδιους λόγους που κάνουν τις γυναίκες.
    Μύθος: Οι άνδρες που κακοποιούν ή αγόρια ή οι άνδρες βιασμού είναι γενικά ομοφυλόφιλος.
    Γεγονός: Η συντριπτική πλειοψηφία της ανδρικής σεξουαλικής αρπακτικά που οι άνδρες ή αγόρια επίθεση είναι ετεροφυλόφιλοι. Στην πραγματικότητα, οι ομοφυλόφιλοι άνδρες είναι πολύ λιγότερο πιθανό από ό, τι οι ετεροφυλόφιλοι άντρες να συμμετάσχει σε σεξουαλική επίθεση. Σεξουαλική επίθεση έχει πολύ περισσότερο να κάνει με την εξουσία και τον έλεγχο από ό, τι τη σεξουαλικότητα. Πάνω από το 50% των αρπακτικών επιλέγουν τα θύματα και των δύο φύλων.
    Μύθος: Οι γυναίκες κάνουν κατάχρηση ποτέ σεξουαλικά άνδρες ή αγόρια.
    Πραγματικότητα: Αν και πολύ λιγότερο, οι γυναίκες μπορεί να είναι σεξουαλική δράστες τόσο νεαρά αγόρια και ενήλικους άνδρες.
    Μύθος: Τα περισσότερα αρσενικά επιζώντες της παιδικής κακοποίησης δέχτηκαν επίθεση από ένα μέλος της οικογένειας ή συγγενή.
    Πραγματικότητα: Αν και πολλοί άνδρες είναι επιζήσαντες της παιδικής σεξουαλικής κακοποίησης από ένα μέλος της οικογένειας ή συγγενή, η έρευνα δείχνει ότι τα εφηβικά αγόρια είναι πιο πιθανό να γίνει αντικείμενο κατάχρησης από αγνώστους ή την αρχή τα στοιχεία σε έναν οργανισμό, όπως το σχολείο, ομάδα νέων, αθλητική ομάδα, προσκοπισμός, ή την εκκλησία που σχετίζονται με ομάδες.
    Μύθος: Οι άνδρες που κακοποιούνται σεξουαλικά είναι πιο πιθανό να "γίνει" ομοφυλόφιλος.
    Γεγονός: Άνδρας δράστες επίθεση και κακοποίηση τόσο ετεροφυλόφιλοι και ομοφυλόφιλοι άνδρες και αγόρια. Μελέτες έχουν δείξει ότι οι άνδρες παιδικής σεξουαλικής κακοποίησης έχει μικρή δεν επηρεάζουν την ανάπτυξη του σεξουαλικού προσανατολισμού του επιζώντος.
    Μύθος: Άντρας επιζώντες είναι πιθανό να γίνουν οι ίδιοι σεξουαλικά αρπακτικά ζώα.
    Πραγματικότητα: Αν και τα περισσότερα αρπακτικά ζώα είναι θύματα σεξουαλικής κακοποίησης, η συντριπτική πλειοψηφία των ανδρών επιζώντες δεν γίνονται θηρευτές.

Μύθοι & γεγονότα για τη γυναικεία θυματοποίηση:
Ο βιασμός είναι για την εξουσία, τον έλεγχο, και το θυμό. Σκεφτείτε το αδιανόητο. Μην καλύψουν τα γεγονότα για το βιασμό με τους μύθους και τα στερεότυπα. Η ΑΛΗΘΕΙΑ ειναι…

