Хорор "замокот" Холмс е
Потоа Холмс изгради својата замокот. Беше тоа една огромна, три-приказна хотел-како конструкција што се вклучени звукоизолирани спиење комори со peepholes, азбест-поместена ѕидови, гасоводи, лизгачки ѕидови и отвори кои Холмс контролирани од неговата спална соба. Коморите за спиење, исто така, заклучи однадвор. Зградата имала тајни премини, ходници, кои влегоа во круг, лажни подови, соби со тортура опрема (како што е уред кој се протегала на луѓето да двапати нивната висина), а посебно опремена хируршка интервенција. Имаше, исто така, подмачкан Улеи дека празнат во подрум, и е многу голем шпорет во функција. Во овој замок Холмс заведени млади жени да ја заведе и дрога нив. Потоа тој ги ставил во коморите, во кои тој се фрли смртоносни гасови. Понекогаш тој ќе запалат гас и горењето на своите жртви. Тој би ги гледаш реагира и кога ќе умре, тој ќе ги слајд надолу Улеи во својот подрум, каде бочви на киселина и други хемикалии ги чека. Тој ќе ги намали нивните трупови на дисекционен маса и да им ги шутнат во бочви, но имајте на некои од органите.
Потоа тој ќе го продаде изветвена скелети на медицинските училишта. Еден од неговите жртви беше жена која би се забремени од него. Botching неа абортусот, тој ја убиени, а потоа отруен својата ќерка-тинејџерка. Другите жртви беа луѓе кои би изнајмени соби од него, за да присуствува на блискиот 1893 Светскиот саем.
Херман Pitezel
Холмс Потоа се оженил по трет пат изнајмиле полтрон, Херман Pitezel. Всушност, Pitezel влезе во акција со вадење живот полиса за осигурување за себе и планирање на начин да се "исчезне". Тој и Холмс планира да се најде соодветен тело да го овековечат измама, а потоа се подели на добивката. Pitezel треба да знае што има во продавница. Холмс беше алчен един уметник кој сака сите пари за себе. Но, на крајот, тој направи грешка, што го стави во бегство. За да добиете пари, убил две сестри од Тексас и ја запалија куќата да се обиде да се тврди пари од осигурувањето. (Друга верзија вели дека тој запалија дел на замокот за да се добие осигурување пари.)
Кое е случај, тоа предизвика истрага, која плаши Холмс доволно за него да ја напушти Чикаго. Тој отиде право на Тексас и ја започнаа измамничка луѓе од илјадници долари. Потоа тој украл коњ и полицијата тргнал по него, фаќање на него во Мисури. Тој прескокнаа кауција и отиде по Pitezel, кој го чека во Филаделфија. Холмс покриваше неговиот соучесник со хлороформ, а потоа изгорени жив со киселина за да се соберат 10.000 долари. Потоа тој ги убедил сопруга и семејството Pitezel да избега со него, убедувајќи ги дека трупот властите резултат не беше Pitezel. Тој на крајот убиени три од петте деца, гори момчето во шпорет во изнајмен дом и закопување на девојки во подрумот на уште едно место. Конечно, полицијата го грабна во Масачусетс и обвинет за него за убиство. На патот назад до Филаделфија, Холмс се фалел бескрајно за својата криминална кариера. Некои од неговите наводни шеми изгледаше диво неверојатни, но тој не се признае дека тој би направил доволно во својот живот да биде обесен дванаесет пати.
Тој тврдеше дека имаат способност да се хипнотизирам луѓе да се направи она што тој сака, и кога на прес доби одржи на оваа приказна, тие му се припишува натприродни моќи на очаен лекар. Тој стана познат како Bluebeard, па дури и на суштество од објавената книга Дракула.
Додека беше во притвор, над педесет луѓе дојдоа во полициската станица да се тврди дека Холмс ги жртви во некој вид на един. По пронаоѓањето на телата на децата Pitezel, истражувачите наскоро открил неколку комплетни скелети и бројни делови од коски во Чикаго замокот, но Холмс инсистираше на тоа дека тој нема никаква врска со нив. Оние луѓе имаше заземено своите животи, што тврди, или биле убиени од страна на некој друг. Тој исто така рече дека не го убиле Pitezel бидејќи очај човек извршил самоубиство. Дури и така, со една приказна на гробот ограбија и обезглавен труп беше да се следат Холмс преку својот чудни приказни. Таа почнува да изгледа како неговите претходни исповед може да се содржани повеќе вистина отколку полицијата реализирани, и дека наскоро стана јасно дека Холмс ја уби повеќе луѓе од било кој првично осомничени. Во краток ред, замокот беше преземена и преуредена како "хорор Холмс е замок", ќе бидат изложени како туристичка атракција, но пред да го отвори, тоа изгорени до темел. На полицијата се сомнева некои соучесник на Холмс го сториле тоа.
Додека беше во затвор, Холмс напиша книга за да објасни како тој е невин од сите обвиненија, но имаше мал ефект врз исходот од судскиот процес против него. Тоа беше толку себични дека никој не ја сфати сериозно, а имаше и други повеќе сензационен приказни за неговите кривични дела што го направи за подобра читање. Холмс се обиде да се брани на неговото судење, но не беше значително неадекватна. На 4 ноември, 1895 година, тој беше осуден за убиство од прв степен на Херман Pitezel.
Конечно, инспирирани од значителен плаќање од страна на Херст весник синдикатот, Холмс напиша долго исповест Филаделфија Inquirer, инсистирајќи на тоа дека тој е роден за да биде убиец. Тоа беше неговата цел да стане најозлогласените убиец во светот, убиец на монструозниот пропорции, па тој рече дека тој би убиени повеќе од сто луѓе. Како се премислува, тој го донесе тој број, надолу до 27, а не вклучуваат Pitezel. Давање на јавноста она што тие го сакаа во однос на ужасни детали за убиството и трупови, Холмс тврди дека тој не можеше да не го стори она што би направиле. "Родена сум со Злиот како мојот спонзор покрај креветот каде бев воведе во светот", се жали тој. Всушност, тој верува дека неговиот лик беше полагање на издолжена форма на самиот ѓавол, но сепак тој се чувствува каење за нешто што тој го сторил. Потоа, во еден брз потег, тој recanted на исповед, а всушност се покажа дека неколку од неговите "жртви" не беа мртви во сите. Сепак, толку многу луѓе кои би изнајмени соби од него отишле недостасува дека процените на неговиот вистински жртвите достигна околу 200, иако тоа би можело да биде поблиску до околу 80.
На 7 мај, 1896 година, Холмс бил однесен во јамката на бесилка, па дури и, ете, тој ја промени својата приказна. Тој тврди дека убила само две жени, а во средината на реченицата, на вратичка отвори и тој беше обесени. Затоа што се плашел ограбувачите на гробови --- особено лекарите кои сакаа да учат неговиот мозок --- тој побара неговото тело да биде закопана длабоко и целосно покриени со цемент. Гробницата е ископана од десет метри надолу и ковчегот беше толку тешка што тоа падна во дупка наопаку. Тоа е како тоа остана. Додека Холмс е речиси поголеми од животот во неговиот смртоносен дела, друг лекар ја донесе аномалија на убиството исцелител во поостар фокус. Наместо да наведете пациенти, тој заклани целото негово семејство.
