Greek: Οικογένεια παρενόχληση: δίλημμα ενός γονέα

Μερικοί ήθελα να πω ότι ένα παιδί δεν ξέρει πώς να λέει ψέματα. Ενώ αυτό μπορεί να μην είναι απολύτως αληθές, η αθωότητα και την αγνότητα Μέσα στην προσωπικότητα ενός παιδιού να τον κάνει καλύτερο στο να λέει την αλήθεια από fibbing. Αλλά τι γίνεται αν το παιδί σας σας λέει ότι τα μεγαλύτερα ξάδελφό της έχει την κακοποίηση; Τι θα συμβεί αν κατηγορεί τον αδελφό σου από την κατάχρηση σεξουαλικά;

Όταν το παιδί σας σας αποκαλύπτει ότι αυτός ή αυτή έχει κακοποιήθηκε από ένα μέλος της οικογένειας, όπως η αποκάλυψη σας βάζει σε μια πολύ οδυνηρή κατάσταση. Είσαι τοποθετούνται σε ένα είδος δύσκολη θέση από την οποία θα πρέπει να μάθετε και να αποφασίσει εάν το παιδί σας λέει την αλήθεια ή ίσως απλά να το κάνει επάνω. Παρενόχληση μέλος της οικογένειας είναι ένα πολύ σοβαρό έγκλημα και η ίδια η φύση της είναι αρκετά ανησυχητικό το γεγονός ότι οι περισσότεροι γονείς δεν ξέρουν πώς να αντιδράσουν και να αντιδράσουν γρήγορα.

Προφανώς, η κακοποιήθηκε παιδί είναι το πρωτεύον θύμα και ολόκληρο το τραύμα έχει τοποθετηθεί πάνω στους ώμους του / της. Παρ 'όλα αυτά, παρενόχληση μέλους της οικογένειας από έναν ενήλικο και δημιουργεί τεράστιες ζημιές στη σχέση του όλη την οικογένεια. Ενώ οι γονείς του θύματος να λάβει την πλευρά της, ορισμένα μέλη της οικογένειας μπορεί να μην έχουν την ίδια άποψη. Το κύριο πρόβλημα με αυτή τη μορφή κακοποίησης είναι ότι είναι πιο δύσκολο να αποδεχθεί την ενοχή κάποιου που είναι επίσης ένα μέλος της οικογένειας. Η αλήθεια είναι ότι κάθε μέλος αντεπιτίθεται τη συναίνεση ότι ένα από αυτά είναι ένοχος κακοποίηση ένα νεότερο συγγενή.

Κάθε περίπτωση κακοποίησης μέλος της οικογένειας παρουσιάζει μια δοκιμασία για την πίστη. Η κοινή συνέπεια θα είναι ότι ορισμένα μέλη επιλέγουν να υπερασπιστεί τον παιδεραστή, ενώ άλλοι με συμπάθεια τα θύματα παιδικής ηλικίας και της ζήτησης για τη φυλάκιση του πρώην.

Αυτό που ακολουθεί είναι η ένταση.
Κάθε μέλος αρχίζει να υποστηρίζουν και να διεκδικήσει τον εαυτό του, ενώ άλλοι απλώς θέλουν να εγκατασταθούν τα πάντα χωρίς να γνωρίζουν άλλους ανθρώπους. Δεν μπορεί να το αρνηθεί, αλλά κάθε περίπτωση κακοποίησης μέλος της οικογένειας είναι ντροπή, όχι μόνο για τον κατηγορούμενο, αλλά σε ολόκληρη την φυλή, καθώς και. Αυτό μπορεί να καταστρέψει ολόκληρη την κοινότητα, καθώς και. Είναι πολύ δελεαστικό να προσπαθήσουμε και να βουρτσίσετε τα πάντα κάτω από το χαλί, έτσι ώστε να αποθηκεύσετε την ομάδα ένα "μαύρο μάτι" κατά την άποψη των ξένων.

Αλλά, όπως ο καθένας προσπαθεί να απορροφήσει κάθε κομμάτι του, το συναίσθημα της μεταμέλειας αρχίσει να θέτει σε Είναι εξαιρετικά δύσκολο από την πλευρά των γονέων του θύματος να καταπιεί οίκτο τους για την παιδεραστή και να ενεργούν σύμφωνα με αυτό που είναι σωστό. - Και αυτό είναι η τιμωρία του .

Τώρα, αν είστε ο γονέας του θύματος, «θα πρέπει όλα τα κότσια και τη δύναμη που μπορείτε να πάρετε για να διεκδικήσουν τα δικαιώματά του παιδιού σας."

Γι 'αυτό φροντίστε να αντιμετωπίσει με θάρρος αυτές τις δοκιμές:

- Απώλεια φίλους, συγγενείς, και άλλους κοντά ανθρώπους που πιστεύουν ότι η οικογένειά σας είναι ντροπή να έχουν ένα μέλος που κάνει κατάχρηση σχετική αίμα.
- Σύγκρουση με άλλα μέλη της οικογένειας που υποστηρίζουν την παιδεραστή και πιστεύετε ότι το παιδί σας είναι ψεύτης.
- Στάθμιση των διαφόρων απόψεων και συμβουλές από ανθρώπους σαν ανησυχία τους φίλους, τους συναδέλφους, τους συναδέλφους, τους ιερείς, και άλλων γνωστών του.
- Να πάρει αρκετό θάρρος για να πάει στην σωστή αρχές και η αστυνομία να αναφέρουν την παρενόχληση και κακοποίηση.

