Armenian: Ընդհանուր բնութագրերը սեռական հանցագործների:

Այս բաժնում, ես պատրաստվում եմ ծախսել որոշակի ժամանակ, բացատրելով, թե ինչ է հետազոտական ​​եւ պրակտիկան գրականություն պատմում է մեզ մոտ սեռական հանցագործների առումով որոշ հատկանիշներով, որոնք նրանք կարող են կիսում որպես խումբ, ընդհանուր առմամբ, ինչպես նաեւ մի շարք առումներով, որոնք նրանք տարբերվում

The առասպելն է «sex հանցագործը Անձնագիրը"
Շատ անգամ, որ հասարակությունը ցանկանում է իմանալ, թե ով է սեռը հանցագործների են, կամ ովքեր պոտենցիալ սեռը հանցագործների կարող է հիմնված որոշակի անհատականության հատկանիշներով, ժողովրդագրություն, կամ այլ փոփոխականների, թերեւս այն պատճառով, որ իրենց հասկանալի ցանկություն է, որպեսզի կարողանանք «տեղում» այդ անձանց եւ վերցնել պաշտպանիչ միջոցառումներ. Ի դեպ, նրանց համար, ովքեր գործում են առասպելների կամ թյուրընկալումների շուրջ սեռական հանցագործների ու հետապնդումները, նրանք կարող են նույնիսկ հավատալ, որ բոլոր սեռը հանցագործների տեղավորվում որոշակի «անձնագիրը», որը ստիպում է նրանց հեշտությամբ հայտնաբերվել. Օրինակ, դուք կարող եք հիշել այն առասպելը, որ բնորոշ մանկապիղծ մի «կեղտոտ հին մարդը», որը կախված է մի այգու կամ խաղահրապարակում սպասում են գրավել է երեխային հեռու Քենդի. Այլապես, որ բնորոշ rapist է դիմակավորված դանակ զինված մարդ թաքստոց է մութ նրբանցքում, կամ թաքնվում ետեւում թփի սպասում է ցատկել եւ գրավի մի unsuspecting կնոջ, ով անցնում է. Նրանք եւ այլ նմանատիպ առասպելներ են հիմնված է այն ենթադրության վրա, որ սեռը հանցագործների բոլորը «նայում է նույնը», այսպես ասած, կամ, որ նրանք տեղավորվում է որոշակի անձնագիրը: Բացի այդ, մի շարք պատճառներով, նույնիսկ որոշ քրեական արդարադատության ոլորտի մասնագետներ կարող են դիմել բացահայտել այդպիսի անձնագիրը սեռական հանցագործների. Օրինակ, իրավապահները կարող են այն ակնկալիքով, որ եթե կա մի դիտարկում է բնորոշ սեքս իրավախախտ, դա կարող է լինել հեշտ է բացահայտել կասկածյալներին, երբ դեպքերը սեռական բռնության են հաղորդում, իսկ մեղավորները դեռ չեն բռնել. Որոշ դատավորներ եւ այլ դատական ​​դերասանները կարող է հուսալ, որ մի «սեքս հանցագործը դիտարկում» գոյություն ունի, քանի որ դա կարող է անել, որոշումների կայացման հեշտ է, երբ այդ դեպքերը կարող են բերել դատարան: Դեռեւս մյուսները, օրինակ, որոշ բուժման պրովայդերների կամ որոշ վերահսկողության սպաների, կարող է անցկացնել վրա այն համոզմունքը, որ կա մի դիտարկում է սեքս իրավախախտ, քանի որ դա կարող է դարձնել այն պարզ է բուժել, եւ վերահսկեն նրանց. Վերջապես, որոշ մասնագետներ կարող են հավատալ, որ եթե կա իսկապես մի դիտարկում, մենք կարող ենք բացահայտել այն անձանց, որոնք կարող են լինել ռիսկի դառնալու է սեքս իրավախախտ եւ, հետեւաբար, պետք է կարողանանք կանխել սեռի իրավախախտումներ է տեղի ունենում է սկսել.

Այնպես որ, պարզապես, ով է տիպիկ սեռական հանցագործը.
Հետազոտությունը հետեւողականորեն ցույց են տվել, որ չկա նման բան, որպես «սեռական հանցագործը Անձնագիրը:« Դա այն պատճառով, որ ժամանակ եւ ժամանակ նորից, չնայած փորձերին բացահայտել ավարտական ​​եւ կոնկրետ շարք հատկանիշների, որոնք համապատասխանում է բոլոր սեռական հանցագործների, հետազոտողները շարունակում են գտնել, որ իրենք են, բազմազան եւ տարասեռ բնակչությունը. Այնպես որ, չնայած որ պիտակը, «սեքս իրավախախտին» կարող է թվալ, առաջարկել է, որ անհատները, ովքեր կատարել են այդ հանցագործությունները, բոլորս իրար նման, որ դա պարզապես այդպես չէ: Ի դեպ, քանի որ նրանք են նման տարասեռ խումբ, որ երբեմն դժվար է տարբերել, թե ինչպես են նրանք բացառիկ տարբերվում այլ տեսակի հանցագործներ կամ նրանցից, ովքեր մեզ հանրությանը, բացառությամբ այն բանի, որ իրենք զբաղվում է սեռական չարաշահող վարքագծի. Որոշ մարդիկ ունեն ծանր ժամանակ հաշվի առնելով «նման են մեզ» հասկացությունը, քանի որ դա կարող է լինել հեշտ է, կամ նույնիսկ նախընտրելի է, հավատալ, որ սեռական հանցագործություն կատարած անձինք լիովին ու շատ տարբերվում որեւէ մեկից, հատկապես «մեզ»: Այնուամենայնիվ, եկեք հիշենք, այդ հանցագործները հակված լինել, մարդիկ, որ մենք գիտենք, այդ թվում, մեր ծանոթների եւ ընտանիքի անդամներին: Այս պահին, հաշվի առնելով հայտնի տարասեռութ սեռական հանցագործների, ձեզանից ոմանք կարող է հետաքրքրում, թե արդյոք սեռը հանցագործների կիսվել որեւէ ընդհանուր հատկանիշները, որոնք կարող են օգտակար լինել հասկանալու համար, իրենց վարքագծերը. The պատասխանն է «այո».

