"Все"
поведение
узнал,
поэтому
девиантное
поведение
также
узнали.
Теория
фокусируется
на
ключевых
переменных,
участвующих
в
обучении.
"
Эти
переменные:
1.
возраст
"ученик"
2.
Интенсивность
контактов
с
девиантным
"учитель"
3.
соотношение
«хорошего»
до
«плохого»
социальных
контактов
в
жизни
"учащегося"
- Теория
предсказывает,
что
чем
моложе
"ученика",
по
интенсивные
отношения
с
девиантным
"учитель",
и
чем
больше
контактов
со
значимыми
другими,
которые
являются
"девиантные",
то
тем
больше
вероятность
"учащийся"
также
будет
девиантным
. Обратное
также
верно.
Теория
имеет
как
сильные,
так
и
слабые
стороны.
"Теория
управления"
- Эта
теория
ставит
иной
вопрос,
чем
большинство
других,
она
не
спросить:
"Почему
кто-то
совершает
отклонение?"
а
теория
управления
спрашивает:
"почему
же
большинство
из
нас«
не
»совершают
отклонения?"
Другими
словами,
почему
большинство
из
нас
большую
часть
времени,
действовать
"правильно"?
- Теория
отвечает
на
этот
вопрос
так
- что
"нормальное
поведение"
формируется
сила
механизмов
общественного
контроля
в
нашей
культуре.
Иными
словами,
социальные
связи,
которые
соединяют
людей
помочь,
чтобы
держать
нас
от
совершения
отклонений.
Так
каковы
же
основные
социальные
факторы
/ компоненты
социальной
связи
между
людьми?
1.
Вложение
- мера
связности
между
людьми
2.
обязательства
- мера
долю
человека
в
обществе
3.
Участие
- мера
времени
/ энергии
человек
тратит
на
мероприятиях,
которые
могут
быть
полезными
для
сообщества
4.
Вера
- мера
поддержки
лица
для
нравственности
и
верования
сообщества
- Теория
утверждает,
что,
как
правило,
обратная
корреляция
между
этими
факторами
и
девиантного
поведения.
- Теория
имеет
как
сильные,
так
и
слабые
стороны.
"Маркировка
теория"
(Примечание:.
Звание
"теории
маркировка"
может
быть
немного
вводит
в
заблуждение,
так
что
будьте
осторожны
здесь
теоретики
маркировки
"Не",
такие
как
метки,
хорошо,
но
они
говорят,
что
маркировка
является
социальным
фактом,
особенно
когда
мы
говорим
о
социальных
институтов,
как?
правоохранительных
органов,
социальных
служб,
и
психического
здоровья
объекты.
И
поэтому
они
изучают
"власть"
этикеток
в
нашем
обществе).
Также
обратите
внимание,
что
эта
теория
объединяет
две
теоретические
перспективы
- теория
конфликта
и
символический
интеракционизм.
Вы
должны
быть
в
состоянии
объяснить,
что
это
последнее
предложение
означает,
ладно?
- Теория
объясняет
девиантности
как
социальный
процесс,
посредством
которого
некоторые
люди
способны
определить
другие,
как
девиантное.
Он
подчеркивает,
что
относительное
отклонение
- это
не
пока
этикетка
не
будет
дано
кому-то
кем-то
еще
в
состоянии
социальной
власти,
что
человек
на
самом
деле
"становится"
девиантное.
- Имеет
некоторые
важные
термины,
связанные
с
теорией:
-
Первичное
отклонение
- поведение,
которое
не
соответствует
социальным
нормам,
но
поведение
может
быть
временным,
мимолетным,
исследовательские,
тривиально,
или
особенности,
скрытые
от
большинства
других.
Лицо,
совершившее
акт
девиантного
не
видит
его
/ ее
как
отклонение
от
нормы,
иначе
говоря,
оно
не
усваивается
как
часть
Я-концепции
человека.
-
Вторичные
отклонения
- поведение,
которое
не
соответствует
социальным
нормам,
но
1) поведение
имеет
тенденцию
быть
более
устойчивой
с
течением
времени.
Человек
продолжает
делать
девиантным
поведением
"даже
после"
быть
пойманным
и
помечен
социальный
институт.
Человек
принимает
девиантного
этикетке,
включив
его
в
Я-концепции
человека.
-
Девиантное
карьере
- продолжение
вторичных
отклонений,
которая
становится
своей
"работы"
и
становится
основной
экономической
деятельности
своей.
Человек
принимает
девиантного
этикетке.
Радикальные
невмешательства:
Решение
маркировки
теории,
по
крайней
мере,
отклонений
несовершеннолетних.
Состоит
из
двух
частей:
1) Предпочтительно
не
маркировать
кого
угодно,
но
не
особенно
несовершеннолетних.
Социология
знает,
что
многие
подростки
уменьшить
или
прекратить
их
отклонения,
как
они
становятся
взрослыми
и
принимать
взрослым
статусов
и
ролей.
Так
называя
их
может
на
самом
деле
"не
допустить",
что
"становится
хорошо"
переход
как
они
становятся
взрослыми,
и
2) ", если"
любой
подлежит
обязательной
маркировке,
этикетке
честно
- не
"пик"
и
обратите
внимание
социальный
класс,
раса,
пол
и
т.д.,
и,
следовательно,
маркировать
часть
лица
иначе,
чем
другие.