Како Лекарите може да убие
Од мотивите за убиство од страна на медицинско лице се целиот план, тоа е поучно да го стесните видови на убијците на сериски убијци кои се случи да биде лекари и лекари кои убиваат постојано за добивка или моќ. Ситуациона убиства, како што убивањето на жена, обично лесно да се објасни, како што се и милост убиства. Лекарите кои убиваат одново и одново, или кои убиваат во некои крајно брутален начин, се повеќе тешко да се разбере. Според Лоренс Милер, полициски психолог во West Palm Beach, Флорида, има невролошки аспект да предаторски убиството што се поврзани со типичен лов на мажјаците. Додека сериски убијци имаат тенденција да дејствуваат надвор од некои интензивни фантазија, нивната глад за насилство е на екстремниот крај на континуумот поврзани со демнат и од предаторите, кои го карактеризираат многу нормални социјални активности на човечкиот живот, како што се лов, романтична извршување, претприемачки претпријатија, и група борба.
"Тоа е патолошки", вели Милер, "само во смисла на степен, а не природата на дело". Со други зборови, тоа не е болест на мозокот што ги издвојува во натура. Тие дејствуваат надвор, да се чувствуваат овластени, и продолжи да сакаат таа енергија, исто како и мажите во битка сакаат возбудата на победа. Некои се чувствуваат подобро по убиството, други се чувствуваат подобро време на тоа. Од идејата дека таквото однесување е во еден континуум со нормален човечки однесувања, теории како што од Роберт Џеј Lifton. За да учествуваат во зло, лекарите мора да поседуваат психолошки механизам кој го дозволува тоа. Тој предлага идејата за "двојно" како објаснување за време на нацистичкиот лекарите, а потоа генерализатор ова како можност за било кој друг лекар. Има еден пред себе --- оригиналниот лице пред удвојување се одвива --- и двојно себе --- оној што произлегува од некои темно место. Lifton повици удвојување на "фаустовска зделка", бидејќи еден жртви нешто за себе да се добие нешто што мисли некој треба. Удвојување е "поделбата на себе во две целини функционира, така што дел самоуправна делува како целиот себе." Ова не е да се меша со разединителен идентитет растројство во која лицето има две функционални личности, ниту шизоиден тип на психоза. Удвојување е всушност адаптивни механизам во човечката психа дека под одредени услови ни помага да преживее, но тоа, исто така, може да се протегала премногу далеку. Лекарот кој двојки со цел да го убие учи да ја искористи својата способност да се прилагодат, како начин да се формира само-структура, која ги опфаќа сите негови однесувања. Тоа е, тој може да го разделува неговото чувство за морал да се приспособат неговото убиство со тоа што еден дел од него осуди другите. Тој е свесен за она што тој го прави, но не треба да се разгледа на значењето на тоа.
На двојно себе е одговорен за она што го прави, кои често се подразбира менување на она што значи убиство --- Без разлика на видот пред себе добивки од ова поместување зајакнува двојно однесување, обезбедување на повеќе од него во иднина. На двојно само може да дејствува самостојно, но сепак може да биде поврзан со претходно себе од која настанува. Тоа е, лекар не може да се гледаат како милосрден, хуман човек и се уште се излезе и да го убие. Убиството само обезбедува средства за пред себе да преживеат колку што е можно, без вина. Убиството е само една прави дела, а не на "вистински" себе. Сепак, секогаш постои опасност дека убиството само може да го преземе и да стане доминантен себе, како што се чинеше дека е случај со г.г. Холмс и многу од нацистичките доктори. Убиството само така може да се прекрши пред себе дека тоа му дава начин, конечно, на злото. Сепак, да се јавите назад злото на прво место морален избор, па пред себе сè уште е морално одговорни ако не и активно чувство на вина.
Во зависност од личноста вклучени, неколку видови на удвојување може да се случи:
• Ограничениот doubler: Овој човек убива само под одредени околности дека некако може да им овозможи, како одговор на големата финансиска или лична потреба. Во Аушвиц, многу лекари го стори она што беше кажано, со цел да остане жив.
• ентузијастички doubler: Овој човек е задоволство да се знае дека тој може да убие, да се извлечеш со тоа, и се уште функционира нормално. Тој има прилагодливи склоност кон неа.
• Во конфликтните doubler: И двата дела на себе ја задржат својата моќ, така што убиството произведува вина, но човек не може да се замисли резолуција, па убиството продолжува.
Lifton смета дека лекарите како група не може да биде повеќе подложни на удвојување од останатите, бидејќи тие се користат за скелети и тела, и затоа што тие учат да се развие "медицинска само" со професионално однесување што може да се скрие многу работи. Тие стануваат inured на смрт и да научат да работат под многу различни барања. Додај во кои херојски визија како оној што се нуди од страна на нацистите и ќе добиете многу на психолошка поддршка за удвојување. Тие можат да бидат парадоксални исцелител / убијци, кои живеат во одделни, но поврзани реалност. Гледајќи назад на случаи, идејата за двојно зголемување се чини дека ги покрие, иако се уште не објаснува зошто човек би ја одбрале да двоен како убиец на прво место. За да се прилагодат на нацистичка услови е една работа, но да се убие еден целото семејство или сукцесијата на ранливите пациенти е сосема друго. Удвојување може да биде уште поопасна од адаптивни, повеќе прифаќање на капацитетот за зло од еден начин да се преживее.
Барем некои земји се реагира, сепак, преку воведување на повеќе агенции за следење на стапките на смртност во болници и медицинска нега. Се надеваме дека овие заштитни мерки ќе се открие на луѓето како Шипман и Swango пред да се појават многу луѓе.
Да се продолжи ....
Romanization: Lekarite se kako angeli na smrtta: Del III - (4 del Mini-seriJata)
Horor "zamokot" Holms e
Potoa Holms izgradi svoJata zamokot. Beše toa edna ogromna, tri-prikazna hotel-kako konstrukciJa što se vklučeni zvukoizolirani spienje komori so peepholes, azbest-pomestena dzidovi, gasovodi, lizgački dzidovi i otvori koi Holms kontrolirani od negovata spalna soba. Komorite za spienje, isto taka, zakluči odnadvor. Zgradata imala taJni premini, hodnici, koi vlegoa vo krug, lažni podovi, sobi so tortura oprema (kako što e ured koJ se protegala na luǵeto da dvapati nivnata visina), a posebno opremena hirurška intervenciJa. Imaše, isto taka, podmačkan Ulei deka praznat vo podrum, i e mnogu golem šporet vo funkciJa. Vo ovoJ zamok Holms zavedeni mladi ženi da Ja zavede i droga niv. Potoa toJ gi stavil vo komorite, vo koi toJ se frli smrtonosni gasovi. Ponekogaš toJ ḱe zapalat gas i gorenjeto na svoite žrtvi. ToJ bi gi gledaš reagira i koga ḱe umre, toJ ḱe gi slaJd nadolu Ulei vo svoJot podrum, kade bočvi na kiselina i drugi hemikalii gi čeka. ToJ ḱe gi namali nivnite trupovi na disekcionen masa i da im gi šutnat vo bočvi, no imaJte na nekoi od organite.