Հիշեք, որ որոշ առանձնահատկություններ կամ հատկանիշներով կարելի է նաեւ նմուշների այլ հանցագործների, կամ ներսում հասարակության. Սակայն, քանի որ այս բնութագրերը հայտնաբերվել նմուշների սեռական հանցագործների, փորձագետները կարծում են, որ նրանք կարող են ինչ - որ կերպ կարելի է կապված, թե ինչու անհատներ սկսվում զբաղվելու սեռական չարաշահող վարքագծի, մասնավորապես, երբ այդ գործոնները համագործակցել այլ փոփոխականների եւ հանգամանքների:

Deviant սեռական գրգռման, հետաքրքրությունները, կամ նախասիրությունները
Տասնամյակներ շարունակ, հետազոտողները պարզել են, որ որոշ սեռը հանցագործների ունեն շահեր կամ չեն առաջացրել է, բաներ, որոնք համարվում են դուրս հարթությունում առողջ կամ համապատասխան սեռական շահերին կամ վարքագծի, այդ թվում, սակայն չեն սահմանափակվում, հետեւյալը.

• Զբաղվելու սեռական շփման երիտասարդ երեխաների կամ դեռահասների.
• Ունենալով սեռական կապ ուրիշների հետ իրենց կամքին հակառակ կամ առանց իրենց համաձայնության,
• Մեկ ուրիշի առողջությանը ցավ կամ նվաստացման ուրիշների վրա.
• մասնակցում է կամ հետեւում ակտերը ֆիզիկական ագրեսիայի եւ բռնության.
• Արմեն oneself է հանրային ընդլայնված. եւ / կամ
• Գաղտնի հետեւում ուրիշներին, ովքեր սեւահեր, unclothed, կամ, զբաղվելու սեռական գործունեության.

Կամ միջոցով ինքնակառավարման զեկույցի կամ միջոցով օգտագործման որոշ տեսակների ֆիզիոլոգիական գնահատման գործիքների, ներկայությունը որոշ եւ այլ տեսակի deviant սեռական շահերի կամ arousal նախշերով կարելի է նույնացնել. Որոշ սեռը հանցագործների կարող է նույնիսկ նախընտրում են մեկ կամ ավելի այդ տեսակի վարքագծի առողջ, համաձայն սեռական հարաբերություններ տարիքային համապատասխան գործընկերների, հետեւաբար, ժամկետային deviant սեռական նախասիրությունների. Քանի որ այդ տեսակի շահերի, կոչ է անում, arousal, կամ նույնիսկ նախասիրությունները կարող է լինել, այնքան ուժեղ, ենթադրվում է, որ դրանք կարող են նշանակալի շարժիչ ուժն է նախնական սկզբից սեռական վիրավորական վարքագծի որոշ սեռական հանցագործների. Հետազոտողները գտել են, որ deviant arousal, շահերը, կամ նախապատվությունները կապված են recidivism. Հիշեք, որ ոչ բոլոր սեռը հանցագործների, ըստ էության, պետք է ապացույցներ, այդ deviant շահերի, arousal նախշերով կամ նախասիրությունների. Բացի այդ, այնտեղ կարող է լինել նաեւ մարդիկ, հանրության համար, ովքեր ունեն որոշ տեսակներ դեվիանտ շահերին կամ նախասիրությունների, բայց նրանք չեն կարող երբեւէ զբաղվել սեռական վիրավորելու վարքագծերը.

Ճանաչողական աղավաղումները կամ իշխանամետ վիրավորելու վերաբերմունքը:
Նրանք, ովքեր աշխատում են այս ոլորտում, ընդհանուր առմամբ, համաձայն եմ, որ սեռը հանցագործների տեղյակ են, որ ակտերը, ինչպիսիք են բռնաբարության եւ մանկապղծության անօրինական են: Սակայն նրանք զբաղվել այս վարքագծի Թեմա. Սա, ամենայն հավանականությամբ արդյունք է ճանաչողական աղավաղումը կամ իշխանամետ վիրավորելու վերաբերմունքը. Ինչ է տեղի ունենում, որ սեռը հանցագործների կարող ասել, իրենց (եւ նույնիսկ ասել, մյուսներին), որ վարքը վնասակար չէ, կամ որ դա քիչ լուրջ է, կամ, պնդում են, որ զոհը վայելում պահվածքը, կամ սկսել սեռական կոնտակտը, կամ նրանք կարող են հանդես գալ հիմնավորումների զբաղվելու սեռական վիրավորելու վարքագծի, ինչպիսիք են, համարելով, որ կանայք պետք է բուժվի այդ ձեւերով. Ի Այդպես անելով, այդ ինքնակառավարման հաշվետվությունները տալիս հանցագործներին «թույլտվությունը» անել մի բան, որ իրենք գիտեն, սխալ է, եւ, հետեւաբար, նրանք կարող են զգում, քանի որ վատ իրենց համար անում է այն:

Իրականությունն այն է, որ մենք բոլորս ենք օգտագործել տարբեր տեսակի ճանաչողական աղավաղումների որոշ չափով. Օրինակ, կարող ենք անել, արդարացումներ համար շարժիչ է դուրս արագության սահմանափակման, որովհետեւ «խաբում» է դիետայի, ծխելու, երբ մեկը փորձում է դուրս գալ, կամ զբաղվելու ցանկացած այլ վարքագիծ, որը խնդրահարույց, անօրինական է, կամ այլ կերպ անառողջ. Այդ կերպ, մենք էլ, չի կարող խուսափել զգացումը մեղավոր վատ, թե ինչ ենք մենք անում. Ներդրեք պարզապես, գործընթացը օգտագործելու ճանաչողական աղավաղումները չէ եզակի սեռական հանցագործների. Տեսակները ճանաչողական աղավաղումների, որ սեռը հանցագործների օգտագործում, սակայն, հաճախ կապված, մասնավորապես, իրենց խնդիրը վարքագծի, այդ թվում, ընդհանուր հակահասարակական վարքագծի կամ սեռական վիրավորելու վարքագծերը. Զարմանալի չէ, հետազոտողները փորձել են չափել այդ տեսակի ճանաչողական խեղաթյուրումները, որոնք առաջին շարքում նմուշներով սեռական հանցագործների, եւ գտել է, որ դրանք տարածված են եւ հաճախ հիմնականում, քան նրանք են գտել այլ նմուշների հանցագործների կամ հանրության համար. Ինտուիտիվ, ստացվում է, որ այդ տեսակի ինքնակառավարման հայտարարություններից, որոնք տհաճ են կամ աջակցում sex-վիրավորելու վարքագծերը, որ մեծացնում է հավանականությունը, որ որեւէ մեկը չէր զբաղվել այս տեսակի վարքագծի. Այն նաեւ տրամաբանական է, որ ճանաչողական աղավաղումները կլինի կապված է շարունակել ՉԱՐԱՄԻՏ. Ավելին, հետազոտական, կարծես ցույց է տալիս միայն, որ իշխանական վիրավորելու վերաբերմունքը իսկապես հայտնաբերվել է կապված հանցագործության ռեցիդիվի շրջանում սեռական հանցագործների.