- Теория
имеет
как
сильные,
так
и
слабые
стороны.
"Структурные
теории
напряжений
/ Теория
аномии"
- Теория
объясняет
отклонение
как
результат
социальной
напряженности
из-за
способа,
которым
общество
структурировано.
Для
некоторых
людей,
напряжение
становится
подавляющим
до
точки,
где
они
делают
отклонения
как
способ
управлять
напряжением.
Часто
их
отклонение
связано
с
их
чувствами
"аномия"
- бессмысленно
из-за
не
понимания
того,
как
социальные
нормы
воздействовать
на
них.
Обычно
это
происходит
из-за
нормы
слабы,
запутанным,
или
противоречивые.
- Есть
социальный
консенсус
в
обществе
о
"социально
одобряемых
целей»,
что
каждый
человек
должен
стремиться
и
"социально
одобряемых
средств"
для
достижения
этих
целей.
Этот
консенсус
во
многом
связано
с
общей
системы
ценностей
в
обществе.
-
"Субкультурных
теории"
»-« Есть
несколько
субкультурных
теорий,
но
все
они
«работают»
так:
человек
может
быть
членом
субкультуры
в
рамках
более
крупной
культуре,
например,
член
банды,
которая
живет
внутри
Америки.
В
субкультуры,
определенное
поведение
может
быть
"нормальным"
/ соответствующую
поведения,
но
с
точки
зрения
большой
культуры,
поведение
считается
отклоняющегося.
- Теория
становится
ясно,
мы
должны
спросить
"кто
имеет
право
решать,
что
является"
нормальным
", а
что
девиантное
поведение?"
Эти
теории
часто
связаны
с
маркировки
теории.
- Человек
в
такой
субкультуры
могут
чувствовать
себя
"ролевой
конфликт"
или
"Роль
деформации"
пытается
найти
баланс
норм
двух
очень
разных
групп,
из
которых
один
является
членом
- теория
имеет
свои
сильные
и
слабые
стороны.
"Медикализацией
отклонения»
- Теория
утверждает,
что
за
последние
100 с
лишним
лет,
наблюдается
сдвиг
в
которых
первичные
социальные
учреждения
связана
с
маркировки
/ "обработки"
девиантности
и
извращенцы.
В
прежние
времена
в
Западной
Европе
и
Америке,
религиозные
институты
были
социальные
полномочия
по
определению
/ ярлык
девиантного
поведения
и
«лечить»
его
(например,
заклинания
и
т.п.).
Но
теперь
наука
и
особенно
медицины
как
подмножество
наука
взяла
на
себя
большую
часть
социальных
обработки
управления
извращенцев.
- Этот
сдвиг,
как
утверждается
на
тех,
кто
поддерживает
теорию,
является
более
гуманным
способом
понимания
девиантного
поведения.
Люди
не
"зло",
но
они
"больные".
Тем
не
менее,
"больной"
ярлык
еще
имеет
социальные
последствия,
что
«липнет»
к
человеку
маркировку.
Некоторые
из
этих
последствий
являются:
1. это
освобождает
одну
из
ответственности
за
девиантным
поведением
2. нет
или
почти
нет
стигмы
(а
следовательно,
теория
требований)
к
этикетке
больных
3. тех
пор,
пока
человек
выполняет
"роль
больного"
надлежащим
образом,
он
или
она
может
не
получить
отрицательную
суровых
этикетке.
Но
роль
больного
»является«
Роль
и
имеет
сложный
набор
поведенческих,
что
человек
должен
следовать
или
другое.
4. Ключевой
частью
роли
больного
в
том,
что
человек
должен
принять,
что
медицинские
перспектива
"правильный",
и
поэтому
ничего
предписанные
врачами
должно
быть
сделано
5. более
оптимистичный
взгляд
девиантности
- но
есть
и
"вниз"
сторона
медикализацией
девиантности.