Potoa toJ ḱe go prodade izvetvena skeleti na medicinskite učilišta. Eden od negovite žrtvi beše žena koJa bi se zabremeni od nego. Botching nea abortusot, toJ Ja ubieni, a potoa otruen svoJata ḱerka-tineJdžerka. Drugite žrtvi bea luǵe koi bi iznaJmeni sobi od nego, za da prisustvuva na bliskiot 1893 Svetskiot saem.
Herman Pitezel
Holms Potoa se oženil po tret pat iznaJmile poltron, Herman Pitezel. Vsušnost, Pitezel vleze vo akciJa so vadenje život polisa za osiguruvanje za sebe i planiranje na način da se "isčezne". ToJ i Holms planira da se naJde soodveten telo da go ovekovečat izmama, a potoa se podeli na dobivkata. Pitezel treba da znae što ima vo prodavnica. Holms beše alčen edin umetnik koJ saka site pari za sebe. No, na kraJot, toJ napravi greška, što go stavi vo begstvo. Za da dobiete pari, ubil dve sestri od Teksas i Ja zapaliJa kuḱata da se obide da se tvrdi pari od osiguruvanjeto. (Druga verziJa veli deka toJ zapaliJa del na zamokot za da se dobie osiguruvanje pari.)
Koe e slučaJ, toa predizvika istraga, koJa plaši Holms dovolno za nego da Ja napušti Čikago. ToJ otide pravo na Teksas i Ja započnaa izmamnička luǵe od ilJadnici dolari. Potoa toJ ukral konj i policiJata trgnal po nego, faḱanje na nego vo Misuri. ToJ preskoknaa kauciJa i otide po Pitezel, koJ go čeka vo FiladelfiJa. Holms pokrivaše negoviot součesnik so hloroform, a potoa izgoreni živ so kiselina za da se soberat 10.000 dolari. Potoa toJ gi ubedil sopruga i semeJstvoto Pitezel da izbega so nego, ubeduvaJḱi gi deka trupot vlastite rezultat ne beše Pitezel. ToJ na kraJot ubieni tri od pette deca, gori momčeto vo šporet vo iznaJmen dom i zakopuvanje na devoJki vo podrumot na ušte edno mesto. Konečno, policiJata go grabna vo Masačusets i obvinet za nego za ubistvo. Na patot nazad do FiladelfiJa, Holms se falel beskraJno za svoJata kriminalna kariera. Nekoi od negovite navodni šemi izgledaše divo neveroJatni, no toJ ne se priznae deka toJ bi napravil dovolno vo svoJot život da bide obesen dvanaeset pati.
ToJ tvrdeše deka imaat sposobnost da se hipnotiziram luǵe da se napravi ona što toJ saka, i koga na pres dobi održi na ovaa prikazna, tie mu se pripišuva natprirodni moḱi na očaen lekar. ToJ stana poznat kako Bluebeard, pa duri i na suštestvo od obJavenata kniga Drakula.
Dodeka beše vo pritvor, nad pedeset luǵe doJdoa vo policiskata stanica da se tvrdi deka Holms gi žrtvi vo nekoJ vid na edin. Po pronaoǵanjeto na telata na decata Pitezel, istražuvačite naskoro otkril nekolku kompletni skeleti i broJni delovi od koski vo Čikago zamokot, no Holms insistiraše na toa deka toJ nema nikakva vrska so niv. Onie luǵe imaše zazemeno svoite životi, što tvrdi, ili bile ubieni od strana na nekoJ drug. ToJ isto taka reče deka ne go ubile Pitezel bideJḱi očaJ čovek izvršil samoubistvo. Duri i taka, so edna prikazna na grobot ograbiJa i obezglaven trup beše da se sledat Holms preku svoJot čudni prikazni. Taa počnuva da izgleda kako negovite prethodni ispoved može da se sodržani poveḱe vistina otkolku policiJata realizirani, i deka naskoro stana Jasno deka Holms Ja ubi poveḱe luǵe od bilo koJ prvično osomničeni. Vo kratok red, zamokot beše prezemena i preuredena kako "horor Holms e zamok", ḱe bidat izloženi kako turistička atrakciJa, no pred da go otvori, toa izgoreni do temel. Na policiJata se somneva nekoi součesnik na Holms go storile toa.
Dodeka beše vo zatvor, Holms napiša kniga za da obJasni kako toJ e nevin od site obvineniJa, no imaše mal efekt vrz ishodot od sudskiot proces protiv nego. Toa beše tolku sebični deka nikoJ ne Ja sfati seriozno, a imaše i drugi poveḱe senzacionen prikazni za negovite krivični dela što go napravi za podobra čitanje. Holms se obide da se brani na negovoto sudenje, no ne beše značitelno neadekvatna. Na 4 noemvri, 1895 godina, toJ beše osuden za ubistvo od prv stepen na Herman Pitezel.
Konečno, inspirirani od značitelen plaḱanje od strana na Herst vesnik sindikatot, Holms napiša dolgo ispovest FiladelfiJa Inquirer, insistiraJḱi na toa deka toJ e roden za da bide ubiec. Toa beše negovata cel da stane naJozloglasenite ubiec vo svetot, ubiec na monstruozniot proporcii, pa toJ reče deka toJ bi ubieni poveḱe od sto luǵe. Kako se premisluva, toJ go donese toJ broJ, nadolu do 27, a ne vklučuvaat Pitezel. Davanje na Javnosta ona što tie go sakaa vo odnos na užasni detali za ubistvoto i trupovi, Holms tvrdi deka toJ ne možeše da ne go stori ona što bi napravile. "Rodena sum so Zliot kako moJot sponzor pokraJ krevetot kade bev vovede vo svetot", se žali toJ. Vsušnost, toJ veruva deka negoviot lik beše polaganje na izdolžena forma na samiot ǵavol, no sepak toJ se čuvstvuva kaenje za nešto što toJ go storil. Potoa, vo eden brz poteg, toJ recanted na ispoved, a vsušnost se pokaža deka nekolku od negovite "žrtvi" ne bea mrtvi vo site. Sepak, tolku mnogu luǵe koi bi iznaJmeni sobi od nego otišle nedostasuva deka procenite na negoviot vistinski žrtvite dostigna okolu 200, iako toa bi moželo da bide poblisku do okolu 80.