Սոցիալական, միջանձնային, եւ հարաբերություններ պակասուրդները
Another Կլաստերի հատկանիշների, որոնք կարծես թե պետք է բավականին տարածված սեռական հանցագործների ներառում խնդիրները սոցիալական կամ միջանձնային հարթությունում, ինչպես նաեւ հարցեր, ինչպիսիք են անարդյունավետ հաղորդակցման հմտությունների, սոցիալական մեկուսացման, ընդհանուր սոցիալական հմտությունների պակասորդների կամ խնդիրների ինտիմ հարաբերությունների. եւ որոշ փորձագետներ կարծում են, որ այդ բնութագրերը ունեն որոշակի դեր զարգացման սեռական չարաշահող վարքագծի. Բացի այդ, մի քանի, այդ հարցերի, ինչպիսիք են խնդիրները հաստատելու եւ պահպանելու մտերիմ հարաբերություններ են նաեւ կապված է աճել ռիսկի սեռական recidivism.

Զոհերի կարեկցանքը պակասուրդները
Հատուկ միջանձնային խնդիր է, որ հավատում է, որ տարածված է բազմաթիվ սեռական հանցագործների այն է, որ կարեկցանքը պակասորդների. Այս հայեցակարգի մասին դնելով սեփական այլ անձի կոշիկ, այսպես ասած, կամ կարողություն է զգալ, թե ինչ է այլ անձ, կարող է զգում. For Որոշ ժամանակ ենթադրվում էր, որ, սեռական իրավախախտները չուներ հնարավորություն է նրբանկատ, ընդհանուր առմամբ, թեեւ հետագայում այն ​​էր, առաջարկեց, որ իրենց պակասուրդները էին ավելի կոնկրետ իրենց զոհերին. Թեեւ այն կարող է զարմացնել ձեզ, որ զոհ empathy պակասուրդները են ընդհանուր սեռական հանցագործների, եւ որ այն կարող է կապված լինել մասամբ, թե ինչպես անհատներ կարող են զբաղվել սեռական չարաշահող վարքագծի, դուք կարող եք զարմանալ, իմանալով, որ այդ կոնկրետ գործոնը չի եղել հայտնաբերվել է կանխատեսել կրկնահանցագործության հայտնաբերման շրջանում սեռական հանցագործների.

Վատ որմնեզր կամ ինքնուրույն կառավարման հմտություններ
Երբ նայում այլ նկարագրական հետազոտության կամ գրականության սեքսի մասին հանցագործների, պակասը առողջ կամ արդյունավետ որմնեզր հմտությունները հաճախ հիշատակվում է. Օրինակ, որոշ օրինազանցները դժվարություններ աշխատանքային իրենց զգացմունքները, համապատասխանաբար, իսկ ոմանք էլ բարձր խթանող եւ հակված չէ մտածել, ուշադիր հետեւանքների մասին իրենց վարքագծի, նախքան նրանք հանդես են գալիս կամ նրանք կարող են ունենալ դժվարություններ դիմանալով իրենց կոչ է ժամանակ առ ժամանակ. Մենք բոլորս գիտենք, որ շատ մարդիկ հանրության համար դժվարություններ աշխատանքային որոշակի էմոցիաներ է անգամ, եւ մեզանից շատերը կարող են եւ անել ակտ խթանող ձեւերով երբեմն. Հետեւաբար, թեեւ այդ տեսակի խնդիրների կամ հատկանիշների, որոնք տեսել սովորաբար շրջանում խմբերի սեռական հանցագործների, դա չի նշանակում, որ նրանք եզակի սեռական հանցագործների. Ոչ էլ դա նշանակում է, որ այդ տեսակի փոփոխականների առաջացնել մարդկանց կատարել սեռի իրավախախտումներ. Այդուհանդերձ, հետազոտական ​​եւ գրականությունը չի ցույց են տալիս, որ որոշ գործոնների, մասնավորապես` զգացմունքային եւ վարքագծային ինքնակարգավորման դժվարությունները, կարող է լինել մի մասը, թե ինչ է հանգեցնում մեկին ցած ճանապարհին սեռի վիրավորելու, եւ նրանք նույնպես կապված reoffending.

Մինչեւ հայտնաբերվում deviant սեռական վարքագծի
Հիշում եք այն տվյալները, որ մենք ավելի վաղ քննարկված մասին տեսականու եւ չափով deviant սեռական վարքագծի, որոնք նախկինում անհայտ կամ undetected մինչեւ հետո հանցագործը բացահայտում նրանց տված գնահատման, polygraph, կամ միջոցով ընթացքում բուժման. Դա, նույնպես, մի ​​տարածված բնորոշ սեռական հանցագործների. Այլ կերպ ասած, հետազոտությունը ցույց է տալիս, որ իրավախախտումը, որի անձը բերման է ենթարկվել, չի կարող, ըստ էության, կլինի առաջին կամ միայն վիրավորական վարքագիծ, որը նա ունի զբաղվել. Ես, իհարկե, չի առաջարկում, որ բոլոր սեռը հանցագործների ունեն հարյուրավոր չբացահայտված զոհերի, եւ որ նրանք բոլորն զբաղվել է ամեն տեսակի deviant վարքագծի երլակայելի. Ավելի շուտ, քանի որ ես նշեցի ավելի վաղ, մենք պետք է ընդունենք, որ շատերի համար սեռական հանցագործների, որ հաճախ ավելի է պատմությունը, քան ի սկզբանե համապատասխանում է աչքի.

Պատմություն դաժան վերաբերմունքի
Կան ոմանք, ովքեր հավատում են, որ բոլոր սեռը հանցագործների զոհ են, եւ, որպես այդպիսին, նրանք կարող են նույնիսկ առաջարկել, որ օրինազանցները կարող լինել ավելի պակաս, անձամբ հաշվետու իրենց սեփական վիրավորելու վարքագծի.