    Μύθος: Ο βιασμός είναι για το σεξ και το πάθος
    Γεγονός: Ο βιασμός είναι μια πράξη βίας. Πρόκειται για μια προσπάθεια να ελέγξει και να υποβαθμίζει τη χρήση του σεξ ως όπλο.
    Μύθος: Οι περισσότεροι βιασμοί διαπράττονται από αγνώστους.
    Πραγματικότητα: Εκτιμάται ότι το 80% των βιασμών διαπράττονται από κάποιον το θύμα γνωρίζει.
    Μύθος: Οι περισσότεροι βιασμοί συμβαίνουν όταν οι γυναίκες είναι έξω μόνο τη νύχτα.
    Γεγονός: Σχεδόν 6 στους 10 βιασμοί συμβαίνουν στο σπίτι του θύματος ή σε κάποια άλλη ιδιωτική κατοικία.
    Μύθος: Ο βιασμός είναι μια παρορμητική, ανεξέλεγκτη πράξη της σεξουαλικής ικανοποίησης.
    Γεγονός: Οι περισσότεροι βιασμοί έχουν προγραμματιστεί. Μελέτες έχουν δείξει ότι μεταξύ 60 τοις εκατό έως 75 τοις εκατό του βιασμούς έχουν προγραμματιστεί εκ των προτέρων.
    Μύθος: Μόνο νέους, όμορφες γυναίκες βιάζονται.
    Γεγονός: βιαστές επιτίθενται γυναίκες όλων των φυλών, όλων των ηλικιών, χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η φυσική εμφάνιση.
    Μύθος: Οι γυναίκες απολαμβάνουν τον βιασμό. Οι γυναίκες κρυφά θέλουν να βιαστούν.
    Γεγονός: Ο βιασμός είναι ένα βίαιο, συχνά βίαιη, τρομακτικό έγκλημα. Κανείς δεν θέλει να βιαστεί.
    Μύθος: Οι γυναίκες που βιάζονται ζητούσαν αυτό.
    Γεγονός: Κανείς δεν ζητά να βιαστεί. Ένα θύμα δεν πρέπει ποτέ να κατηγορηθεί για βίαιη συμπεριφορά κάποιου άλλου.
    Μύθος: «. Βιασμού" Οι γυναίκες κλαίνε συχνά Υπάρχει ένα υψηλό ποσοστό της διασποράς ψευδών ειδήσεων.
    Γεγονός: Οι μελέτες δείχνουν ότι λιγότερο από το 2% των βιασμών έχουν αναφερθεί ψευδώς.
    Μύθος: Οι γυναίκες που λένε "Όχι" πραγματικά σημαίνει "ναι".
    Γεγονός: Όταν μια γυναίκα λέει όχι, η απάντηση είναι Όχι.
    Μύθος: Δεν ξέρω κανέναν που ποτέ βιαστεί.
    Γεγονός: Τα θύματα βιασμού είναι οι γιατροί, οι δάσκαλοι, οι νοσηλευτές, φοιτητές, κοινωνικοί λειτουργοί, μηχανικοί. Μπορεί να είναι ο οποιοσδήποτε. Οι πιθανότητες είναι εσείς γνωρίζετε κάποιον που έχει βιαστεί. Ωστόσο, το πρόσωπο που κρατά συνήθως τέτοιες πληροφορίες ιδιωτικό.
    Μύθος: Οι γυναίκες οφείλουν οι άνδρες το σεξ κάτω από ορισμένες συνθήκες. Αν αγόρασε δείπνο που «οφείλει» να τον σεξ.
    Γεγονός: Κανείς δεν "χρωστάει" σεξ για τίποτα, ως ανθρώπινα όντα θα πρέπει να έχουμε την ελευθερία να κάνουν σεξουαλικές επιλογές, ανεξαρτήτως αιτιολογίας.

Ερωτήσεις και σχόλια σχετικά με αυτό το άρθρο είναι ευγνώμονες.

- Πουλί
...