Na 7 maJ, 1896 godina, Holms bil odnesen vo Jamkata na besilka, pa duri i, ete, toJ Ja promeni svoJata prikazna. ToJ tvrdi deka ubila samo dve ženi, a vo sredinata na rečenicata, na vratička otvori i toJ beše obeseni. Zatoa što se plašel ograbuvačite na grobovi --- osobeno lekarite koi sakaa da učat negoviot mozok --- toJ pobara negovoto telo da bide zakopana dlaboko i celosno pokrieni so cement. Grobnicata e iskopana od deset metri nadolu i kovčegot beše tolku teška što toa padna vo dupka naopaku. Toa e kako toa ostana. Dodeka Holms e rečisi pogolemi od životot vo negoviot smrtonosen dela, drug lekar Ja donese anomaliJa na ubistvoto iscelitel vo poostar fokus. Namesto da navedete pacienti, toJ zaklani celoto negovo semeJstvo.
Kako Lekarite može da ubie
Od motivite za ubistvo od strana na medicinsko lice se celiot plan, toa e poučno da go stesnite vidovi na ubiJcite na seriski ubiJci koi se sluči da bide lekari i lekari koi ubivaat postoJano za dobivka ili moḱ. Situaciona ubistva, kako što ubivanjeto na žena, obično lesno da se obJasni, kako što se i milost ubistva. Lekarite koi ubivaat odnovo i odnovo, ili koi ubivaat vo nekoi kraJno brutalen način, se poveḱe teško da se razbere. Spored Lorens Miler, policiski psiholog vo West Palm Beach, Florida, ima nevrološki aspekt da predatorski ubistvoto što se povrzani so tipičen lov na mažJacite. Dodeka seriski ubiJci imaat tendenciJa da deJstvuvaat nadvor od nekoi intenzivni fantaziJa, nivnata glad za nasilstvo e na ekstremniot kraJ na kontinuumot povrzani so demnat i od predatorite, koi go karakteriziraat mnogu normalni sociJalni aktivnosti na čovečkiot život, kako što se lov, romantična izvršuvanje, pretpriemački pretpriJatiJa, i grupa borba.
"Toa e patološki", veli Miler, "samo vo smisla na stepen, a ne prirodata na delo". So drugi zborovi, toa ne e bolest na mozokot što gi izdvoJuva vo natura. Tie deJstvuvaat nadvor, da se čuvstvuvaat ovlasteni, i prodolži da sakaat taa energiJa, isto kako i mažite vo bitka sakaat vozbudata na pobeda. Nekoi se čuvstvuvaat podobro po ubistvoto, drugi se čuvstvuvaat podobro vreme na toa. Od ideJata deka takvoto odnesuvanje e vo eden kontinuum so normalen čovečki odnesuvanja, teorii kako što od Robert DžeJ Lifton. Za da učestvuvaat vo zlo, lekarite mora da poseduvaat psihološki mehanizam koJ go dozvoluva toa. ToJ predlaga ideJata za "dvoJno" kako obJasnuvanje za vreme na nacističkiot lekarite, a potoa generalizator ova kako možnost za bilo koJ drug lekar. Ima eden pred sebe --- originalniot lice pred udvoJuvanje se odviva --- i dvoJno sebe --- onoJ što proizleguva od nekoi temno mesto. Lifton povici udvoJuvanje na "faustovska zdelka", bideJḱi eden žrtvi nešto za sebe da se dobie nešto što misli nekoJ treba. UdvoJuvanje e "podelbata na sebe vo dve celini funkcionira, taka što del samoupravna deluva kako celiot sebe." Ova ne e da se meša so razedinitelen identitet rastroJstvo vo koJa liceto ima dve funkcionalni ličnosti, nitu šizoiden tip na psihoza. UdvoJuvanje e vsušnost adaptivni mehanizam vo čovečkata psiha deka pod odredeni uslovi ni pomaga da preživee, no toa, isto taka, može da se protegala premnogu daleku. Lekarot koJ dvoJki so cel da go ubie uči da Ja iskoristi svoJata sposobnost da se prilagodat, kako način da se formira samo-struktura, koJa gi opfaḱa site negovi odnesuvanja. Toa e, toJ može da go razdeluva negovoto čuvstvo za moral da se prisposobat negovoto ubistvo so toa što eden del od nego osudi drugite. ToJ e svesen za ona što toJ go pravi, no ne treba da se razgleda na značenjeto na toa.
Na dvoJno sebe e odgovoren za ona što go pravi, koi često se podrazbira menuvanje na ona što znači ubistvo --- Bez razlika na vidot pred sebe dobivki od ova pomestuvanje zaJaknuva dvoJno odnesuvanje, obezbeduvanje na poveḱe od nego vo idnina. Na dvoJno samo može da deJstvuva samostoJno, no sepak može da bide povrzan so prethodno sebe od koJa nastanuva. Toa e, lekar ne može da se gledaat kako milosrden, human čovek i se ušte se izleze i da go ubie. Ubistvoto samo obezbeduva sredstva za pred sebe da preživeat kolku što e možno, bez vina. Ubistvoto e samo edna pravi dela, a ne na "vistinski" sebe. Sepak, sekogaš postoi opasnost deka ubistvoto samo može da go prezeme i da stane dominanten sebe, kako što se čineše deka e slučaJ so g.g. Holms i mnogu od nacističkite doktori. Ubistvoto samo taka može da se prekrši pred sebe deka toa mu dava način, konečno, na zloto. Sepak, da se Javite nazad zloto na prvo mesto moralen izbor, pa pred sebe sè ušte e moralno odgovorni ako ne i aktivno čuvstvo na vina.
Vo zavisnost od ličnosta vklučeni, nekolku vidovi na udvoJuvanje može da se sluči:
• Ograničeniot doubler: OvoJ čovek ubiva samo pod odredeni okolnosti deka nekako može da im ovozmoži, kako odgovor na golemata finansiska ili lična potreba. Vo Aušvic, mnogu lekari go stori ona što beše kažano, so cel da ostane živ.
• entuziJastički doubler: OvoJ čovek e zadovolstvo da se znae deka toJ može da ubie, da se izvlečeš so toa, i se ušte funkcionira normalno. ToJ ima prilagodlivi sklonost kon nea.
• Vo konfliktnite doubler: I dvata dela na sebe Ja zadržat svoJata moḱ, taka što ubistvoto proizveduva vina, no čovek ne može da se zamisli rezoluciJa, pa ubistvoto prodolžuva.
Lifton smeta deka lekarite kako grupa ne može da bide poveḱe podložni na udvoJuvanje od ostanatite, bideJḱi tie se koristat za skeleti i tela, i zatoa što tie učat da se razvie "medicinska samo" so profesionalno odnesuvanje što može da se skrie mnogu raboti. Tie stanuvaat inured na smrt i da naučat da rabotat pod mnogu različni baranja. DodaJ vo koi heroJski viziJa kako onoJ što se nudi od strana na nacistite i ḱe dobiete mnogu na psihološka poddrška za udvoJuvanje. Tie možat da bidat paradoksalni iscelitel / ubiJci, koi živeat vo oddelni, no povrzani realnost. GledaJḱi nazad na slučai, ideJata za dvoJno zgolemuvanje se čini deka gi pokrie, iako se ušte ne obJasnuva zošto čovek bi Ja odbrale da dvoen kako ubiec na prvo mesto. Za da se prilagodat na nacistička uslovi e edna rabota, no da se ubie eden celoto semeJstvo ili sukcesiJata na ranlivite pacienti e sosema drugo. UdvoJuvanje može da bide ušte poopasna od adaptivni, poveḱe prifaḱanje na kapacitetot za zlo od eden način da se preživee.