Գրականությունը չի աջակցում հասկացությունը, որ բոլոր սեռը հանցագործների են սեռական չարաշահել. Ոմանք եղել, եւ ոմանք չեն. Թվում է ուսումնասիրությունների, որոնք ուսումնասիրել մանկության դաժան վերաբերմունքի (ներառյալ սեռական հետապնդումները) շրջանում սեռական հանցագործների, կա բավականին քիչ տատանումների. Սակայն, չկա, կարծես, համեմատաբար բարձր տարածվածությունը սեռական եւ ֆիզիկական բռնության միջեւ նմուշների սեռական հանցագործների. Սա, կարծես, պետք է առաջարկել, որ այնտեղ կարող են լինել մի տեսակ միջեւ հարաբերությունների Լինելով կեղեքում եւ հետագայում զբաղվելու սեռի վիրավորելու վարքագծի, հատկապես, երբ այլ տեսակի խոցելիության կամ ռիսկի գործոնների են ներկա. Սակայն, եւ ինքնին, չկա հետազոտությունը, որ աջակցում հասկացությունը, որ դա, ըստ էության առաջացնում սեռական հանցագործություն. Եվ մենք գիտենք, որ կան շատ մարդիկ, ովքեր արդեն ենթարկվում են ֆիզիկական, սեռական, կամ էմոցիոնալ չարաշահման ընթացքում մանկության կամ պատանեկություն, սակայն նրանք երբեք չեն գնա կատարել սեռի իրավախախտումներ. Դուք կարող եք գտնել նաեւ, որ հետաքրքիր է իմանալ, որ երբ հետազոտողները փորձել են ուսումնասիրել կրկնահանցագործության հայտնաբերման միջեւ սեռական հանցագործների հիման վրա պատմության սեռական բռնության, ոչ հարաբերությունը չի հայտնաբերվել:

Բնութագրերը հետ կապված սեռական recidivism
Ես մի քանի անգամ նշել է, որ որոշ հատկանիշների կամ գործոնների հավատում են, կապված է, թե ինչու է անհատներ սկսվում զբաղվելու սեռի վիրավորելու վարքագծի համար. Բացի այդ, ես նաեւ նշել է, որ այդ հատկանիշների հայտնաբերվել է կանխատեսել reoffending-կամ սեռական կրկնահանցագործության հայտնաբերման. Այնպես որ դուք ունեք մի հստակ պատկերացում տեսակի գործոնների, որոնք կապված են հանցագործության ռեցիդիվի, ես կարեւորում նրանց հիման վրա տեսակի գործոնների, որոնք ստատիկ կամ անփոփոխ է, իսկ նրանք, որոնք ունեն ներուժ փոխելու ժամանակի ընթացքում.

Հիմնական Օրինակներ Ստատիկ ռիսկի գործոնները
Օրինակ, ի թիվս այլ գործոնների, հետազոտողները գտանք հետեւյալ ստատիկ գործոնները հակված է կանխատեսել սեռական կրկնահանցագործության հայտնաբերման:

• A կրտսեր տարիքը սկզբից սեռի վիրավորելու.
• Ունենալով դատված է սեռական հանցագործությունների համար.
• Targeting արական զոհերի.
• Ունենալով անկապ, անծանոթ զոհերին որպես դեմ է զոհերի համար, ովքեր ընտանիքում կամ ովքեր, ինչպես հայտնի է իրավախախտ.
• ներկայությունը deviant սեռական շահերի կամ նախասիրությունների.
• Լինելով չամուսնացած. իսկ
• Ունենալով Հակահասարակական անհատականություն խանգարում, կամ ներկայությունը psychopathy.

Հիմնական Օրինակներ դինամիկ ռիսկի գործոնները
Բացի այդ, թվում տեսակի գործոնների կամ փոփոխականների, որոնք ունեն ներուժ է փոխել ժամանակի ընթացքում, եւ որը կանխատեսել սեռական reoffending, հետեւյալն են.

• Problems with հարաբերություններ, կամ հակամարտությունները մտերիմ հարաբերությունների;
• Բարձրացում թշնամանքի.
• զգացմունքային նույնականացման երեխաների հետ.
• Դառնալով զբաղված սեռական հարցերում կամ գործունեության.
• Lifestyle անկայունություն եւ ինքնակարգավորման դժվարությունները, ինչպիսիք են զբաղվածության խնդիրներ, impulsivity, եւ թմրադեղերի կամ ալկոհոլի չարաշահումից,
• Վերաբերմունքը եւ համոզմունքների, որոնք հակված են աջակցել, կամ արդարացնել քրեական կամ հակահասարակական վարքագծի. իսկ
• Ցուցադրելով անհամապատասխանություն հսկողության կամ բուժման ակնկալիքների.

Եզրափակում
Շատ մարդիկ կարող են ունենալ դժվարություններ նախատեսելով միայն մեկ շարք բնութագրերի ու հատկանիշների, որոնք սահմանում է prototypical սեքս իրավախախտ, եւ դուք կարող եք ասելով, որ ինքներդ ձեզ, «Կա իսկապես ոչ մի տիպիկ սեռական հանցագործն:« Սա հենց այն է, որ ես փորձում է փոխանցել. Սեռական հանցագործներին չեն բոլոր նման.

Թեեւ կան որոշ հատկանիշները, որ շատ սեռը հանցագործների մասնաբաժինը, պարզվում է, որ այնտեղ կարող է լինել շատ փոփոխականություն եւ ներուժ տարբերությունները.

Արդյոք սա փոփոխականություն նշանակում է, որ մեր ընկալումը, թե ինչ է սեռական իրավախախտի է կորած պատճառը. Ամենեւին. Ավելի շատ հակված է, որ գործը այն է, որ տարբեր ենթատեսակները, ենթախմբերի, կամ տիպաբանությունների սեռից հանցագործների գոյություն ունեն. Ըստ փորձում է բացահայտել այդ ենթատեսակները կամ տիպաբանությունների եւ ընդհանուր բնութագրեր կամ հատկանիշները յուրաքանչյուրի այդ ենթատեսակները, ապա դա կարող է հնարավոր լինել զարգացնել ավելի հարմարեցված եւ արդյունավետ մոտեցումներ միջամտության, այլ ոչ թե փորձում է օգտագործել մեկ, «մեկ չափը համապատասխանում է բոլոր» մոտեցումը կառավարման այդ հանցագործներին.

Ըստ digesting տեղեկատվություն նախորդ սեռական հանցագործությունների համար, եւ նրանք, ովքեր հավատարիմ են այդ իրավախախտումները, որ մտածում է, որ մենք կարող սովորել է «սխալների անցյալի. Դրանով վերազինումից մեզ համար ապագա իրադարձություններին. Ինչպես միշտ, մնալ անվտանգ.