"すべての"行動が学習されているため逸脱行動についても学習する。理論的には、学習に関与する重要な変数に焦点を当てています。
"
これらの変数は以下のとおりです。
1。
"学習者"の時代
2。常軌を逸した
"先生"との接触の強
3。
"学習者の"生活の中で
"悪い"社会的接触に
"良い"の割合
- 理論が若い
"学習者"であることを予測して、常軌を逸した
"先生"との強烈な関係、そして
"逸脱"で重要な他者との連絡先に、次に可能性が高く、
"学習者"も逸脱になります。逆もまた真である。理論は、長所と短所の両方があります。
"制御理論"
-
この理論は、他のほとんどのとは異なる質問をし、それは要求されません
"なぜ誰かが逸脱を犯すのか？"むしろ制御理論では、
"なぜ私たちのほとんどがない"
"逸脱をコミット？"ではない尋ね言い換えれば、なぜ私たちのほとんどは、時間のほとんどは、
"正しく？"行動しない
- このように疑問を理論答え
- その
"正常な動作"は私たちの文化の中で社会的な制御メカニズムの力によって形作られている。別の言い方をすれば、人と人をつなぐ社会的結合が逸脱を犯してから私たちを維持するのに役立ちます。
だから個人間の社会的結合の基本的な社会的要因/コンポーネントは何ですか？
1。アタッチメント
-
個人間のつながりの尺度
2。コミットメント
-
人はコミュニティに持つ株式の尺度
3。関与
-
人がコミュニティに有用である活動に費やしている時間/エネルギーの測定
4。信念
-
コミュニティのモラルや信念のための人のサポートの尺度
-
理論はこれらの要因と逸脱行動の間に逆相関があるように傾向があると主張している。
- 理論は、長所と短所の両方があります。
"ラベリング理論"
（注：
"ラベリング理論"のタイトルは少し誤解を招く可能性がありますので、ここで注意してラベリング理論家は大丈夫、ラベルのように
"しない"しかし、彼らはそのラベルは、我々がどのように社会制度の話をする場合は特に、社会的な事実であると言う？法執行機関、社会サービス機関、精神保健施設があるので、したがって、彼らは我々の社会のラベルの
"力"を学ぶ）。紛争理論と象徴的相互作用
-
また、この理論は、2つの理論的な視点を兼ね備えていることに注意してください。あなたは大丈夫、その最後の文が何を意味するかを説明することができるはずです？
-
理論は一部の人が常軌を逸したように他人を定義することができますそれによって社会的なプロセスとして逸脱について説明しています。これは、逸脱が相対的であることを強調している
-
ラベルは人が実際に逸脱
"になる"ことを社会的な力の位置に他の誰かが誰かに与えられるまではそうではありません。
-
理論にリンクされて、いくつかの重要な用語があります：
-
プライマリー逸脱
-
社会規範に準拠していませんが、動作は、一時的なつかの間、探索、些細な、または、特に、最も他人から隠しかもしれない行動。常軌を逸した行為をした人は常軌を逸したように、彼は/彼女自身見ていない、異なって言えば、それは、人の自己概念の一部として内面化されていません。
-
二次的逸脱
-
行動社会規範に準拠しますが、1）動作は時間をかけて、より持続的になる傾向はありません。人は社会的な機関によって捕捉し、標識された
"後でも、"常軌を逸した行動を行うことを続けています。人はその人の自己概念に組み込む、逸脱のラベルを受け入れます。
-
逸脱キャリア
- 自分の
"仕事"になり、1の主な経済活動となり継続二逸脱、。人は逸脱ラベルを受け入れます。
ラジカル非介入：少なくとも少年逸脱へのラベリング理論のソリューション、。
2つの部分があります：
1）は、好ましくは、誰にラベルはありませんが、特に少年ではない。社会学は、多くの青年が削減または停止する彼らの逸脱を、彼らが大人になるようにと大人のステータスと役割を受け入れることを知っています。だから彼らが大人になると、彼らが実際にその
"いいつつ、"トランジション
"を防ぐ"かもしれないラベリング、および
2）誰もがラベル付けされなければならない
"場合"、ラベルはかなり
-
"ピーク"しないと社会階級、人種、性別などに気付くので、他のものとは異なるいくつかの個体にラベルを付ける。
- 理論は、長所と短所の両方があります。
"構造ひずみ理論/アノミー理論"
-
理論は社会が構成される方法に起因する社会的なひずみの結果として逸脱について説明します。何人かの人々のために、ひずみは、彼らが緊張を管理する方法として、逸脱を行う点に圧倒的になる。無意味な社会規範は、それらを達成するためにどのようにしない理解のために
-
多くの場合、彼らの逸脱は
"アノミー"の自分の感情に起因している。規範が弱い、混乱、または競合するので、これは通常です。
- 一人一人が努力すると
"社会的に意味の承認"これらの目標を達成するためにすべきことを
"社会的に承認された目標"についての社会の中で社会的なコンセンサスが存在する。このコンセンサスは、社会の共有価値システムによるところが大きい。
-
"サブカルチャーの理論"
" -
"そこにいくつかのサブカルチャーの理論がありますが、このように、それらはすべて
"仕事"：人は大きな文化の中のサブカルチャーのメンバーである必要があり、例えば、アメリカの内側に住んでいるギャングの一員。継代培養において、特定の動作が、
"通常の"
/振る舞いを適合であってもよいが、大きな培養の観点から、動作が逸脱したとみなされる。
-
理論は、それは我々が依頼する必要がクリアになります
"'正常'で、逸脱行動が何であるかを決定する力を持っている人？"これらの理論は、多くの場合、理論をラベルにリンクされます。
- 理論は長所と短所を持っている
-
などのサブカルチャーに人は
"役割葛藤"や
"役割株"
1がメンバーとなっている二つの非常に多様なグループの規範のバランスをしようとしているを感じるかもしれません。
"逸脱の医療化"
-
理論は、過去100年以上で、社会的な機関プライマリがラベル/逸脱とデビアントの
"取り扱い"に関連付けされているシフトがあったと主張している。西ヨーロッパやアメリカでは以前の回では、宗教的な機関は/ラベル逸脱行動を定義すると（例えば、悪魔払い、など）、それを
"治療"するために社会的な力を持っていた。しかし、今の科学のサブセットとしての科学、特に医学はずっとデビアントの社会制御処理を引き継いだ。
-
このシフトは、それは理論をサポートする人々によって主張され、常軌を逸した行動を理解し、より人道的な方法である。人々は
"悪"ではないですが、彼らは
"病気"。しかし、
"病気"のラベルは、まだ人に
"スティック"がそうラベルという社会的影響を持っています。これらの結果のいくつかは以下のとおりです。
1。それは、逸脱行動の責任のいずれかをabsolves
2。病気のラベルとほとんど、あるいはまったく汚名（そう理論の主張）がある
3。人は適切に
"病気の役割"を果たしている限り、彼または彼女は過酷な負のラベルを受信しないことが可能である。しかし、病気の役割は役割
"で"と人は他に従うかしなければならないことに複雑な行動のセットを持っています。
4。病気の役割の重要な部分は1つが医師によって処方さ故に
"正しい"とは何を行う必要がありますされている医療の視点を受け入れることがあるということです
5。逸脱のより楽観的な見方
-
しかし、逸脱の医療化へ
"ダウン"側面もある。
"Tutti"
comportamento è appreso, pertanto il comportamento deviante viene
anche imparato. La teoria si concentra sulle variabili chiave
coinvolte nell'apprendimento ".