Αυτό είναι χωρίς αμφιβολία πρόκειται να είναι ένα από τα πιο δύσκολα ταξίδια οικογένειά σας έχει πάρει ποτέ μαζί.

Όπως πάντα, να παραμείνετε ασφαλείς!

- Πουλί

***

Romanization: Oikogéneia parenóchlisi: dílimma enós gonéa
Merikoí íthela na po óti éna paidí den xérei pós na léei psémata. Enó aftó boreí na min eínai apolýtos alithés, i athoótita kai tin agnótita Mésa stin prosopikótita enós paidioú na ton kánei kalýtero sto na léei tin alítheia apó fibbing. Allá ti gínetai an to paidí sas sas léei óti ta megalýtera xádelfó tis échei tin kakopoíisi? Ti tha symveí an katigoreí ton adelfó sou apó tin katáchrisi sexoualiká?

Ótan to paidí sas sas apokalýptei óti aftós í aftí échei kakopoiíthike apó éna mélos tis oikogéneias, ópos i apokálypsi sas vázei se mia polý odynirí katástasi. Eísai topothetoúntai se éna eídos dýskoli thési apó tin opoía tha prépei na máthete kai na apofasísei eán to paidí sas léei tin alítheia í ísos aplá na to kánei epáno. Parenóchlisi mélos tis oikogéneias eínai éna polý sovaró énklima kai i ídia i fýsi tis eínai arketá anisychitikó to gegonós óti oi perissóteroi goneís den xéroun pós na antidrásoun kai na antidrásoun grígora.

Profanós, i kakopoiíthike paidí eínai to protévon thýma kai olókliro to trávma échei topothetitheí páno stous ómous tou / tis. Par 'óla aftá, parenóchlisi mélous tis oikogéneias apó énan eníliko kai dimiourgeí terásties zimiés sti schési tou óli tin oikogéneia. Enó oi goneís tou thýmatos na lávei tin plevrá tis, orisména méli tis oikogéneias boreí na min échoun tin ídia ápopsi. To kýrio próvlima me aftí ti morfí kakopoíisis eínai óti eínai pio dýskolo na apodechtheí tin enochí kápoiou pou eínai epísis éna mélos tis oikogéneias. I alítheia eínai óti káthe mélos antepitíthetai ti synaínesi óti éna apó aftá eínai énochos kakopoíisi éna neótero syngení.

Káthe períptosi kakopoíisis mélos tis oikogéneias parousiázei mia dokimasía gia tin písti. I koiní synépeia tha eínai óti orisména méli epilégoun na yperaspisteí ton paiderastí, enó álloi me sympátheia ta thýmata paidikís ilikías kai tis zítisis gia ti fylákisi tou próin.

Aftó pou akoloutheí eínai i éntasi.
Káthe mélos archízei na ypostirízoun kai na diekdikísei ton eaftó tou, enó álloi aplós théloun na enkatastathoún ta pánta chorís na gnorízoun állous anthrópous. Den boreí na to arnitheí, allá káthe períptosi kakopoíisis mélos tis oikogéneias eínai ntropí, óchi móno gia ton katigoroúmeno, allá se olókliri tin fylí, kathós kai. Aftó boreí na katastrépsei olókliri tin koinótita, kathós kai. Eínai polý deleastikó na prospathísoume kai na vourtsísete ta pánta káto apó to chalí, étsi óste na apothikéfsete tin omáda éna "mávro máti" katá tin ápopsi ton xénon.

Allá, ópos o kathénas prospatheí na aporrofísei káthe kommáti tou, to synaísthima tis metaméleias archísei na thétei se Eínai exairetiká dýskolo apó tin plevrá ton gonéon tou thýmatos na katapieí oíkto tous gia tin paiderastí kai na energoún sýmfona me aftó pou eínai sostó. - Kai aftó eínai i timoría tou .

Tóra, an eíste o gonéas tou thýmatos, «tha prépei óla ta kótsia kai ti dýnami pou boreíte na párete gia na diekdikísoun ta dikaiómatá tou paidioú sas."

Gi 'aftó frontíste na antimetopísei me thárros aftés tis dokimés:

- Apóleia fílous, syngeneís, kai állous kontá anthrópous pou pistévoun óti i oikogéneiá sas eínai ntropí na échoun éna mélos pou kánei katáchrisi schetikí aíma.
- Sýnkrousi me álla méli tis oikogéneias pou ypostirízoun tin paiderastí kai pistévete óti to paidí sas eínai pséftis.
- Státhmisi ton diafóron apópseon kai symvoulés apó anthrópous san anisychía tous fílous, tous synadélfous, tous synadélfous, tous iereís, kai állon gnostón tou.
- Na párei arketó thárros gia na páei stin sostí archés kai i astynomía na anaféroun tin parenóchlisi kai kakopoíisi.

Aftó eínai chorís amfivolía prókeitai na eínai éna apó ta pio dýskola taxídia oikogéneiá sas échei párei poté mazí.

Ópos pánta, na parameínete asfaleís!

- Poulí

***