Թռչուն

***

Romanization: Yndhanur bnut’agrery serrakan hants’agortsneri:
Ays bazhnum, yes patrastvum yem tsakhsel voroshaki zhamanak, bats’atrelov, t’ye inch’ e hetazotakan ​​yev praktikan grakanut’yun patmum e mez mot serrakan hants’agortsneri arrumov vorosh hatkanishnerov, voronk’ nrank’ karogh yen kisum vorpes khumb, yndhanur arrmamb, inch’pes naev mi shark’ arrumnerov, voronk’ nrank’ tarbervum

The arraspeln e «sex hants’agortsy Andznagiry"
Shat angam, vor hasarakut’yuny ts’ankanum e imanal, t’ye ov e serry hants’agortsneri yen, kam ovk’yer potents’ial serry hants’agortsneri karogh e himnvats voroshaki anhatakanut’yan hatkanishnerov, zhoghovrdagrut’yun, kam ayl p’vop’vokhakanneri, t’yerevs ayn patcharrov, vor irents’ haskanali ts’ankut’yun e, vorpeszi karoghanank’ «teghum» ayd andzants’ yev verts’nel pashtpanich’ mijots’arrumner. I dep, nrants’ hamar, ovk’yer gortsum yen arraspelneri kam t’yurynkalumneri shurj serrakan hants’agortsneri u hetapndumnery, nrank’ karogh yen nuynisk havatal, vor bolor serry hants’agortsneri teghavorvum voroshaki «andznagiry», vory stipum e nrants’ heshtut’yamb haytnabervel. Orinak, duk’ karogh yek’ hishel ayn arraspely, vor bnorosh mankapights mi «keghtot hin mardy», vory kakhvats e mi aygu kam khaghahraparakum spasum yen gravel e yerekhayin herru K’yendi. Aylapes, vor bnorosh rapist e dimakavorvats danak zinvats mard t’ak’stots’ e mut’ nrbants’k’um, kam t’ak’nvum yetevum t’p’i spasum e ts’atkel yev gravi mi unsuspecting knoj, ov ants’num e. Nrank’ yev ayl nmanatip arraspelner yen himnvats e ayn yent’adrut’yan vra, vor serry hants’agortsneri bolory «nayum e nuyny», ayspes asats, kam, vor nrank’ teghavorvum e voroshaki andznagiry: Bats’i ayd, mi shark’ patcharrnerov, nuynisk vorosh k’reakan ardaradatut’yan volorti masnagetner karogh yen dimel bats’ahaytel aydpisi andznagiry serrakan hants’agortsneri. Orinak, iravapahnery karogh yen ayn aknkalik’ov, vor yet’ye ka mi ditarkum e bnorosh sek’s iravakhakht, da karogh e linel hesht e bats’ahaytel kaskatsyalnerin, yerb depk’yery serrakan brrnut’yan yen haghordum, isk meghavornery derr ch’yen brrnel. Vorosh datavorner yev ayl datakan ​​derasannery karogh e husal, vor mi «sek’s hants’agortsy ditarkum» goyut’yun uni, k’ani vor da karogh e anel, voroshumneri kayats’man hesht e, yerb ayd depk’yery karogh yen berel dataran: Derrevs myusnery, orinak, vorosh buzhman provayderneri kam vorosh verahskoghut’yan spaneri, karogh e ants’kats’nel vra ayn hamozmunk’y, vor ka mi ditarkum e sek’s iravakhakht, k’ani vor da karogh e dardznel ayn parz e buzhel, yev verahsken nrants’. Verjapes, vorosh masnagetner karogh yen havatal, vor yet’ye ka iskapes mi ditarkum, menk’ karogh yenk’ bats’ahaytel ayn andzants’, voronk’ karogh yen linel rriski darrnalu e sek’s iravakhakht yev, hetevabar, petk’ e karoghanank’ kankhel serri iravakhakhtumner e teghi unenum e sksel.

Aynpes vor, parzapes, ov e tipik serrakan hants’agortsy.
Hetazotut’yuny hetevoghakanoren ts’uyts’ yen tvel, vor ch’ka nman ban, vorpes «serrakan hants’agortsy Andznagiry:« Da ayn patcharrov, vor zhamanak yev zhamanak norits’, ch’nayats p’vordzerin bats’ahaytel avartakan ​​yev konkret shark’ hatkanishneri, voronk’ hamapataskhanum e bolor serrakan hants’agortsneri, hetazotoghnery sharunakum yen gtnel, vor irenk’ yen, bazmazan yev taraserr bnakch’ut’yuny. Aynpes vor, ch’nayats vor pitaky, «sek’s iravakhakhtin» karogh e t’val, arrajarkel e, vor anhatnery, ovk’yer katarel yen ayd hants’agortsut’yunnery, bolors irar nman, vor da parzapes aydpes ch’e: I dep, k’ani vor nrank’ yen nman taraserr khumb, vor yerbemn dzhvar e tarberel, t’ye inch’pes yen nrank’ bats’arrik tarbervum ayl tesaki hants’agortsner kam nrants’its’, ovk’yer mez hanrut’yany, bats’arrut’yamb ayn bani, vor irenk’ zbaghvum e serrakan ch’arashahogh vark’agtsi. Vorosh mardik unen tsanr zhamanak hashvi arrnelov «nman yen mez» haskats’ut’yuny, k’ani vor da karogh e linel hesht e, kam nuynisk nakhyntreli e, havatal, vor serrakan hants’agortsut’yun katarats andzink’ liovin u shat tarbervum voreve mekits’, hatkapes «mez»: Aynuamenayniv, yekek’ hishenk’, ayd hants’agortsnery hakvats linel, mardik, vor menk’ gitenk’, ayd t’vum, mer tsanot’neri yev yntanik’i andamnerin: Ays pahin, hashvi arrnelov haytni taraserrut’ serrakan hants’agortsneri, dzezanits’ vomank’ karogh e hetak’rk’rum, t’ye ardyok’ serry hants’agortsneri kisvel voreve yndhanur hatkanishnery, voronk’ karogh yen ogtakar linel haskanalu hamar, irents’ vark’agtsery. The pataskhann e «ayo».