Barem nekoi zemJi se reagira, sepak, preku voveduvanje na poveḱe agencii za sledenje na stapkite na smrtnost vo bolnici i medicinska nega. Se nadevame deka ovie zaštitni merki ḱe se otkrie na luǵeto kako Šipman i Swango pred da se poJavat mnogu luǵe.
Da se prodolži ....
Потоа Холмс изгради својата замокот. Беше тоа една огромна, три-приказна хотел-како конструкција што се вклучени звукоизолирани спиење комори со peepholes, азбест-поместена ѕидови, гасоводи, лизгачки ѕидови и отвори кои Холмс контролирани од неговата спална соба. Коморите за спиење, исто така, заклучи однадвор. Зградата имала тајни премини, ходници, кои влегоа во круг, лажни подови, соби со тортура опрема (како што е уред кој се протегала на луѓето да двапати нивната висина), а посебно опремена хируршка интервенција. Имаше, исто така, подмачкан Улеи дека празнат во подрум, и е многу голем шпорет во функција. Во овој замок Холмс заведени млади жени да ја заведе и дрога нив. Потоа тој ги ставил во коморите, во кои тој се фрли смртоносни гасови. Понекогаш тој ќе запалат гас и горењето на своите жртви. Тој би ги гледаш реагира и кога ќе умре, тој ќе ги слајд надолу Улеи во својот подрум, каде бочви на киселина и други хемикалии ги чека. Тој ќе ги намали нивните трупови на дисекционен маса и да им ги шутнат во бочви, но имајте на некои од органите.
Потоа тој ќе го продаде изветвена скелети на медицинските училишта. Еден од неговите жртви беше жена која би се забремени од него. Botching неа абортусот, тој ја убиени, а потоа отруен својата ќерка-тинејџерка. Другите жртви беа луѓе кои би изнајмени соби од него, за да присуствува на блискиот 1893 Светскиот саем.
Херман Pitezel
Холмс Потоа се оженил по трет пат изнајмиле полтрон, Херман Pitezel. Всушност, Pitezel влезе во акција со вадење живот полиса за осигурување за себе и планирање на начин да се "исчезне". Тој и Холмс планира да се најде соодветен тело да го овековечат измама, а потоа се подели на добивката. Pitezel треба да знае што има во продавница. Холмс беше алчен един уметник кој сака сите пари за себе. Но, на крајот, тој направи грешка, што го стави во бегство. За да добиете пари, убил две сестри од Тексас и ја запалија куќата да се обиде да се тврди пари од осигурувањето. (Друга верзија вели дека тој запалија дел на замокот за да се добие осигурување пари.)
Кое е случај, тоа предизвика истрага, која плаши Холмс доволно за него да ја напушти Чикаго. Тој отиде право на Тексас и ја започнаа измамничка луѓе од илјадници долари. Потоа тој украл коњ и полицијата тргнал по него, фаќање на него во Мисури. Тој прескокнаа кауција и отиде по Pitezel, кој го чека во Филаделфија. Холмс покриваше неговиот соучесник со хлороформ, а потоа изгорени жив со киселина за да се соберат 10.000 долари. Потоа тој ги убедил сопруга и семејството Pitezel да избега со него, убедувајќи ги дека трупот властите резултат не беше Pitezel. Тој на крајот убиени три од петте деца, гори момчето во шпорет во изнајмен дом и закопување на девојки во подрумот на уште едно место. Конечно, полицијата го грабна во Масачусетс и обвинет за него за убиство. На патот назад до Филаделфија, Холмс се фалел бескрајно за својата криминална кариера. Некои од неговите наводни шеми изгледаше диво неверојатни, но тој не се признае дека тој би направил доволно во својот живот да биде обесен дванаесет пати.
Тој тврдеше дека имаат способност да се хипнотизирам луѓе да се направи она што тој сака, и кога на прес доби одржи на оваа приказна, тие му се припишува натприродни моќи на очаен лекар. Тој стана познат како Bluebeard, па дури и на суштество од објавената книга Дракула.
Додека беше во притвор, над педесет луѓе дојдоа во полициската станица да се тврди дека Холмс ги жртви во некој вид на един. По пронаоѓањето на телата на децата Pitezel, истражувачите наскоро открил неколку комплетни скелети и бројни делови од коски во Чикаго замокот, но Холмс инсистираше на тоа дека тој нема никаква врска со нив. Оние луѓе имаше заземено своите животи, што тврди, или биле убиени од страна на некој друг. Тој исто така рече дека не го убиле Pitezel бидејќи очај човек извршил самоубиство. Дури и така, со една приказна на гробот ограбија и обезглавен труп беше да се следат Холмс преку својот чудни приказни. Таа почнува да изгледа како неговите претходни исповед може да се содржани повеќе вистина отколку полицијата реализирани, и дека наскоро стана јасно дека Холмс ја уби повеќе луѓе од било кој првично осомничени. Во краток ред, замокот беше преземена и преуредена како "хорор Холмс е замок", ќе бидат изложени како туристичка атракција, но пред да го отвори, тоа изгорени до темел. На полицијата се сомнева некои соучесник на Холмс го сториле тоа.
Додека беше во затвор, Холмс напиша книга за да објасни како тој е невин од сите обвиненија, но имаше мал ефект врз исходот од судскиот процес против него. Тоа беше толку себични дека никој не ја сфати сериозно, а имаше и други повеќе сензационен приказни за неговите кривични дела што го направи за подобра читање. Холмс се обиде да се брани на неговото судење, но не беше значително неадекватна. На 4 ноември, 1895 година, тој беше осуден за убиство од прв степен на Херман Pitezel.
Конечно, инспирирани од значителен плаќање од страна на Херст весник синдикатот, Холмс напиша долго исповест Филаделфија Inquirer, инсистирајќи на тоа дека тој е роден за да биде убиец. Тоа беше неговата цел да стане најозлогласените убиец во светот, убиец на монструозниот пропорции, па тој рече дека тој би убиени повеќе од сто луѓе. Како се премислува, тој го донесе тој број, надолу до 27, а не вклучуваат Pitezel. Давање на јавноста она што тие го сакаа во однос на ужасни детали за убиството и трупови, Холмс тврди дека тој не можеше да не го стори она што би направиле. "Родена сум со Злиот како мојот спонзор покрај креветот каде бев воведе во светот", се жали тој. Всушност, тој верува дека неговиот лик беше полагање на издолжена форма на самиот ѓавол, но сепак тој се чувствува каење за нешто што тој го сторил. Потоа, во еден брз потег, тој recanted на исповед, а всушност се покажа дека неколку од неговите "жртви" не беа мртви во сите. Сепак, толку многу луѓе кои би изнајмени соби од него отишле недостасува дека процените на неговиот вистински жртвите достигна околу 200, иако тоа би можело да биде поблиску до околу 80.