Romanization: To profíl tou paiderastí̱ ... ti káthe goniós prépei na gno̱rízei
Échete dei tis eidí̱seis kai diavásei pollés istoríes schetiká me ti̱ sexoualikí̱ kakopoíi̱si̱ paidió̱n. To próvli̱ma edó̱ eínai óti den boreí pragmatiká na po̱ poios eínai o thi̱ref̱tí̱s boreí na eínai. Oi paidófiloi boreí na eínai kaneís - géros í̱ néos, ploúsios í̱ fto̱chós, morfo̱ménos í̱ amórfo̱tos, mi̱ epangelmatíes í̱ epangelmatiká, kathó̱s kai apó opoiadí̱pote fylí̱. O̱stóso, paiderastés sychná epideiknýoun parómoia charakti̱ristiká, allá af̱tá eínai apló̱s deíktes kai den tha prépei na theo̱reítai óti ta átoma me af̱tá ta charakti̱ristiká eínai paiderastés. Allá i̱ gnó̱si̱ to̱n charakti̱ristikó̱n af̱tó̱n se syndyasmó me ti̱n amfisvi̱tí̱simi̱ symperiforá boreí na chri̱simopoii̱theí san mia proeidopoíi̱si̱ óti kápoios boreí na eínai énas paidófilos.

Edó̱ eínai ta charakti̱ristiká enós paiderastí̱:̱
• Sychná o paiderastí̱s eínai ándres kai páno̱ apó 30 etó̱n.
• Eniaía í̱ me lígous fílous ti̱s i̱likías tou.
• An éngamos, i̱ schési̱ eínai pio «sýntrofos» me vási̱ cho̱rís sexoualikés schéseis.
• Eínai sychná asafeís schetiká me ta kená tou chrónou ti̱s apaschóli̱si̱s pou boreí na ypodeiknýei mía apó̱leia théseo̱n apaschóli̱si̱s gia lógous amfisvi̱tí̱simi̱ í̱ pithaní̱ fylákisi̱ parelthón.

Paiderastés, ópo̱s tis drasti̱rióti̱tes tou paidioú, ópo̱s:̱
• Eínai sychná goi̱tev̱ménos me ta paidiá kai tis drasti̱rióti̱tes tou paidioú faínetai na protimoún tis drasti̱rióti̱tes af̱tés na prosanatolízontai drasti̱rióti̱tes to̱n eni̱líko̱n.
• Sychná tha anaféretai se paidiá í̱ se katharí̱ angelikí̱ órous chri̱simopoió̱ntas perigrafikós san athó̱a, ouránia, theía, katharó, kai álles léxeis pou perigráfoun ta paidiá, allá theo̱reítai akatálli̱lo kai ypervolikó.
• Échei chómpi pou eínai to paidí-ópo̱s, ópo̱s i̱ syllogí̱ di̱mofilí̱ akrivá paichnídia, krató̱ntas ta erpetá í̱ ta exo̱tiká katoikídia zó̱a, í̱ ti̱n kataskev̱í̱ aeropláno kai montéla af̱tokiní̱to̱n.

Paiderastés protimoún sychná ta paidiá kontá sti̱n efi̱veía:̱
• paidófiloi échoun sychná mia synkekriméni̱ i̱likía tou paidioú stochév̱oun. Merikoí protimoún ta mikrótera paidiá, kápoia megalýtera.
• Sychná to perivállon tou í̱ mia eidikí̱ aíthousa tha eínai diakosmi̱méno se paidí-ópo̱s diakósmi̱si̱ kai tha ékkli̱si̱ pros ti̱n i̱likía kai to fýlo tou paidioú pou prospatheí na deleásei.
• Polloí paidófiloi protimoún sychná ta paidiá kontá sti̱n efi̱veía pou eínai sexoualiká ápeiros, allá periérgeia gia to sex.

Paiderastés na epilýsete ta paidiá:̱
O paidófilos sychná tha chri̱simopoii̱theí se mia thési̱ pou perilamvánei ti̱n kathi̱meriní̱ epafí̱ me ta paidiá. Eán den chri̱simopoieítai, tha thései ton eaf̱tó tou se thési̱ na kánei ethelontikí̱ ergasía me paidiá, sychná se mia epoptikí̱ ikanóti̱ta, ópo̱s proponi̱tés athli̱máto̱n, athli̱tismós ekpaídef̱si̱ epafí̱, cho̱rís epívlepsi̱ didaskalía í̱ mia thési̱ ópou échei ti̱n ef̱kairía na perásoun cho̱rís epívlepsi̱ chróno me éna paidí.

