Greek: Η ποινική σεξουαλική σαδιστής:

Τώρα ο καθένας καταλαβαίνει λίγο πολύ ότι είμαι εντελώς ενάντια σε όποιον διαπράττει αδίκημα της σεξουαλικής βάση. Για τις επόμενες άρθρα, θα συζητώ αυτό το θέμα ταμπού. Οι βιαστές συνήθως χωρίζονται σε πέντε διαφορετικές ομάδες, σύμφωνα με το νόμο? στα άρθρα αυτά θα συζητήσω ποιο δίκαιο οι υπάλληλοι επιβολής του θητεία ως επιβαρυντική και ενημερωτική παράγοντες. Πιστεύω ότι κάθε ένα από αυτά τα άρθρα είναι ένα must για εσάς, τον αναγνώστη, να έχουν πλήρη επίγνωση και ενημερώνεται έτσι ώστε να μπορείτε να κάνετε αποφάσεις που θα μπορούσαν [ενδεχομένως] ασφαλές Είστε πολλή θλίψη. Και εδώ πηγαίνουμε:

Αυτό το άρθρο περιγράφει τα πιο συχνά καλούνται να αντιμετωπίσουν τις δράσεις της σεξουαλικής σαδιστές και διαφοροποιεί σεξουαλικού σαδισμού από άλλες σκληρές πράξεις. Επίσης περιγράφει τα κοινά χαρακτηριστικά των σεξουαλικά εγκλήματα σαδιστικό και προσφέρει προτάσεις ερευνητές της αστυνομίας που θα πρέπει να ακολουθήσουν όταν έρχονται αντιμέτωποι με τα εγκλήματα των σεξουαλικά σαδιστική δράστη. Κάθε ερευνητής που έχει πάρει μια δήλωση από βασανίστηκαν θύμα ή ο οποίος έχει εργαστεί τη σκηνή του εγκλήματος της ανθρωποκτονίας σεξουαλικά σαδιστική δεν θα ξεχάσετε ποτέ την εμπειρία. Ανθρώπινη σκληρότητα αποκαλύπτεται σε πολλά είδη αδικημάτων, αλλά σπάνια περισσότερο έντονη αντίθεση σε σχέση με τα εγκλήματα σεξουαλικής σαδιστές.

Τι είναι σεξουαλικού σαδισμού;
Σεξουαλικού σαδισμού είναι μια επίμονη πρότυπο γίνει σεξουαλικά συγκινημένος ως απάντηση σε μια άλλη πάσχει. Σύμφωνοι, η σεξουαλική διέγερση μπορεί να συμβεί σε περίεργες στιγμές ακόμη και σε φυσιολογικά άτομα. Παρ 'όλα αυτά, με τη σεξουαλική σαδιστική δράστη, είναι η ταλαιπωρία του θύματος που προκαλεί σεξουαλικά.

Τα γραπτά των δύο σεξουαλικής σαδιστές γραφικά μεταφέρουν τις επιθυμίες τους. Ένας γράφει: «... η πιο σημαντική ριζοσπαστική στόχος είναι να την κάνει να υποφέρουν επειδή δεν υπάρχει μεγαλύτερη δύναμη πάνω σε ένα άλλο πρόσωπο από αυτό του προξενεί πόνο πάνω της για να την αναγκάσουν να υποβληθούν σε ταλαιπωρία χωρίς αυτήν να είναι σε θέση να υπερασπιστεί τον εαυτό της. Η χαρά στην πλήρη κυριαρχία επί άλλου προσώπου είναι η ίδια η ουσία
της σαδιστική κίνησης. "