На 7 мај, 1896 година, Холмс бил однесен во јамката на бесилка, па дури и, ете, тој ја промени својата приказна. Тој тврди дека убила само две жени, а во средината на реченицата, на вратичка отвори и тој беше обесени. Затоа што се плашел ограбувачите на гробови --- особено лекарите кои сакаа да учат неговиот мозок --- тој побара неговото тело да биде закопана длабоко и целосно покриени со цемент. Гробницата е ископана од десет метри надолу и ковчегот беше толку тешка што тоа падна во дупка наопаку. Тоа е како тоа остана. Додека Холмс е речиси поголеми од животот во неговиот смртоносен дела, друг лекар ја донесе аномалија на убиството исцелител во поостар фокус. Наместо да наведете пациенти, тој заклани целото негово семејство.
Како Лекарите може да убие
Од мотивите за убиство од страна на медицинско лице се целиот план, тоа е поучно да го стесните видови на убијците на сериски убијци кои се случи да биде лекари и лекари кои убиваат постојано за добивка или моќ. Ситуациона убиства, како што убивањето на жена, обично лесно да се објасни, како што се и милост убиства. Лекарите кои убиваат одново и одново, или кои убиваат во некои крајно брутален начин, се повеќе тешко да се разбере. Според Лоренс Милер, полициски психолог во West Palm Beach, Флорида, има невролошки аспект да предаторски убиството што се поврзани со типичен лов на мажјаците. Додека сериски убијци имаат тенденција да дејствуваат надвор од некои интензивни фантазија, нивната глад за насилство е на екстремниот крај на континуумот поврзани со демнат и од предаторите, кои го карактеризираат многу нормални социјални активности на човечкиот живот, како што се лов, романтична извршување, претприемачки претпријатија, и група борба.
"Тоа е патолошки", вели Милер, "само во смисла на степен, а не природата на дело". Со други зборови, тоа не е болест на мозокот што ги издвојува во натура. Тие дејствуваат надвор, да се чувствуваат овластени, и продолжи да сакаат таа енергија, исто како и мажите во битка сакаат возбудата на победа. Некои се чувствуваат подобро по убиството, други се чувствуваат подобро време на тоа. Од идејата дека таквото однесување е во еден континуум со нормален човечки однесувања, теории како што од Роберт Џеј Lifton. За да учествуваат во зло, лекарите мора да поседуваат психолошки механизам кој го дозволува тоа. Тој предлага идејата за "двојно" како објаснување за време на нацистичкиот лекарите, а потоа генерализатор ова како можност за било кој друг лекар. Има еден пред себе --- оригиналниот лице пред удвојување се одвива --- и двојно себе --- оној што произлегува од некои темно место. Lifton повици удвојување на "фаустовска зделка", бидејќи еден жртви нешто за себе да се добие нешто што мисли некој треба. Удвојување е "поделбата на себе во две целини функционира, така што дел самоуправна делува како целиот себе." Ова не е да се меша со разединителен идентитет растројство во која лицето има две функционални личности, ниту шизоиден тип на психоза. Удвојување е всушност адаптивни механизам во човечката психа дека под одредени услови ни помага да преживее, но тоа, исто така, може да се протегала премногу далеку. Лекарот кој двојки со цел да го убие учи да ја искористи својата способност да се прилагодат, како начин да се формира само-структура, која ги опфаќа сите негови однесувања. Тоа е, тој може да го разделува неговото чувство за морал да се приспособат неговото убиство со тоа што еден дел од него осуди другите. Тој е свесен за она што тој го прави, но не треба да се разгледа на значењето на тоа.
На двојно себе е одговорен за она што го прави, кои често се подразбира менување на она што значи убиство --- Без разлика на видот пред себе добивки од ова поместување зајакнува двојно однесување, обезбедување на повеќе од него во иднина. На двојно само може да дејствува самостојно, но сепак може да биде поврзан со претходно себе од која настанува. Тоа е, лекар не може да се гледаат како милосрден, хуман човек и се уште се излезе и да го убие. Убиството само обезбедува средства за пред себе да преживеат колку што е можно, без вина. Убиството е само една прави дела, а не на "вистински" себе. Сепак, секогаш постои опасност дека убиството само може да го преземе и да стане доминантен себе, како што се чинеше дека е случај со г.г. Холмс и многу од нацистичките доктори. Убиството само така може да се прекрши пред себе дека тоа му дава начин, конечно, на злото. Сепак, да се јавите назад злото на прво место морален избор, па пред себе сè уште е морално одговорни ако не и активно чувство на вина.
Во зависност од личноста вклучени, неколку видови на удвојување може да се случи:
• Ограничениот doubler: Овој човек убива само под одредени околности дека некако може да им овозможи, како одговор на големата финансиска или лична потреба. Во Аушвиц, многу лекари го стори она што беше кажано, со цел да остане жив.
• ентузијастички doubler: Овој човек е задоволство да се знае дека тој може да убие, да се извлечеш со тоа, и се уште функционира нормално. Тој има прилагодливи склоност кон неа.
• Во конфликтните doubler: И двата дела на себе ја задржат својата моќ, така што убиството произведува вина, но човек не може да се замисли резолуција, па убиството продолжува.
Lifton смета дека лекарите како група не може да биде повеќе подложни на удвојување од останатите, бидејќи тие се користат за скелети и тела, и затоа што тие учат да се развие "медицинска само" со професионално однесување што може да се скрие многу работи. Тие стануваат inured на смрт и да научат да работат под многу различни барања. Додај во кои херојски визија како оној што се нуди од страна на нацистите и ќе добиете многу на психолошка поддршка за удвојување. Тие можат да бидат парадоксални исцелител / убијци, кои живеат во одделни, но поврзани реалност. Гледајќи назад на случаи, идејата за двојно зголемување се чини дека ги покрие, иако се уште не објаснува зошто човек би ја одбрале да двоен како убиец на прво место. За да се прилагодат на нацистичка услови е една работа, но да се убие еден целото семејство или сукцесијата на ранливите пациенти е сосема друго. Удвојување може да биде уште поопасна од адаптивни, повеќе прифаќање на капацитетот за зло од еден начин да се преживее.
Барем некои земји се реагира, сепак, преку воведување на повеќе агенции за следење на стапките на смртност во болници и медицинска нега. Се надеваме дека овие заштитни мерки ќе се открие на луѓето како Шипман и Swango пред да се појават многу луѓе.
Да се продолжи ....