I̱ stochev̱méni̱ paidí:̱
O paidófilos epidió̱kei sychná éxo̱ ntropalós, átoma me eidikés anánkes, ta paidiá kai na aposyrtheí, í̱ ekeíno̱n pou proérchontai apó ti̱n taragméni̱ spítia í̱ me pronomiakoús spítia. Tous ékane ntous kai sti̱ synécheia me prosochí̱, dó̱ra, chlev̱ázontas tous me taxídia se epithymi̱tés théseis ópo̱s to loúna park, zo̱ologikó kí̱po tou, synav̱líes, sti̱n paralía kai álla tétoia méri̱.

Cheiragó̱gi̱si̱ to̱n athó̱o̱n:̱
Paiderastés ergastoún gia na apoktí̱soun dexióti̱tes cheirismoú tous kai sychná tous apelef̱theró̱soun se taragménous paidiá apó ti̱n pró̱ti̱ na gínei fílos tous, ti̱n oikodómi̱si̱ af̱toektími̱si̱ tou paidioú tou. Boroún na parapémpsoun to paidí o̱s eidikés í̱ ó̱rimes, ékkli̱si̱ pros ti̱n anánki̱ tous na akousteí kai na katanoi̱theí sti̱ synécheia na tous deleásoun me tis drasti̱rióti̱tes to̱n eni̱líko̱n týpou pou sychná sexoualikó periechómeno, ópo̱s x-rated tainíes í̱ fo̱tografíes. Tous prosféroun alkoól í̱ ta narko̱tiká gia na parempodísei ti̱n ikanóti̱ta tous na antistathoún drasti̱rióti̱tes í̱ na to anakalései gegonóta pou synévi̱san.

To sýndromo ti̱s Stokchólmi̱s:̱
Den eínai asyní̱thisto gia to paidí na anaptýxei synaisthí̱mata gia ton arpaktikó kai epithymoún ti̱n énkrisí̱ tous kai ti̱ synéchisi̱ ti̱s apodochí̱s. Tha thései se kíndyno émfyti̱ ikanóti̱ta tous na apokryptografí̱soun to kaló kai to kakó symperiforá, teliká, na dikaiologí̱sei ti̱n kakí̱ symperiforá tou enkli̱matía apó sympátheia kai i̱ ani̱sychía gia ti̱n ev̱i̱mería tous ení̱likes. Af̱tó eínai sychná se sýnkrisi̱ me to sýndromo ti̱s Stokchólmi̱s - ótan ta thýmata gínontai syndéontai synaisthi̱matiká me tous apago̱geís tous.

I̱ monogoneïkí̱:̱
Pollés forés oi paidófiloi tha anaptýxei stení̱ schési̱ me énan móno gonéa, prokeiménou na párei kontá sta paidiá tous. Mólis sto eso̱terikó tou spitioú, échoun pollés ef̱kairíes na cheirago̱gí̱soun ta paidiá - chri̱simopoió̱ntas ti̱n enochí̱, o fóvos, kai i̱ agápi̱ na synchéoume to paidí. An gonéa tou paidioú leitourgeí, prosférei paiderastí̱ ton idio̱tikó chróno pou apaiteítai gia ti̱n katáchri̱si̱ tou paidioú.