Των σεξουαλικά σαδιστική δραστηριότητές του με ένα θύμα σκότωσε, ένα άλλο πρόσωπο που γράφει «... είχε μαρασμός στον πόνο και μου άρεσε. Ήμουν τώρα συνδυάζοντας τη σεξουαλική μου υψηλό βιασμού και υψηλής ισχύος του φόβου μου να κάνει ένα συνολικό ποσό που είναι τώρα πέρα ​​εξηγώντας ... ήμουν ζωντανός με μοναδικό σκοπό να προκαλέσει πόνο και τη λήψη σεξουαλική ικανοποίηση ... Ήμουν απολαμβάνοντας τον πόνο, όπως ακριβώς και το σεξ .... "

Ο λογαριασμός του κάθε ατόμου επιβεβαιώνει ότι είναι η ταλαιπωρία του θύματος, όχι η πρόκληση σωματικής ή ψυχολογικής πόνος που προκαλεί σεξουαλικά. Στην πραγματικότητα, ένας από αυτούς τους άνδρες αναβιώσει το θύμα του από την απώλεια των αισθήσεων, έτσι ώστε να μπορούσε να συνεχίσει να απολαύσετε την ταλαιπωρία. Προκαλώντας πόνο είναι ένα μέσο για να δημιουργήσει πόνο και να εκμαιεύσει τις επιθυμητές αποκρίσεις της υπακοής, την υποβολή, την ταπείνωση, φόβο, τρόμο και.

Φυσική και ψυχολογική δοκιμασία
Ειδικά ευρήματα αποκαλύφθηκαν κατά τη διάρκεια μιας έρευνας καθορίσει εάν η έγκλημα που διαπράχθηκε περιλαμβάνει σεξουαλικού σαδισμού. Τα κρίσιμα ζητήματα είναι κατά πόσον το θύμα, αν ο πόνος ήταν σκόπιμα προκάλεσε, αν και τα δεινά που προκάλεσε σεξουαλικά τον δράστη. Αυτός είναι ο λόγος ούτε σεξουαλική ούτε σκληρές πράξεις που διαπράττονται σε αναίσθητο ή νεκρό θύμα είναι απαραίτητα στοιχεία σεξουαλικού σαδισμού? ένα τέτοιο θύμα δεν μπορεί να βιώσει πόνο. Για το λόγο αυτό, μετά θάνατον τραυματισμοί από μόνες τους δεν δείχνουν σεξουαλικού σαδισμού.

Βιαστές προκαλούν τα θύματά τους να υποφέρουν, αλλά μόνο τη σεξουαλική σαδιστές σκόπιμα προκαλούν αυτή την ταλαιπωρία, σωματική ή ψυχολογική, για να ενισχύσουν τη δική τους σεξουαλική διέγερση. Ούτε η σοβαρότητα της σκληρότητας ενός δράστη, ούτε η έκταση της δυστυχίας του θύματος αποτελεί απόδειξη του σεξουαλικού σαδισμού. Οι πράξεις ακραίας σκληρότητας ή εκείνων που προκαλούν μεγάλο πόνο συχνά εκτελούνται για μη σεξουαλικούς σκοπούς,
ακόμα και κατά τη διάρκεια σεξουαλικές επιθέσεις.

Σεξουαλικά Sadistic Συμπεριφορά
Η συμπεριφορά της σεξουαλικής σαδιστές, όπως και εκείνη των άλλων σεξουαλική αποκλίνοντες, εκτείνεται κατά μήκος ενός ευρέος φάσματος. Σεξουαλική σαδιστές μπορεί να είναι νομοταγείς πολίτες που φαντασιώνονται, αλλά δεν λειτουργούν ή δεν πληρούν αυτές τις φαντασιώσεις με ελεύθερα τη συγκατάθεσή τους εταίρους. Μόνο όταν η σεξουαλική σαδιστές διαπράττουν εγκλήματα κάνουν τις φαντασιώσεις τους είναι χρήσιμα για την επιβολή του νόμου.