Hishek’, vor vorosh arrandznahatkut’yunner kam hatkanishnerov kareli e naev nmushneri ayl hants’agortsneri, kam nersum hasarakut’yan. Sakayn, k’ani vor ays bnut’agrery haytnabervel nmushneri serrakan hants’agortsneri, p’vordzagetnery kartsum yen, vor nrank’ karogh yen inch’ - vor kerp kareli e kapvats, t’ye inch’u anhatner sksvum zbaghvelu serrakan ch’arashahogh vark’agtsi, masnavorapes, yerb ayd gortsonnery hamagortsakts’yel ayl p’vop’vokhakanneri yev hangamank’neri:

Deviant serrakan grgrrman, hetak’rk’rut’yunnery, kam nakhasirut’yunnery
Tasnamyakner sharunak, hetazotoghnery parzel yen, vor vorosh serry hants’agortsneri unen shaher kam ch’yen arrajats’rel e, baner, voronk’ hamarvum yen durs hart’ut’yunum arroghj kam hamapataskhan serrakan shaherin kam vark’agtsi, ayd t’vum, sakayn ch’yen sahmanap’akvum, hetevyaly.

• Zbaghvelu serrakan shp’man yeritasard yerekhaneri kam derrahasneri.
• Unenalov serrakan kap urishneri het irents’ kamk’in hakarrak kam arrants’ irents’ hamadzaynut’yan,
• Mek urishi arroghjut’yany ts’av kam nvastats’man urishneri vra.
• masnakts’um e kam hetevum aktery fizikakan agresiayi yev brrnut’yan.
• Armen oneself e hanrayin yndlaynvats. yev / kam
• Gaghtni hetevum urishnerin, ovk’yer sevaher, unclothed, kam, zbaghvelu serrakan gortsuneut’yan.

Kam mijots’ov ink’nakarravarman zekuyts’i kam mijots’ov ogtagortsman vorosh tesakneri fiziologiakan gnahatman gortsik’neri, nerkayut’yuny vorosh yev ayl tesaki deviant serrakan shaheri kam arousal nakhsherov kareli e nuynats’nel. Vorosh serry hants’agortsneri karogh e nuynisk nakhyntrum yen mek kam aveli ayd tesaki vark’agtsi arroghj, hamadzayn serrakan haraberut’yunner tarik’ayin hamapataskhan gortsynkerneri, hetevabar, zhamketayin deviant serrakan nakhasirut’yunneri. K’ani vor ayd tesaki shaheri, koch’ e anum, arousal, kam nuynisk nakhasirut’yunnery karogh e linel, aynk’an uzhegh, yent’adrvum e, vor drank’ karogh yen nshanakali sharzhich’ uzhn e nakhnakan skzbits’ serrakan viravorakan vark’agtsi vorosh serrakan hants’agortsneri. Hetazotoghnery gtel yen, vor deviant arousal, shahery, kam nakhapatvut’yunnery kapvats yen recidivism. Hishek’, vor voch’ bolor serry hants’agortsneri, yst eut’yan, petk’ e apats’uyts’ner, ayd deviant shaheri, arousal nakhsherov kam nakhasirut’yunneri. Bats’i ayd, ayntegh karogh e linel naev mardik, hanrut’yan hamar, ovk’yer unen vorosh tesakner deviant shaherin kam nakhasirut’yunneri, bayts’ nrank’ ch’yen karogh yerbeve zbaghvel serrakan viravorelu vark’agtsery.

Chanach’voghakan aghavaghumnery kam ishkhanamet viravorelu verabermunk’y:
Nrank’, ovk’yer ashkhatum yen ays volortum, yndhanur arrmamb, hamadzayn yem, vor serry hants’agortsneri teghyak yen, vor aktery, inch’pisik’ yen brrnabarut’yan yev mankapghtsut’yan anorinakan yen: Sakayn nrank’ zbaghvel ays vark’agtsi T’yema. Sa, amenayn havanakanut’yamb ardyunk’ e chanach’voghakan aghavaghumy kam ishkhanamet viravorelu verabermunk’y. Inch’ e teghi unenum, vor serry hants’agortsneri karogh asel, irents’ (yev nuynisk asel, myusnerin), vor vark’y vnasakar ch’e, kam vor da k’ich’ lurj e, kam, pndum yen, vor zohy vayelum pahvatsk’y, kam sksel serrakan kontakty, kam nrank’ karogh yen handes gal himnavorumneri zbaghvelu serrakan viravorelu vark’agtsi, inch’pisik’ yen, hamarelov, vor kanayk’ petk’ e buzhvi ayd dzeverov. I Aydpes anelov, ayd ink’nakarravarman hashvetvut’yunnery talis hants’agortsnerin «t’uyltvut’yuny» anel mi ban, vor irenk’ giten, skhal e, yev, hetevabar, nrank’ karogh yen zgum, k’ani vor vat irents’ hamar anum e ayn:

Irakanut’yunn ayn e, vor menk’ bolors yenk’ ogtagortsel tarber tesaki chanach’voghakan aghavaghumneri vorosh ch’ap’ov. Orinak, karogh yenk’ anel, ardarats’umner hamar sharzhich’ e durs aragut’yan sahmanap’akman, vorovhetev «khabum» e dietayi, tskhelu, yerb meky p’vordzum e durs gal, kam zbaghvelu ts’ankats’ats ayl vark’agits, vory khndraharuyts’, anorinakan e, kam ayl kerp anarroghj. Ayd kerp, menk’ el, ch’i karogh khusap’yel zgats’umy meghavor vat, t’ye inch’ yenk’ menk’ anum. Nerdrek’ parzapes, gortsynt’ats’y ogtagortselu chanach’voghakan aghavaghumnery ch’e yezaki serrakan hants’agortsneri. Tesaknery chanach’voghakan aghavaghumneri, vor serry hants’agortsneri ogtagortsum, sakayn, hachakh kapvats, masnavorapes, irents’ khndiry vark’agtsi, ayd t’vum, yndhanur hakahasarakakan vark’agtsi kam serrakan viravorelu vark’agtsery. Zarmanali ch’e, hetazotoghnery p’vordzel yen ch’ap’yel ayd tesaki chanach’voghakan kheghat’yurumnery, voronk’ arrajin shark’um nmushnerov serrakan hants’agortsneri, yev gtel e, vor drank’ taratsvats yen yev hachakh himnakanum, k’an nrank’ yen gtel ayl nmushneri hants’agortsneri kam hanrut’yan hamar. Intuitiv, stats’vum e, vor ayd tesaki ink’nakarravarman haytararut’yunnerits’, voronk’ thach yen kam ajakts’um sex-viravorelu vark’agtsery, vor metsats’num e havanakanut’yuny, vor voreve meky ch’er zbaghvel ays tesaki vark’agtsi. Ayn naev tramabanakan e, vor chanach’voghakan aghavaghumnery klini kapvats e sharunakel CH’ARAMIT. Avelin, hetazotakan, kartses ts’uyts’ e talis miayn, vor ishkhanakan viravorelu verabermunk’y iskapes haytnabervel e kapvats hants’agortsut’yan rrets’idivi shrjanum serrakan hants’agortsneri.