Queste variabili sono:
1.
età della "studente"
2.
intensità del contatto con il deviante "maestro"
3.
rapporto tra "buono" a "cattivo" contatti sociali
nella vita "dello studente"
- La teoria predice che
il più giovane del "discente" è, in un intenso rapporto
con il deviante "maestro", e gli altri contatti con gli
altri significativi, che sono "devianti", quindi maggiore è
la probabilità che l '"allievo" sarà anche deviante . Il
contrario è anche vero. Teoria ha sia punti di forza e di debolezza.
"Teoria del
controllo"
- Questa teoria fa
una domanda diversa rispetto alla maggior parte degli altri, ma non
chiede "Perché qualcuno commettere devianza?" ma la teoria
del controllo, piuttosto chiede "perchè la maggior parte di
noi" non "commettere devianza?" In altre parole,
perchè la maggior parte di noi, il più delle volte, agire
"correttamente?"
- Le risposte teoriche
che mettono in discussione in questo modo - che "comportamento
normale" è modellato dalla potenza dei meccanismi di controllo
sociale nella nostra cultura. In altre parole, i legami sociali che
connettono persone contribuiscono a impedirci di commettere devianza.
Ma quali sono i fattori
sociali di base / componenti di un legame sociale tra gli individui?
1.
attacco - una misura del connectedness tra individui
2.
impegno - una misura della partecipazione di una persona ha nella
comunità
3.
coinvolgimento - una misura del tempo / energia di una persona è la
spesa per le attività che sono utili per la comunità
4.
convinzione - una misura di sostegno della persona per la morale e le
convinzioni della comunità
- La teoria sostiene che
tende ad esserci una correlazione inversa tra questi fattori e
comportamenti devianti.
- La teoria ha due punti
di forza e di debolezza.
"Teoria
Labeling"
(Nota:. Del titolo
di "teoria etichettatura" può essere un po 'fuorviante,
quindi state attenti qui teorici etichettatura "non" come
le etichette, va bene Ma dicono che l'etichettatura è un fatto
sociale, soprattutto quando si parla di istituzioni sociali come?
forze dell'ordine, servizi sociali, e mentale wellness. Così dunque
studiano il "potere" di etichette nella nostra società).
Si noti inoltre che questa teoria combina due prospettive teoriche -
teoria del conflitto e interazionismo simbolico. Dovreste essere in
grado di spiegare che cosa significa che l'ultima frase, va bene?
- La teoria spiega
devianza come processo sociale in base al quale alcune persone sono
in grado di definire gli altri come deviante. Si sottolinea che la
devianza è relativo - non è fino a quando l'etichetta viene dato a
qualcuno da qualcun altro in una posizione di potere sociale che la
persona in realtà "diventa" un deviante.
- Ha alcuni termini
importanti legati alla teoria:
-
Devianza primaria - un comportamento non conforme alle norme sociali,
ma il comportamento potrebbe essere temporaneo, fugace, esplorativo,
banale, o soprattutto, nascosto dalla maggior parte delle altre. La
persona che commette l'atto deviante non vede se stesso / ae come
deviante, in altri termini, non è interiorizzato come parte del
concetto di sé della persona.
-
Devianza secondaria - un comportamento non conforme alle norme
sociali, ma 1) il comportamento tende ad essere più sostenuta nel
tempo. La persona continua a fare il comportamento deviante "anche
dopo" essere catturati ed etichettato da una istituzione
sociale. La persona accetta l'etichetta di deviante, incorporandola
nel concetto di sé della persona.
-
Carriera deviante - continua devianza secondaria, che diventa il
proprio "lavoro" e diventa di una attività economica
principale. Persona accetta l'etichetta di deviante.
Radical
non intervento: soluzione di etichettatura teoria, almeno alla
devianza giovanile. Ha due parti:
1) Preferibilmente non
etichettare nessuno, ma soprattutto non è un minore. Sociologia sa
che molti adolescenti ridurre o interrompere la loro devianza quando
diventano adulti e accettano stati adulti e ruoli. Così
l'etichettatura loro potrebbe infatti "impedire" che
"diventare buono" transizione quando diventano adulti, e
2) "se"
qualcuno ha l'obbligo di classificazione, etichetta abbastanza - non
"picco" e notare la classe sociale, razza, sesso, ecc, e
quindi etichettare alcuni individui in modo diverso rispetto ad
altri.