Romanization: Lekarite se kako angeli na smrtta: Del III - (4 del Mini-seriJata)
Horor "zamokot" Holms e
Potoa Holms izgradi svoJata zamokot. Beše toa edna ogromna, tri-prikazna hotel-kako konstrukciJa što se vklučeni zvukoizolirani spienje komori so peepholes, azbest-pomestena dzidovi, gasovodi, lizgački dzidovi i otvori koi Holms kontrolirani od negovata spalna soba. Komorite za spienje, isto taka, zakluči odnadvor. Zgradata imala taJni premini, hodnici, koi vlegoa vo krug, lažni podovi, sobi so tortura oprema (kako što e ured koJ se protegala na luǵeto da dvapati nivnata visina), a posebno opremena hirurška intervenciJa. Imaše, isto taka, podmačkan Ulei deka praznat vo podrum, i e mnogu golem šporet vo funkciJa. Vo ovoJ zamok Holms zavedeni mladi ženi da Ja zavede i droga niv. Potoa toJ gi stavil vo komorite, vo koi toJ se frli smrtonosni gasovi. Ponekogaš toJ ḱe zapalat gas i gorenjeto na svoite žrtvi. ToJ bi gi gledaš reagira i koga ḱe umre, toJ ḱe gi slaJd nadolu Ulei vo svoJot podrum, kade bočvi na kiselina i drugi hemikalii gi čeka. ToJ ḱe gi namali nivnite trupovi na disekcionen masa i da im gi šutnat vo bočvi, no imaJte na nekoi od organite.
Potoa toJ ḱe go prodade izvetvena skeleti na medicinskite učilišta. Eden od negovite žrtvi beše žena koJa bi se zabremeni od nego. Botching nea abortusot, toJ Ja ubieni, a potoa otruen svoJata ḱerka-tineJdžerka. Drugite žrtvi bea luǵe koi bi iznaJmeni sobi od nego, za da prisustvuva na bliskiot 1893 Svetskiot saem.
Herman Pitezel
Holms Potoa se oženil po tret pat iznaJmile poltron, Herman Pitezel. Vsušnost, Pitezel vleze vo akciJa so vadenje život polisa za osiguruvanje za sebe i planiranje na način da se "isčezne". ToJ i Holms planira da se naJde soodveten telo da go ovekovečat izmama, a potoa se podeli na dobivkata. Pitezel treba da znae što ima vo prodavnica. Holms beše alčen edin umetnik koJ saka site pari za sebe. No, na kraJot, toJ napravi greška, što go stavi vo begstvo. Za da dobiete pari, ubil dve sestri od Teksas i Ja zapaliJa kuḱata da se obide da se tvrdi pari od osiguruvanjeto. (Druga verziJa veli deka toJ zapaliJa del na zamokot za da se dobie osiguruvanje pari.)
Koe e slučaJ, toa predizvika istraga, koJa plaši Holms dovolno za nego da Ja napušti Čikago. ToJ otide pravo na Teksas i Ja započnaa izmamnička luǵe od ilJadnici dolari. Potoa toJ ukral konj i policiJata trgnal po nego, faḱanje na nego vo Misuri. ToJ preskoknaa kauciJa i otide po Pitezel, koJ go čeka vo FiladelfiJa. Holms pokrivaše negoviot součesnik so hloroform, a potoa izgoreni živ so kiselina za da se soberat 10.000 dolari. Potoa toJ gi ubedil sopruga i semeJstvoto Pitezel da izbega so nego, ubeduvaJḱi gi deka trupot vlastite rezultat ne beše Pitezel. ToJ na kraJot ubieni tri od pette deca, gori momčeto vo šporet vo iznaJmen dom i zakopuvanje na devoJki vo podrumot na ušte edno mesto. Konečno, policiJata go grabna vo Masačusets i obvinet za nego za ubistvo. Na patot nazad do FiladelfiJa, Holms se falel beskraJno za svoJata kriminalna kariera. Nekoi od negovite navodni šemi izgledaše divo neveroJatni, no toJ ne se priznae deka toJ bi napravil dovolno vo svoJot život da bide obesen dvanaeset pati.
ToJ tvrdeše deka imaat sposobnost da se hipnotiziram luǵe da se napravi ona što toJ saka, i koga na pres dobi održi na ovaa prikazna, tie mu se pripišuva natprirodni moḱi na očaen lekar. ToJ stana poznat kako Bluebeard, pa duri i na suštestvo od obJavenata kniga Drakula.
Dodeka beše vo pritvor, nad pedeset luǵe doJdoa vo policiskata stanica da se tvrdi deka Holms gi žrtvi vo nekoJ vid na edin. Po pronaoǵanjeto na telata na decata Pitezel, istražuvačite naskoro otkril nekolku kompletni skeleti i broJni delovi od koski vo Čikago zamokot, no Holms insistiraše na toa deka toJ nema nikakva vrska so niv. Onie luǵe imaše zazemeno svoite životi, što tvrdi, ili bile ubieni od strana na nekoJ drug. ToJ isto taka reče deka ne go ubile Pitezel bideJḱi očaJ čovek izvršil samoubistvo. Duri i taka, so edna prikazna na grobot ograbiJa i obezglaven trup beše da se sledat Holms preku svoJot čudni prikazni. Taa počnuva da izgleda kako negovite prethodni ispoved može da se sodržani poveḱe vistina otkolku policiJata realizirani, i deka naskoro stana Jasno deka Holms Ja ubi poveḱe luǵe od bilo koJ prvično osomničeni. Vo kratok red, zamokot beše prezemena i preuredena kako "horor Holms e zamok", ḱe bidat izloženi kako turistička atrakciJa, no pred da go otvori, toa izgoreni do temel. Na policiJata se somneva nekoi součesnik na Holms go storile toa.
Dodeka beše vo zatvor, Holms napiša kniga za da obJasni kako toJ e nevin od site obvineniJa, no imaše mal efekt vrz ishodot od sudskiot proces protiv nego. Toa beše tolku sebični deka nikoJ ne Ja sfati seriozno, a imaše i drugi poveḱe senzacionen prikazni za negovite krivični dela što go napravi za podobra čitanje. Holms se obide da se brani na negovoto sudenje, no ne beše značitelno neadekvatna. Na 4 noemvri, 1895 godina, toJ beše osuden za ubistvo od prv stepen na Herman Pitezel.
Konečno, inspirirani od značitelen plaḱanje od strana na Herst vesnik sindikatot, Holms napiša dolgo ispovest FiladelfiJa Inquirer, insistiraJḱi na toa deka toJ e roden za da bide ubiec. Toa beše negovata cel da stane naJozloglasenite ubiec vo svetot, ubiec na monstruozniot proporcii, pa toJ reče deka toJ bi ubieni poveḱe od sto luǵe. Kako se premisluva, toJ go donese toJ broJ, nadolu do 27, a ne vklučuvaat Pitezel. Davanje na Javnosta ona što tie go sakaa vo odnos na užasni detali za ubistvoto i trupovi, Holms tvrdi deka toJ ne možeše da ne go stori ona što bi napravile. "Rodena sum so Zliot kako moJot sponzor pokraJ krevetot kade bev vovede vo svetot", se žali toJ. Vsušnost, toJ veruva deka negoviot lik beše polaganje na izdolžena forma na samiot ǵavol, no sepak toJ se čuvstvuva kaenje za nešto što toJ go storil. Potoa, vo eden brz poteg, toJ recanted na ispoved, a vsušnost se pokaža deka nekolku od negovite "žrtvi" ne bea mrtvi vo site. Sepak, tolku mnogu luǵe koi bi iznaJmeni sobi od nego otišle nedostasuva deka procenite na negoviot vistinski žrtvite dostigna okolu 200, iako toa bi moželo da bide poblisku do okolu 80.