Katapolémi̱si̱ píso̱:̱
• paiderastés ergázontai skli̱rá se katadío̱xi̱ tous stóchous tous kai tha ergasteí ypomonetiká na anaptýxoun schéseis me af̱toús. Den eínai asyní̱thisto gia tous na anaptýssei énan makrý katálogo to̱n pithanó̱n thymáto̱n aná pása stigmí̱. Polloí apó af̱toús pistév̱oun óti af̱tó pou kánoun den eínai láthos kai óti to sex me éna paidí eínai sti̱n pragmatikóti̱ta «ygií̱» gia to paidí.
• Schedón óloi oi paidófiloi échoun mia syllogí̱ ti̱s pornografías, ta opoía prostatév̱oun me káthe kóstos. Polloí apó af̱toús syllégoun epísi̱s «souvenír» apó ta thýmatá tous. Spánia aporrípsei eíte pornó í̱ tis syllogés tous gia opoiodí̱pote lógo.
• Énas parágontas pou leitourgeí eis város tou paiderastí̱ eínai óti teliká ta paidiá tha megaló̱noun kai na thymi̱thoúme ta gegonóta pou synévi̱san. Sychná oi paiderastés den tha parapemfthoún sti̱ dikaiosýni̱ méchri na symveí i̱ ó̱ra kai ta thýmata exorgisménoi apó ti̱n kakopoíi̱si̱ kai théloun na prostatéf̱soun álla paidiá apó tis ídies synépeies

O nomikós orismós:̱
Paidofilía n. mia emmoní̱ me ta paidiá o̱s sexoualiká antikeímena. Ékdi̱li̱ práxeis, symperilamvanoméni̱s ti̱s análi̱psi̱s ti̱s sexoualikí̱s ri̱tí̱ fo̱tografíes, kakopoíi̱si̱ paidió̱n, kai ekthétontas ta genni̱tiká órgana enós atómou me ta paidiá eínai óla ta enklí̱mata.

To próvli̱ma me af̱tá ta enklí̱mata eínai óti i̱ paiderastía theo̱reítai epísi̱s o̱s psychikí̱ asthéneia, kai o paidófilos eínai sychná kykloforí̱sei móno na epanalávei ta enklí̱mata í̱ klimakó̱sei ti̱ drási̱ sto epípedo ti̱s dolofonías

Mýthoi & gegonóta schetiká me ti̱n andrikí̱ thymatopoíi̱si̱:̱
I̱ vía pou diapráttetai gia ta arseniká eínai polý pio sychní̱ apó ó, ti syneidi̱topoioún oi perissóteroi ánthro̱poi. Kath 'óli̱ ti̱n koultoúra mas sexoualikí̱s epíthesi̱s kai ti̱s syntrofikí̱s vías eínai dýo apó ta pio parexi̱gi̱méni̱ ólo̱n to̱n víaio̱n enkli̱máto̱n. Ótan to thýma eínai arsenikó af̱tés oi paranoí̱seis eínai dramatiká epideinó̱netai. Ta parakáto̱ eínai polloí apó tous mýthous kai ta si̱mantiká gegonóta schetiká me arsenikó thymatopoíi̱si̱.