- La teoria ha due punti
di forza e di debolezza.
"Strain Theory
/ Anomie Teoria delle Strutture"
- Teoria spiega
devianza come il risultato di tensioni sociali a causa del modo in
cui la società è strutturata. Per alcune persone, lo sforzo diventa
travolgente al punto in cui lo fanno devianza come un modo per
gestire lo sforzo. Spesso la loro devianza è dovuta ai loro
sentimenti di "anomia" - privi di significato a causa di
non comprendere come le norme sociali sono di effettuare loro. Questo
di solito è perché le norme sono deboli, confusi, o in conflitto.
- Esiste un consenso
sociale nella società di "obiettivi socialmente approvati",
che ogni persona dovrebbe raggiungere e il "socialmente
approvato di mezzi" per raggiungere questi obiettivi. Questo
consenso è in gran parte a causa di un sistema di valori condivisi
nella società.
-
"Teorie
sottoculturali"
"-" Ci
sono diverse teorie sottoculturali, ma tutti "lavoro" come
questo: una persona può essere un membro di una sottocultura
all'interno di una cultura più grande, ad esempio, un membro di una
banda che vive dentro di America. Nella sottocultura, un particolare
comportamento può essere "normale" / comportamento
conforme ma dal punto di vista della cultura più grande, il
comportamento è considerato deviante.
- Teoria rende chiaro che
dobbiamo chiedere "chi ha il potere di decidere ciò che è
'normale' e quello che è un comportamento deviante?" Queste
teorie sono spesso collegate con etichettatura teoria.
- Una persona in una tale
subcultura può sentirsi "conflitto di ruolo" o "ceppo
ruolo", cercando di bilanciare le norme di due molto diversi
gruppi di cui uno è un membro - teoria ha punti di forza e di
debolezza.
"Medicalizzazione
della devianza"
- La teoria sostiene che
negli ultimi 100 + anni, c'è stato un cambiamento nel quale primaria
istituzione sociale è associato con l'etichettatura / "trattamento"
della devianza e devianti. In passato in Europa occidentale e in
America, le istituzioni religiose hanno avuto il potere sociale per
definire / etichetta di comportamento deviante e di "trattare"
esso (ad esempio, esorcismi, ecc.) Ma ora la scienza e in particolare
la medicina come un sottoinsieme della scienza ha assunto molte delle
elaborazioni controllo sociale dei devianti. - Questo cambiamento, si
è sostenuto da coloro che sostengono la teoria, è un modo più
umano di comprendere il comportamento deviante. Le persone non sono
"male", ma sono "malati". Tuttavia, l'etichetta
di "malato" ha ancora conseguenze sociali che "bastone"
per la persona così etichettati. Alcune di queste conseguenze sono:
1. assolve una delle
responsabilità del comportamento deviante
2. vi è poca o nessuna
stigma (così le affermazioni teoriche) per l'etichetta di malato
3. a condizione che la
persona soddisfa il "ruolo di malato" in modo appropriato,
lui o lei è in grado di non ricevere una etichetta negativa dura. Ma
il ruolo di malato "è" un ruolo e ha una serie
comportamentale complicato che la persona deve seguire o altro.
4. la parte fondamentale
del ruolo di malato è che si deve accettare che la prospettiva
medica è "corretto" e quindi niente prescritto da medici
deve essere fatto
5. una visione più
ottimistica della devianza - ma c'è anche un lato "verso il
basso" per la medicalizzazione della devianza.
"All"
Verhalten wird gelernt, daher abweichendes Verhalten wird auch
gelernt. Die Theorie konzentriert sich auf die wichtigsten Variablen
beim Lernen beteiligt sind. "
Diese
Variablen sind:
1.
Alter des "Lernenden"
2.
Intensität des Kontakts mit der abweichenden "Lehrer"
3.
Verhältnis von "gut" bis "schlecht" soziale
Kontakte in der "Lernenden" Leben
-
Theorie sagt voraus, dass der jüngere der "Lernenden", ist
in einer intensiven Beziehung mit der abweichenden "Lehrer",
und je mehr Kontakte mit bedeutenden anderen, die "abweichenden"
sind, dann desto größer die Wahrscheinlichkeit der "Lernende"
werden auch abweichende . Das Gegenteil ist auch wahr. Theorie hat
sowohl Stärken und Schwächen.
"Control
Theory"
-
Diese Theorie fragt eine andere Frage als die meisten anderen, es
muss nicht fragen: "Warum hat jemand begehen Devianz?"
sondern Regelungstechnik fragt "warum die meisten von uns",
nicht "verpflichten Devianz?" In anderen Worten, warum die
meisten von uns, die meisten der Zeit, zu handeln "richtig?"
-
Die Theorie Antworten, die auf diese Weise in Frage -, dass "normales
Verhalten" wird durch die Macht der sozialen Kontrollmechanismen
in unserer Kultur geprägt. Anders ausgedrückt, helfen die sozialen
Bindungen, die Menschen mit uns zu begehen Devianz zu halten.
Also,
was sind die grundlegenden sozialen Faktoren / Komponenten einer
sozialen Bindung zwischen Individuen?
1.