Σαδιστική Φαντασία
Όλες οι σεξουαλικές πράξεις και τα σεξουαλικά εγκλήματα αρχίζουν με τη φαντασία. Ωστόσο, σε αντίθεση με τις κανονικές σεξουαλικές φαντασιώσεις, εκείνα του σεξουαλικού κέντρου σαδιστής για την κυριαρχία, τον έλεγχο, την ταπείνωση, τον πόνο, τραυματισμό, και τη βία, ή ένα συνδυασμό αυτών των θεμάτων, ως μέσο για την πρόκληση πόνου. Δεδομένου ότι οι φαντασιώσεις της σεξουαλικής σαδιστής ποικίλλουν, το ίδιο κάνει και το βαθμό της βίας.

Με αφομοιώνει τις πληροφορίες της προηγούμενης επιθέσεις σεξ, και αυτοί που διέπραξαν τα εγκλήματα αυτά, πιστεύεται, ότι μπορούμε να μάθουμε όλοι για «τα λάθη του παρελθόντος.» Με αυτόν τον τρόπο μας τον εξοπλισμό για το μέλλον. Όπως πάντα, να παραμείνετε ασφαλείς!

- Πουλί

***

Romanization: I poinikí sexoualikí sadistís:
Tóra o kathénas katalavaínei lígo polý óti eímai entelós enántia se ópoion diapráttei adíkima tis sexoualikís vási. Gia tis epómenes árthra, tha syzitó aftó to théma tampoú. Oi viastés syníthos chorízontai se pénte diaforetikés omádes, sýmfona me to nómo? sta árthra aftá tha syzitíso poio díkaio oi ypálliloi epivolís tou thiteía os epivaryntikí kai enimerotikí parágontes. Pistévo óti káthe éna apó aftá ta árthra eínai éna must gia esás, ton anagnósti, na échoun plíri epígnosi kai enimerónetai étsi óste na boreíte na kánete apofáseis pou tha boroúsan [endechoménos] asfalés Eíste pollí thlípsi. Kai edó pigaínoume:

Aftó to árthro perigráfei ta pio sychná kaloúntai na antimetopísoun tis dráseis tis sexoualikís sadistés kai diaforopoieí sexoualikoú sadismoú apó álles sklirés práxeis. Epísis perigráfei ta koiná charaktiristiká ton sexoualiká enklímata sadistikó kai prosférei protáseis erevnités tis astynomías pou tha prépei na akolouthísoun ótan érchontai antimétopoi me ta enklímata ton sexoualiká sadistikí drásti. Káthe erevnitís pou échei párei mia dílosi apó vasanístikan thýma í o opoíos échei ergasteí ti skiní tou enklímatos tis anthropoktonías sexoualiká sadistikí den tha xechásete poté tin empeiría. Anthrópini sklirótita apokalýptetai se pollá eídi adikimáton, allá spánia perissótero éntoni antíthesi se schési me ta enklímata sexoualikís sadistés.

Ti eínai sexoualikoú sadismoú?
Sexoualikoú sadismoú eínai mia epímoni prótypo gínei sexoualiká synkiniménos os apántisi se mia álli páschei. Sýmfonoi, i sexoualikí diégersi boreí na symveí se períerges stigmés akómi kai se fysiologiká átoma. Par 'óla aftá, me ti sexoualikí sadistikí drásti, eínai i talaiporía tou thýmatos pou prokaleí sexoualiká.

Ta graptá ton dýo sexoualikís sadistés grafiká metaféroun tis epithymíes tous. Énas gráfei: «... i pio simantikí rizospastikí stóchos eínai na tin kánei na ypoféroun epeidí den ypárchei megalýteri dýnami páno se éna állo prósopo apó aftó tou proxeneí póno páno tis gia na tin anankásoun na ypovlithoún se talaiporía chorís aftín na eínai se thési na yperaspisteí ton eaftó tis. I chará stin plíri kyriarchía epí állou prosópou eínai i ídia i ousía
tis sadistikí kínisis. "