    Mýthos:̱ eínai polý pio thi̱lyká kakopoíi̱si̱ o̱s paidiá apó ta arseniká.
    Gegonós:̱ Méchri ti̱n i̱likía to̱n dó̱deka etó̱n, ta posostá ti̱s sexoualikí̱s kakopoíi̱si̱s to̱n arsenikó̱n kai thi̱lykó̱n paidió̱n eínai perípou íses.
    Mýthos:̱ Den eínai asyní̱thisto gia tous ándres na epitéthi̱ke sexoualiká o̱s ení̱likes.
    Gegonós:̱ Oi melétes deíchnoun óti énas stous éxi ándres (exairouméno̱n ekeíno̱n tou pli̱thysmoú to̱n fylakó̱n) kakopoioúntai sexoualiká sti̱ diárkeia ti̱s zo̱í̱s tous.
    Mýthos:̱ Oi ándres den boroún na pésoun thýmata ti̱s syntrofikí̱s vías, eidiká se eterofylófiles schéseis.
    Pragmatikóti̱ta:̱ An kai eínai polý ligótero pithanó gia énan ándra na eínai thýma kai mia gynaíka na eínai énas yvristí̱s, o kathénas boreí na eínai thýma syntrofikí̱s vías. Katáchri̱si̱ eínai gia ti̱n exousía kai ton élencho, den eínai to mégethos í̱ ti̱n antochí̱. Oi ándres boreí na pései thýma katáchri̱si̱s gia tous ídious lógous pou kánoun tis gynaíkes.
    Mýthos:̱ Oi ándres pou kakopoioún í̱ agória í̱ oi ándres viasmoú eínai geniká omofylófilos.
    Gegonós:̱ I̱ syntriptikí̱ pleiopsi̱fía ti̱s andrikí̱s sexoualikí̱s arpaktiká pou oi ándres í̱ agória epíthesi̱ eínai eterofylófiloi. Sti̱n pragmatikóti̱ta, oi omofylófiloi ándres eínai polý ligótero pithanó apó ó, ti oi eterofylófiloi ántres na symmetáschei se sexoualikí̱ epíthesi̱. Sexoualikí̱ epíthesi̱ échei polý perissótero na kánei me ti̱n exousía kai ton élencho apó ó, ti ti̱ sexoualikóti̱ta. Páno̱ apó to 50% to̱n arpaktikó̱n epilégoun ta thýmata kai to̱n dýo fýlo̱n.
    Mýthos:̱ Oi gynaíkes kánoun katáchri̱si̱ poté sexoualiká ándres í̱ agória.
    Pragmatikóti̱ta:̱ An kai polý ligótero, oi gynaíkes boreí na eínai sexoualikí̱ drástes tóso neará agória kai ení̱likous ándres.
    Mýthos:̱ Ta perissótera arseniká epizó̱ntes ti̱s paidikí̱s kakopoíi̱si̱s déchti̱kan epíthesi̱ apó éna mélos ti̱s oikogéneias í̱ syngení̱.
    Pragmatikóti̱ta:̱ An kai polloí ándres eínai epizí̱santes ti̱s paidikí̱s sexoualikí̱s kakopoíi̱si̱s apó éna mélos ti̱s oikogéneias í̱ syngení̱, i̱ érev̱na deíchnei óti ta efi̱viká agória eínai pio pithanó na gínei antikeímeno katáchri̱si̱s apó agnó̱stous í̱ ti̱n archí̱ ta stoicheía se énan organismó, ópo̱s to scholeío, omáda néo̱n, athli̱tikí̱ omáda, proskopismós, í̱ ti̱n ekkli̱sía pou schetízontai me omádes.
    Mýthos:̱ Oi ándres pou kakopoioúntai sexoualiká eínai pio pithanó na "gínei" omofylófilos.
    Gegonós:̱ Ándras drástes epíthesi̱ kai kakopoíi̱si̱ tóso eterofylófiloi kai omofylófiloi ándres kai agória. Melétes échoun deíxei óti oi ándres paidikí̱s sexoualikí̱s kakopoíi̱si̱s échei mikrí̱ den epi̱reázoun ti̱n anáptyxi̱ tou sexoualikoú prosanatolismoú tou epizó̱ntos.
    Mýthos:̱ Ántras epizó̱ntes eínai pithanó na gínoun oi ídioi sexoualiká arpaktiká zó̱a.
    Pragmatikóti̱ta:̱ An kai ta perissótera arpaktiká zó̱a eínai thýmata sexoualikí̱s kakopoíi̱si̱s, i̱ syntriptikí̱ pleiopsi̱fía to̱n andró̱n epizó̱ntes den gínontai thi̱ref̱tés.