Anlage - ein Maß für die Verbundenheit zwischen Individuen
2.
Engagement - ein Maß für die Beteiligung eine Person hat in der
Gemeinde
3.
Beteiligung - ein Maß für die Zeit / Energie eine Person auf
Aktivitäten, die hilfreich für die Gemeinschaft sind die Ausgaben
4.
Glauben - ein Maß für die Person, die Unterstützung für die Moral
und den Glauben der Gemeinde
-
Die Theorie behauptet, dass es dazu neigt, eine inverse Korrelation
zwischen diesen Faktoren und abweichendes Verhalten.
-
Die Theorie hat sowohl Stärken und Schwächen.
"Labeling
Theory"
(Hinweis:.
Den Titel "Kennzeichnung Theorie" kann ein wenig
irreführend, so vorsichtig sein, hier Labeling-Theoretiker "nicht"
wie Etiketten, okay, aber sie sagen, dass die Kennzeichnung ist eine
soziale Tatsache, vor allem, wenn wir über soziale Institutionen
reden wie? Strafverfolgungsbehörden, soziale Einrichtungen und
psychosozialen Einrichtungen. So also studieren sie die "Macht"
des Labels in unserer Gesellschaft). Beachten Sie auch, dass diese
Theorie zwei theoretischen Perspektiven vereint - Konflikt Theorie
und symbolische Interaktionismus. Sie sollten in der Lage zu
erklären, was der letzte Satz bedeutet okay?
-
Die Theorie erklärt Devianz als soziale Prozess, bei dem einige
Leute in der Lage sind, andere als abweichend definieren. Er betont,
dass die Abweichung relativ ist - es ist erst ein Etikett mit
jemandem von jemand anderem in einer Position der sozialen Macht,
dass die Person tatsächlich "wird" eine abweichende
gegeben.
-
Hat einige wichtige Begriffe der Theorie verbunden:
-
Primäre Devianz - Verhalten, das nicht zu den gesellschaftlichen
Normen nicht entspricht, aber das Verhalten könnte nur vorübergehend
sein, flüchtig, explorative, trivial, oder vor allem, von den
meisten anderen verborgen. Die Person, die abweichende Handlung
begeht nicht sieht ihm / ihr als abweichendes, anders ausgedrückt,
ist es nicht als Teil der Person selbst verinnerlicht.
-
Sekundäre Devianz - Verhalten, das nicht zu den gesellschaftlichen
Normen nicht entsprechen, aber 1) das Verhalten tendenziell mehr
nachhaltig über die Zeit. Die Person, die weiterhin die abweichendes
Verhalten "auch nach" gefangen und markiert durch eine
soziale Institution zu tun. Die Person nimmt die abweichenden Label,
ihre Einbeziehung in die Person, die das Selbstkonzept.
-
Abweichende Karriere - Fortsetzung sekundären Devianz, dass man die
"job" wird und wird zu einem der primären wirtschaftlichen
Aktivität. Person nimmt die abweichenden Label.
Radical
Nicht-Intervention: Kennzeichnung Theorie-Lösung, zumindest für
jugendliche Devianz. Besteht aus zwei Teilen:
1)
Vorzugsweise nicht beschriften jedermann, vor allem aber nicht ein
Jugendlicher. Soziologie weiß, dass viele Jugendliche zu reduzieren
oder zu stoppen ihre Devianz als sie erwachsen werden und akzeptieren
erwachsenen Status und Rollen. So bezeichnete sie könnte in der Tat
"verhindern", dass "immer gut" Übergang als sie
erwachsen werden, und
2)
", wenn" jemand bezeichnet werden muss, Label recht - nicht
"peak" und bemerken soziale Klasse, Rasse, Geschlecht,
etc., und deshalb bezeichnen einige Personen anders als andere.
-
Die Theorie hat sowohl Stärken und Schwächen.
"Structural
Stamm Theorie / Anomie Theory"
-
Theorie erklärt Devianz als Ergebnis von sozialen Spannungen
aufgrund der Art und Weise der Gesellschaft strukturiert ist. Für
manche Menschen wird der Stamm überwältigend bis zu dem Punkt, wo
sie tun Devianz als einen Weg, um die Belastung zu verwalten. Oft
sind ihre Devianz ist aufgrund ihrer Gefühle der "Anomie"
- sinnlos, weil nicht zu verstehen, wie die sozialen Normen, sie
bewirken. Dieser ist in der Regel, weil die Normen schwach,
verwirrend oder widersprüchlich sind.
- Es
ist ein gesellschaftlicher Konsens in der Gesellschaft über "sozial
genehmigt Ziele", dass jeder Mensch sollte zu streben und das
um diese Ziele zu erreichen "sozial Mittel genehmigt".
Dieser Konsens ist vor allem auf eine gemeinsame Wertesystem in der
Gesellschaft.
-
"Subkulturelle
Theorien"
"-"
Gibt es mehrere Theorien subkulturellen, aber sie alle "Arbeit"
wie folgt aus: eine Person kann Mitglied einer Subkultur innerhalb
einer größeren Kultur, z. B. ein Mitglied einer Bande handelt, die
im Inneren lebt von Amerika. In der Subkultur, kann ein bestimmtes
Verhalten als "normal" / Verhalten entspricht aber aus
Sicht der größeren Kultur, das Verhalten wird als abweichend.