Sots’ialakan, mijandznayin, yev haraberut’yunner pakasurdnery
Another Klasteri hatkanishneri, voronk’ kartses t’ye petk’ e bavakanin taratsvats serrakan hants’agortsneri nerarrum khndirnery sots’ialakan kam mijandznayin hart’ut’yunum, inch’pes naev harts’yer, inch’pisik’ yen anardyunavet haghordakts’man hmtut’yunneri, sots’ialakan mekusats’man, yndhanur sots’ialakan hmtut’yunneri pakasordneri kam khndirneri intim haraberut’yunneri. yev vorosh p’vordzagetner kartsum yen, vor ayd bnut’agrery unen voroshaki der zargats’man serrakan ch’arashahogh vark’agtsi. Bats’i ayd, mi k’ani, ayd harts’yeri, inch’pisik’ yen khndirnery hastatelu yev pahpanelu mterim haraberut’yunner yen naev kapvats e achel rriski serrakan recidivism.

Zoheri karekts’ank’y pakasurdnery
Hatuk mijandznayin khndir e, vor havatum e, vor taratsvats e bazmat’iv serrakan hants’agortsneri ayn e, vor karekts’ank’y pakasordneri. Ays hayets’akargi masin dnelov sep’akan ayl andzi koshik, ayspes asats, kam karoghut’yun e zgal, t’ye inch’ e ayl andz, karogh e zgum. For Vorosh zhamanak yent’adrvum er, vor, serrakan iravakhakhtnery ch’uner hnaravorut’yun e nrbankat, yndhanur arrmamb, t’yeev hetagayum ayn ​​er, arrajarkets’, vor irents’ pakasurdnery ein aveli konkret irents’ zoherin. T’yeev ayn karogh e zarmats’nel dzez, vor zoh empathy pakasurdnery yen yndhanur serrakan hants’agortsneri, yev vor ayn karogh e kapvats linel masamb, t’ye inch’pes anhatner karogh yen zbaghvel serrakan ch’arashahogh vark’agtsi, duk’ karogh yek’ zarmanal, imanalov, vor ayd konkret gortsony ch’i yeghel haytnabervel e kankhatesel krknahants’agortsut’yan haytnaberman shrjanum serrakan hants’agortsneri.

Vat vormnezr kam ink’nuruyn karravarman hmtut’yunner
Yerb nayum ayl nkaragrakan hetazotut’yan kam grakanut’yan sek’si masin hants’agortsneri, pakasy arroghj kam ardyunavet vormnezr hmtut’yunnery hachakh hishatakvum e. Orinak, vorosh orinazants’nery dzhvarut’yunner ashkhatank’ayin irents’ zgats’munk’nery, hamapataskhanabar, isk vomank’ el bardzr kht’anogh yev hakvats ch’e mtatsel, ushadir hetevank’neri masin irents’ vark’agtsi, nakhk’an nrank’ handes yen galis kam nrank’ karogh yen unenal dzhvarut’yunner dimanalov irents’ koch’ e zhamanak arr zhamanak. Menk’ bolors gitenk’, vor shat mardik hanrut’yan hamar dzhvarut’yunner ashkhatank’ayin voroshaki emots’ianer e angam, yev mezanits’ shatery karogh yen yev anel akt kht’anogh dzeverov yerbemn. Hetevabar, t’yeev ayd tesaki khndirneri kam hatkanishneri, voronk’ tesel sovorabar shrjanum khmberi serrakan hants’agortsneri, da ch’i nshanakum, vor nrank’ yezaki serrakan hants’agortsneri. Voch’ el da nshanakum e, vor ayd tesaki p’vop’vokhakanneri arrajats’nel mardkants’ katarel serri iravakhakhtumner. Ayduhanderdz, hetazotakan ​​yev grakanut’yuny ch’i ts’uyts’ yen talis, vor vorosh gortsonneri, masnavorapes` zgats’munk’ayin yev vark’agtsayin ink’nakargavorman dzhvarut’yunnery, karogh e linel mi masy, t’ye inch’ e hangets’num mekin ts’ats chanaparhin serri viravorelu, yev nrank’ nuynpes kapvats reoffending.

Minch’yev haytnabervum deviant serrakan vark’agtsi
Hishum yek’ ayn tvyalnery, vor menk’ aveli vagh k’nnarkvats masin tesakanu yev ch’ap’ov deviant serrakan vark’agtsi, voronk’ nakhkinum anhayt kam undetected minch’yev heto hants’agortsy bats’ahaytum nrants’ tvats gnahatman, polygraph, kam mijots’ov ynt’ats’k’um buzhman. Da, nuynpes, mi ​​taratsvats bnorosh serrakan hants’agortsneri. Ayl kerp asats, hetazotut’yuny ts’uyts’ e talis, vor iravakhakhtumy, vori andzy berman e yent’arkvel, ch’i karogh, yst eut’yan, klini arrajin kam miayn viravorakan vark’agits, vory na uni zbaghvel. Yes, iharke, ch’i arrajarkum, vor bolor serry hants’agortsneri unen haryuravor ch’bats’ahaytvats zoheri, yev vor nrank’ bolorn zbaghvel e amen tesaki deviant vark’agtsi yerlakayeli. Aveli shut, k’ani vor yes nshets’i aveli vagh, menk’ petk’ e yndunenk’, vor shateri hamar serrakan hants’agortsneri, vor hachakh aveli e patmut’yuny, k’an i skzbane hamapataskhanum e ach’k’i.

Patmut’yun dazhan verabermunk’i
Kan vomank’, ovk’yer havatum yen, vor bolor serry hants’agortsneri zoh yen, yev, vorpes aydpisin, nrank’ karogh yen nuynisk arrajarkel, vor orinazants’nery karogh linel aveli pakas, andzamb hashvetu irents’ sep’akan viravorelu vark’agtsi.