Ton sexoualiká sadistikí drastiriótités tou me éna thýma skótose, éna állo prósopo pou gráfei «... eíche marasmós ston póno kai mou árese. Ímoun tóra syndyázontas ti sexoualikí mou ypsiló viasmoú kai ypsilís ischýos tou fóvou mou na kánei éna synolikó posó pou eínai tóra péra ​​exigóntas ... ímoun zontanós me monadikó skopó na prokalései póno kai ti lípsi sexoualikí ikanopoíisi ... Ímoun apolamvánontas ton póno, ópos akrivós kai to sex .... "

O logariasmós tou káthe atómou epivevaiónei óti eínai i talaiporía tou thýmatos, óchi i próklisi somatikís í psychologikís pónos pou prokaleí sexoualiká. Stin pragmatikótita, énas apó aftoús tous ándres anaviósei to thýma tou apó tin apóleia ton aisthíseon, étsi óste na boroúse na synechísei na apoláfsete tin talaiporía. Prokalóntas póno eínai éna méso gia na dimiourgísei póno kai na ekmaiéfsei tis epithymités apokríseis tis ypakoís, tin ypovolí, tin tapeínosi, fóvo, trómo kai.

Fysikí kai psychologikí dokimasía
Eidiká evrímata apokalýfthikan katá ti diárkeia mias érevnas kathorísei eán i énklima pou diapráchthike perilamvánei sexoualikoú sadismoú. Ta krísima zitímata eínai katá póson to thýma, an o pónos ítan skópima prokálese, an kai ta deiná pou prokálese sexoualiká ton drásti. Aftós eínai o lógos oúte sexoualikí oúte sklirés práxeis pou diapráttontai se anaísthito í nekró thýma eínai aparaítita stoicheía sexoualikoú sadismoú? éna tétoio thýma den boreí na viósei póno. Gia to lógo aftó, metá thánaton travmatismoí apó mónes tous den deíchnoun sexoualikoú sadismoú.

Viastés prokaloún ta thýmatá tous na ypoféroun, allá móno ti sexoualikí sadistés skópima prokaloún aftí tin talaiporía, somatikí í psychologikí, gia na enischýsoun ti dikí tous sexoualikí diégersi. Oúte i sovarótita tis sklirótitas enós drásti, oúte i éktasi tis dystychías tou thýmatos apoteleí apódeixi tou sexoualikoú sadismoú. Oi práxeis akraías sklirótitas í ekeínon pou prokaloún megálo póno sychná ekteloúntai gia mi sexoualikoús skopoús,
akóma kai katá ti diárkeia sexoualikés epithéseis.

Sexoualiká Sadistic Symperiforá
I symperiforá tis sexoualikís sadistés, ópos kai ekeíni ton állon sexoualikí apoklínontes, ekteínetai katá míkos enós evréos fásmatos. Sexoualikí sadistés boreí na eínai nomotageís polítes pou fantasiónontai, allá den leitourgoún í den pliroún aftés tis fantasióseis me eléfthera ti synkatáthesí tous etaírous. Móno ótan i sexoualikí sadistés diapráttoun enklímata kánoun tis fantasióseis tous eínai chrísima gia tin epivolí tou nómou.

Sadistikí Fantasía
Óles oi sexoualikés práxeis kai ta sexoualiká enklímata archízoun me ti fantasía. Ostóso, se antíthesi me tis kanonikés sexoualikés fantasióseis, ekeína tou sexoualikoú kéntrou sadistís gia tin kyriarchía, ton élencho, tin tapeínosi, ton póno, travmatismó, kai ti vía, í éna syndyasmó aftón ton themáton, os méso gia tin próklisi pónou. Dedoménou óti oi fantasióseis tis sexoualikís sadistís poikílloun, to ídio kánei kai to vathmó tis vías.

Me afomoiónei tis pliroforíes tis proigoúmenis epithéseis sex, kai aftoí pou diépraxan ta enklímata aftá, pistévetai, óti boroúme na máthoume óloi gia «ta láthi tou parelthóntos.» Me aftón ton trópo mas ton exoplismó gia to méllon. Ópos pánta, na parameínete asfaleís!

- Poulí

***