-
Theorie macht deutlich, wir müssen uns fragen, "wer die Macht
hat zu entscheiden, was" normal "ist und was ist
abweichendes Verhalten?" Diese Theorien sind oft mit
Beschriftung Theorie verknüpft.
-
Eine Person in einer solchen Subkultur fühlen "Rollenkonflikt"
oder "Rolle strain" versuchen, die Normen der zwei sehr
unterschiedliche Gruppen, von denen einer Mitglied auszugleichen -
Theorie hat Stärken und Schwächen.
"Medikalisierung
der Devianz"
-
Theorie argumentiert, dass in den letzten 100 + Jahre, gab es eine
Verschiebung in der sozialen Einrichtung mit der primären
Kennzeichnung / "Handling" von Devianz und Abweichler
zugeordnet ist. In früheren Zeiten in Westeuropa und Amerika hatten
die religiösen Institutionen der sozialen Macht / label abweichendes
Verhalten zu definieren und "behandeln" es (zB Exorzismen,
etc.). Aber jetzt Wissenschaft und Medizin vor allem als eine
Teilmenge der Wissenschaft hat sich viel von der sozialen Kontrolle
Verarbeitung Abweichler gemacht. - Diese Verschiebung wird es von
denen, die die Theorie unterstützen argumentiert, ist eine humane
Art und Weise zu verstehen, abweichendes Verhalten. Die Menschen sind
nicht "böse", aber sie sind "krank". Allerdings
ist die "kranken" label noch soziale Folgen, die "kleben"
an der Person so beschriftet. Einige dieser Folgen sind:
1.
es entbindet eine Verantwortung für die abweichendes Verhalten
2.
gibt es wenig oder gar kein Stigma (so die Theorie behauptet) auf dem
Etikett für kranke
3.
so lange, wie die Person, die "krank Rolle" erfüllt
angemessen, ist er oder sie in der Lage, nicht erhalten eine harte
negativen Etikett. Aber die Kranken Rolle "ist" eine Rolle
und hat eine komplizierte Verhaltens Satz, dass die Person oder sonst
folgen hat.
4.
Der wichtigste Teil der Kranken Rolle ist, dass man an, dass die
medizinische Perspektive akzeptieren wird "richtig" und
daher nichts von Ärzten verschrieben muss getan werden muss
5.
eine optimistischere Sicht der Abweichung - aber es ist auch ein
"down" Seite auf die Medikalisierung der Devianz.
"Tout"
comportement est appris, le comportement déviant est donc également
appris. La théorie se concentre sur les variables clés impliqués
dans l'apprentissage ".
Ces
variables sont les suivantes:
1.
âge de l '«apprenant»
2.
intensité du contact avec le "professeur" déviants
3.
rapport de «bon» à «mauvais» contacts sociaux dans la vie »de
l'apprenant»
-
La théorie prédit que les jeunes «l'apprenant» est, dans une
relation intense avec le «professeur» déviant, et plus les
contacts avec d'autres personnes importantes qui sont «déviants»,
puis plus la probabilité «l'apprenant» sera également déviants .
L'inverse est également vrai. Théorie a ses points forts et ses
faiblesses.
"La
théorie du contrôle"
-
Cette théorie pose une question différente que la plupart des
autres, il ne demande pas "pourquoi quelqu'un commettre
déviance?" mais la théorie du contrôle plutôt se demande
«pourquoi la plupart d'entre nous», pas «commettre déviance?"
En d'autres termes, pourquoi la plupart d'entre nous, la plupart du
temps, agir "correctement?"
-
Les réponses théoriques qui remettent en question cette façon -
que «le comportement normal" est façonnée par la puissance
des mécanismes de contrôle social dans notre culture. Autrement
dit, les liens sociaux qui relient les gens nous aident à nous
empêcher de commettre déviance.
Alors,
quels sont les facteurs / composants sociaux de base d'un lien social
entre les individus?
1.
attache - une mesure de la connectivité entre les individus
2.
engagement - une mesure de l'enjeu une personne a dans la communauté
3.
participation - une mesure du temps / énergie qu'une personne
consacre à des activités qui sont utiles à la communauté
4.
croyance - une mesure de soutien de la personne pour les mœurs et
les croyances de la communauté
-
La théorie affirme qu'il ya une tendance à avoir une corrélation
inverse entre ces facteurs et les comportements déviants.
-
La théorie a ses points forts et ses faiblesses.
«Théorie
de l'étiquetage"
(Note:.
Le titre de «théorie de l'étiquetage" peut être un peu
trompeuse, donc soyez prudent ici théoriciens d'étiquetage "ne
sont pas" comme les étiquettes, ok Mais ils disent que
l'étiquetage est un fait social, en particulier lorsque nous parlons
des institutions sociales comme? application de la loi, les
organismes de services sociaux et la santé mentale des
établissements de santé. Ainsi donc, ils étudient la «puissance»
des étiquettes dans notre société). A noter également que cette
théorie combine deux perspectives théoriques - la théorie du
conflit et de l'interactionnisme symbolique. Vous devriez être en
mesure d'expliquer ce que signifie cette dernière phrase, d'accord?