Mýthoi & gegonóta gia ti̱ gynaikeía thymatopoíi̱si̱:̱
O viasmós eínai gia ti̱n exousía, ton élencho, kai to thymó. Skefteíte to adianói̱to. Mi̱n kalýpsoun ta gegonóta gia to viasmó me tous mýthous kai ta stereótypa. I̱ ALI̱THEIA einai…

    Mýthos:̱ O viasmós eínai gia to sex kai to páthos
    Gegonós:̱ O viasmós eínai mia práxi̱ vías. Prókeitai gia mia prospátheia na elénxei kai na ypovathmízei ti̱ chrí̱si̱ tou sex o̱s óplo.
    Mýthos:̱ Oi perissóteroi viasmoí diapráttontai apó agnó̱stous.
    Pragmatikóti̱ta:̱ Ektimátai óti to 80% to̱n viasmó̱n diapráttontai apó kápoion to thýma gno̱rízei.
    Mýthos:̱ Oi perissóteroi viasmoí symvaínoun ótan oi gynaíkes eínai éxo̱ móno ti̱ nýchta.
    Gegonós:̱ Schedón 6 stous 10 viasmoí symvaínoun sto spíti tou thýmatos í̱ se kápoia álli̱ idio̱tikí̱ katoikía.
    Mýthos:̱ O viasmós eínai mia parormi̱tikí̱, anexélenkti̱ práxi̱ ti̱s sexoualikí̱s ikanopoíi̱si̱s.
    Gegonós:̱ Oi perissóteroi viasmoí échoun programmatisteí. Melétes échoun deíxei óti metaxý 60 tois ekató éo̱s 75 tois ekató tou viasmoús échoun programmatisteí ek to̱n protéro̱n.
    Mýthos:̱ Móno néous, ómorfes gynaíkes viázontai.
    Gegonós:̱ viastés epitíthentai gynaíkes ólo̱n to̱n fyló̱n, ólo̱n to̱n i̱likió̱n, cho̱rís na lamvánetai ypópsi̱ i̱ fysikí̱ emfánisi̱.
    Mýthos:̱ Oi gynaíkes apolamvánoun ton viasmó. Oi gynaíkes kryfá théloun na viastoún.
    Gegonós:̱ O viasmós eínai éna víaio, sychná víaii̱, tromaktikó énkli̱ma. Kaneís den thélei na viasteí.
    Mýthos:̱ Oi gynaíkes pou viázontai zi̱toúsan af̱tó.
    Gegonós:̱ Kaneís den zi̱tá na viasteí. Éna thýma den prépei poté na kati̱gori̱theí gia víaii̱ symperiforá kápoiou állou.
    Mýthos:̱ «. Viasmoú" Oi gynaíkes klaíne sychná Ypárchei éna ypsi̱ló posostó ti̱s diasporás psev̱dó̱n eidí̱seo̱n.
    Gegonós:̱ Oi melétes deíchnoun óti ligótero apó to 2% to̱n viasmó̱n échoun anafertheí psev̱dó̱s.
    Mýthos:̱ Oi gynaíkes pou léne "Óchi" pragmatiká si̱maínei "nai".
    Gegonós:̱ Ótan mia gynaíka léei óchi, i̱ apánti̱si̱ eínai Óchi.
    Mýthos:̱ Den xéro̱ kanénan pou poté viasteí.
    Gegonós:̱ Ta thýmata viasmoú eínai oi giatroí, oi dáskaloi, oi nosi̱lef̱tés, foiti̱tés, koino̱nikoí leitourgoí, mi̱chanikoí. Boreí na eínai o opoiosdí̱pote. Oi pithanóti̱tes eínai eseís gno̱rízete kápoion pou échei viasteí. O̱stóso, to próso̱po pou kratá syní̱tho̱s tétoies pli̱roforíes idio̱tikó.
    Mýthos:̱ Oi gynaíkes ofeíloun oi ándres to sex káto̱ apó orisménes synthí̱kes. An agórase deípno pou «ofeílei» na ton sex.
    Gegonós:̱ Kaneís den "chro̱stáei" sex gia típota, o̱s anthró̱pina ónta tha prépei na échoume ti̱n elef̱thería na kánoun sexoualikés epilogés, anexartí̱to̱s aitiologías.

Ero̱tí̱seis kai schólia schetiká me af̱tó to árthro eínai ev̱gnó̱mones.

- Poulí
...