Grakanut’yuny ch’i ajakts’um haskats’ut’yuny, vor bolor serry hants’agortsneri yen serrakan ch’arashahel. Vomank’ yeghel, yev vomank’ ch’yen. T’vum e usumnasirut’yunneri, voronk’ usumnasirel mankut’yan dazhan verabermunk’i (nerarryal serrakan hetapndumnery) shrjanum serrakan hants’agortsneri, ka bavakanin k’ich’ tatanumneri. Sakayn, ch’ka, kartses, hamematabar bardzr taratsvatsut’yuny serrakan yev fizikakan brrnut’yan mijev nmushneri serrakan hants’agortsneri. Sa, kartses, petk’ e arrajarkel, vor ayntegh karogh yen linel mi tesak mijev haraberut’yunneri Linelov keghek’um yev hetagayum zbaghvelu serri viravorelu vark’agtsi, hatkapes, yerb ayl tesaki khots’yeliut’yan kam rriski gortsonneri yen nerka. Sakayn, yev ink’nin, ch’ka hetazotut’yuny, vor ajakts’um haskats’ut’yuny, vor da, yst eut’yan arrajats’num serrakan hants’agortsut’yun. Yev menk’ gitenk’, vor kan shat mardik, ovk’yer arden yent’arkvum yen fizikakan, serrakan, kam emots’ional ch’arashahman ynt’ats’k’um mankut’yan kam patanekut’yun, sakayn nrank’ yerbek’ ch’yen gna katarel serri iravakhakhtumner. Duk’ karogh yek’ gtnel naev, vor hetak’rk’ir e imanal, vor yerb hetazotoghnery p’vordzel yen usumnasirel krknahants’agortsut’yan haytnaberman mijev serrakan hants’agortsneri himan vra patmut’yan serrakan brrnut’yan, voch’ haraberut’yuny ch’i haytnabervel:

Bnut’agrery het kapvats serrakan recidivism
Yes mi k’ani angam nshel e, vor vorosh hatkanishneri kam gortsonneri havatum yen, kapvats e, t’ye inch’u e anhatner sksvum zbaghvelu serri viravorelu vark’agtsi hamar. Bats’i ayd, yes naev nshel e, vor ayd hatkanishneri haytnabervel e kankhatesel reoffending-kam serrakan krknahants’agortsut’yan haytnaberman. Aynpes vor duk’ unek’ mi hstak patkerats’um tesaki gortsonneri, voronk’ kapvats yen hants’agortsut’yan rrets’idivi, yes karevorum nrants’ himan vra tesaki gortsonneri, voronk’ statik kam anp’vop’vokh e, isk nrank’, voronk’ unen neruzh p’vokhelu zhamanaki ynt’ats’k’um.

Himnakan Orinakner Statik rriski gortsonnery
Orinak, i t’ivs ayl gortsonneri, hetazotoghnery gtank’ hetevyal statik gortsonnery hakvats e kankhatesel serrakan krknahants’agortsut’yan haytnaberman:

• A krtser tarik’y skzbits’ serri viravorelu.
• Unenalov datvats e serrakan hants’agortsut’yunneri hamar.
• Targeting arakan zoheri.
• Unenalov ankap, antsanot’ zoherin vorpes dem e zoheri hamar, ovk’yer yntanik’um kam ovk’yer, inch’pes haytni e iravakhakht.
• nerkayut’yuny deviant serrakan shaheri kam nakhasirut’yunneri.
• Linelov ch’amusnats’ats. isk
• Unenalov Hakahasarakakan anhatakanut’yun khangarum, kam nerkayut’yuny psychopathy.

Himnakan Orinakner dinamik rriski gortsonnery
Bats’i ayd, t’vum tesaki gortsonneri kam p’vop’vokhakanneri, voronk’ unen neruzh e p’vokhel zhamanaki ynt’ats’k’um, yev vory kankhatesel serrakan reoffending, hetevyaln yen.

• Problems with haraberut’yunner, kam hakamartut’yunnery mterim haraberut’yunneri;
• Bardzrats’um t’shnamank’i.
• zgats’munk’ayin nuynakanats’man yerekhaneri het.
• Darrnalov zbaghvats serrakan harts’yerum kam gortsuneut’yan.
• Lifestyle ankayunut’yun yev ink’nakargavorman dzhvarut’yunnery, inch’pisik’ yen zbaghvatsut’yan khndirner, impulsivity, yev t’mradegheri kam alkoholi ch’arashahumits’,
• Verabermunk’y yev hamozmunk’neri, voronk’ hakvats yen ajakts’yel, kam ardarats’nel k’reakan kam hakahasarakakan vark’agtsi. isk
• Ts’uts’adrelov anhamapataskhanut’yun hskoghut’yan kam buzhman aknkalik’neri.

Yezrap’akum
Shat mardik karogh yen unenal dzhvarut’yunner nakhateselov miayn mek shark’ bnut’agreri u hatkanishneri, voronk’ sahmanum e prototypical sek’s iravakhakht, yev duk’ karogh yek’ aselov, vor ink’nerd dzez, «Ka iskapes voch’ mi tipik serrakan hants’agortsn:« Sa hents’ ayn e, vor yes p’vordzum e p’vokhants’yel. Serrakan hants’agortsnerin ch’yen bolor nman.

T’yeev kan vorosh hatkanishnery, vor shat serry hants’agortsneri masnabazhiny, parzvum e, vor ayntegh karogh e linel shat p’vop’vokhakanut’yun yev neruzh tarberut’yunnery.

Ardyok’ sa p’vop’vokhakanut’yun nshanakum e, vor mer ynkalumy, t’ye inch’ e serrakan iravakhakhti e korats patcharry. Amenevin. Aveli shat hakvats e, vor gortsy ayn e, vor tarber yent’atesaknery, yent’akhmberi, kam tipabanut’yunneri serrits’ hants’agortsneri goyut’yun unen. Yst p’vordzum e bats’ahaytel ayd yent’atesaknery kam tipabanut’yunneri yev yndhanur bnut’agrer kam hatkanishnery yurak’anch’yuri ayd yent’atesaknery, apa da karogh e hnaravor linel zargats’nel aveli harmarets’vats yev ardyunavet motets’umner mijamtut’yan, ayl voch’ t’ye p’vordzum e ogtagortsel mek, «mek ch’ap’y hamapataskhanum e bolor» motets’umy karravarman ayd hants’agortsnerin.

Yst digesting teghekatvut’yun nakhord serrakan hants’agortsut’yunneri hamar, yev nrank’, ovk’yer havatarim yen ayd iravakhakhtumnery, vor mtatsum e, vor menk’ karogh sovorel e «skhalneri ants’yali. Dranov verazinumits’ mez hamar apaga iradardzut’yunnerin. Inch’pes misht, mnal anvtang.

T’rrch’un

***