-
La théorie explique la déviance comme un processus social par
lequel certaines personnes sont capables de définir les autres comme
déviant. Il souligne que la déviance est relatif - il n'est pas
jusqu'à ce qu'une étiquette est donné à quelqu'un par quelqu'un
d'autre dans une position de force sociale que la personne réellement
»devient« un déviant.
-
A quelques termes importants liés à la théorie:
-
Déviance primaire - des comportements qui ne sont pas conformes aux
normes sociales, mais le comportement peut être temporaire,
éphémère, exploratoire, trivial, ou surtout, caché à la plupart
des autres. La personne qui commet l'acte déviant ne le voit /
elle-même comme déviant pas; Autrement dit, il n'est pas
intériorisée comme une partie de soi le concept de la personne.
-
Déviance secondaire - des comportements qui ne sont pas conformes
aux normes sociales, mais 1) le comportement tend à être plus
soutenu dans le temps. La personne continue à faire le comportement
déviant ", même après" d'être pris et marqué par une
institution sociale. La personne qui accepte l'étiquette déviante,
en l'intégrant dans le concept de soi de la personne.
-
Carrière déviante - déviance secondaire continue, qui devient "le
travail" et on devient la principale activité économique de
personne. Personne accepte l'étiquette déviante.
Radical
non-intervention: la solution de la théorie de l'étiquetage, au
moins à des mineurs déviance. Comporte deux parties:
1)
De préférence ne pas étiqueter n'importe qui, mais surtout pas un
mineur. Sociologie sait que de nombreux adolescents réduire ou à
arrêter leur déviance comme ils deviennent adultes et acceptent des
statuts et des rôles adultes. Donc, les qualifiant pourraient en
fait «prévenir» que «devenir bon" transition comme ils
deviennent adultes, et
2)
"si" quelqu'un doit être étiqueté, étiquette assez - ne
pas «pic» et notez la classe sociale, la race, le sexe, etc, et
donc d'étiqueter certains individus différemment des autres.
-
La théorie a ses points forts et ses faiblesses.
"Strain
Theory / d'anomie théorie structurale"
-
Théorie explique la déviance comme le résultat de tensions
sociales en raison de la façon dont la société est structurée.
Pour certaines personnes, la souche devient écrasante au point où
ils font déviance comme un moyen de gérer la pression. Souvent,
leur déviance est due à leur sentiment de "anomie" -
signification raison de ne pas comprendre comment les normes sociales
sont à effectuer eux. C'est généralement parce que les normes sont
faibles, confus ou contradictoires.
- Il
existe un consensus social dans la société sur les «objectifs
approuvés socialement" que chaque personne doit viser et le
«socialement approuvée de moyens" pour atteindre ces
objectifs. Ce consensus est largement dû à un système de valeurs
partagées dans la société.
-
"Les
théories sous-culturelles"
"-"
Il ya plusieurs théories sous-culture, mais ils sont tous «travail»
comme ceci: une personne peut être membre d'une sous-culture au sein
d'une culture plus large, par exemple, un membre d'un gang qui vit à
l'intérieur de l'Amérique. Dans la sous-culture, un comportement
particulier peut être "normal" / comportement conforme,
mais du point de vue de la grande culture, le comportement est
considéré comme déviant.
-
Théorie, il est clair que nous devons nous demander «qui a le
pouvoir de décider ce qui est« normal »et ce qui est un
comportement déviant?" Ces théories sont souvent liées à
l'étiquetage théorie.
-
Une personne dans une telle sous-culture peut se sentir «conflit de
rôle» ou «souche rôle" en essayant d'équilibrer les normes
de deux groupes très divers dont l'un est un membre - théorie a ses
forces et ses faiblesses.
«Médicalisation
de la déviance»
-
Théorie soutient que dans les 100 dernières années, il ya eu un
changement dans l'institution sociale primaire est associée à
l'étiquetage / "manipulation" de la déviance et les
déviants. Dans les premiers temps en Europe occidentale et en
Amérique, les institutions religieuses ont le pouvoir social pour
définir / label comportements déviants et à "traiter" il
(par exemple, les exorcismes, etc.) Mais maintenant, la science et la
médecine en particulier comme un sous-ensemble de la science a
repris l'essentiel du traitement de contrôle social des déviants. -
Ce changement, il est soutenu par ceux qui soutiennent la théorie,
est un moyen plus humain de comprendre le comportement déviant. Les
gens ne sont pas «mal» mais ils sont «malades». Toutefois,
l'étiquette "malade" a encore des conséquences sociales
qui «collent» à la personne ainsi étiquetés. Certaines de ces
conséquences sont les suivantes:
1.
il absout celui de la responsabilité pour le comportement déviant
2.
il ya peu ou pas de stigmatisation (si les allégations de la
théorie) sur l'étiquette de malade
3.
tant que la personne remplit le «rôle de malade" de manière
appropriée, il ou elle est capable de ne pas recevoir une étiquette
négative sévère. Mais le rôle de malade »est« un rôle et a un
ensemble comportemental complexe que la personne doit suivre ou
autre.
4.
l'élément clé du rôle de malade est que l'on doit accepter ce
point de vue médical est "correct" et donc rien prescrit
par les médecins doit être fait
5.
une vision plus optimiste de la déviance - mais il ya aussi un côté
«bas» à la médicalisation de la déviance.