Na 7 maJ, 1896 godina, Holms bil odnesen vo Jamkata na besilka, pa duri i, ete, toJ Ja promeni svoJata prikazna. ToJ tvrdi deka ubila samo dve ženi, a vo sredinata na rečenicata, na vratička otvori i toJ beše obeseni. Zatoa što se plašel ograbuvačite na grobovi --- osobeno lekarite koi sakaa da učat negoviot mozok --- toJ pobara negovoto telo da bide zakopana dlaboko i celosno pokrieni so cement. Grobnicata e iskopana od deset metri nadolu i kovčegot beše tolku teška što toa padna vo dupka naopaku. Toa e kako toa ostana. Dodeka Holms e rečisi pogolemi od životot vo negoviot smrtonosen dela, drug lekar Ja donese anomaliJa na ubistvoto iscelitel vo poostar fokus. Namesto da navedete pacienti, toJ zaklani celoto negovo semeJstvo.
Kako Lekarite može da ubie
Od motivite za ubistvo od strana na medicinsko lice se celiot plan, toa e poučno da go stesnite vidovi na ubiJcite na seriski ubiJci koi se sluči da bide lekari i lekari koi ubivaat postoJano za dobivka ili moḱ. Situaciona ubistva, kako što ubivanjeto na žena, obično lesno da se obJasni, kako što se i milost ubistva. Lekarite koi ubivaat odnovo i odnovo, ili koi ubivaat vo nekoi kraJno brutalen način, se poveḱe teško da se razbere. Spored Lorens Miler, policiski psiholog vo West Palm Beach, Florida, ima nevrološki aspekt da predatorski ubistvoto što se povrzani so tipičen lov na mažJacite. Dodeka seriski ubiJci imaat tendenciJa da deJstvuvaat nadvor od nekoi intenzivni fantaziJa, nivnata glad za nasilstvo e na ekstremniot kraJ na kontinuumot povrzani so demnat i od predatorite, koi go karakteriziraat mnogu normalni sociJalni aktivnosti na čovečkiot život, kako što se lov, romantična izvršuvanje, pretpriemački pretpriJatiJa, i grupa borba.
"Toa e patološki", veli Miler, "samo vo smisla na stepen, a ne prirodata na delo". So drugi zborovi, toa ne e bolest na mozokot što gi izdvoJuva vo natura. Tie deJstvuvaat nadvor, da se čuvstvuvaat ovlasteni, i prodolži da sakaat taa energiJa, isto kako i mažite vo bitka sakaat vozbudata na pobeda. Nekoi se čuvstvuvaat podobro po ubistvoto, drugi se čuvstvuvaat podobro vreme na toa. Od ideJata deka takvoto odnesuvanje e vo eden kontinuum so normalen čovečki odnesuvanja, teorii kako što od Robert DžeJ Lifton. Za da učestvuvaat vo zlo, lekarite mora da poseduvaat psihološki mehanizam koJ go dozvoluva toa. ToJ predlaga ideJata za "dvoJno" kako obJasnuvanje za vreme na nacističkiot lekarite, a potoa generalizator ova kako možnost za bilo koJ drug lekar. Ima eden pred sebe --- originalniot lice pred udvoJuvanje se odviva --- i dvoJno sebe --- onoJ što proizleguva od nekoi temno mesto. Lifton povici udvoJuvanje na "faustovska zdelka", bideJḱi eden žrtvi nešto za sebe da se dobie nešto što misli nekoJ treba. UdvoJuvanje e "podelbata na sebe vo dve celini funkcionira, taka što del samoupravna deluva kako celiot sebe." Ova ne e da se meša so razedinitelen identitet rastroJstvo vo koJa liceto ima dve funkcionalni ličnosti, nitu šizoiden tip na psihoza. UdvoJuvanje e vsušnost adaptivni mehanizam vo čovečkata psiha deka pod odredeni uslovi ni pomaga da preživee, no toa, isto taka, može da se protegala premnogu daleku. Lekarot koJ dvoJki so cel da go ubie uči da Ja iskoristi svoJata sposobnost da se prilagodat, kako način da se formira samo-struktura, koJa gi opfaḱa site negovi odnesuvanja. Toa e, toJ može da go razdeluva negovoto čuvstvo za moral da se prisposobat negovoto ubistvo so toa što eden del od nego osudi drugite. ToJ e svesen za ona što toJ go pravi, no ne treba da se razgleda na značenjeto na toa.
Na dvoJno sebe e odgovoren za ona što go pravi, koi često se podrazbira menuvanje na ona što znači ubistvo --- Bez razlika na vidot pred sebe dobivki od ova pomestuvanje zaJaknuva dvoJno odnesuvanje, obezbeduvanje na poveḱe od nego vo idnina. Na dvoJno samo može da deJstvuva samostoJno, no sepak može da bide povrzan so prethodno sebe od koJa nastanuva. Toa e, lekar ne može da se gledaat kako milosrden, human čovek i se ušte se izleze i da go ubie. Ubistvoto samo obezbeduva sredstva za pred sebe da preživeat kolku što e možno, bez vina. Ubistvoto e samo edna pravi dela, a ne na "vistinski" sebe. Sepak, sekogaš postoi opasnost deka ubistvoto samo može da go prezeme i da stane dominanten sebe, kako što se čineše deka e slučaJ so g.g. Holms i mnogu od nacističkite doktori. Ubistvoto samo taka može da se prekrši pred sebe deka toa mu dava način, konečno, na zloto. Sepak, da se Javite nazad zloto na prvo mesto moralen izbor, pa pred sebe sè ušte e moralno odgovorni ako ne i aktivno čuvstvo na vina.
Vo zavisnost od ličnosta vklučeni, nekolku vidovi na udvoJuvanje može da se sluči:
• Ograničeniot doubler: OvoJ čovek ubiva samo pod odredeni okolnosti deka nekako može da im ovozmoži, kako odgovor na golemata finansiska ili lična potreba. Vo Aušvic, mnogu lekari go stori ona što beše kažano, so cel da ostane živ.
• entuziJastički doubler: OvoJ čovek e zadovolstvo da se znae deka toJ može da ubie, da se izvlečeš so toa, i se ušte funkcionira normalno. ToJ ima prilagodlivi sklonost kon nea.
• Vo konfliktnite doubler: I dvata dela na sebe Ja zadržat svoJata moḱ, taka što ubistvoto proizveduva vina, no čovek ne može da se zamisli rezoluciJa, pa ubistvoto prodolžuva.
Lifton smeta deka lekarite kako grupa ne može da bide poveḱe podložni na udvoJuvanje od ostanatite, bideJḱi tie se koristat za skeleti i tela, i zatoa što tie učat da se razvie "medicinska samo" so profesionalno odnesuvanje što može da se skrie mnogu raboti. Tie stanuvaat inured na smrt i da naučat da rabotat pod mnogu različni baranja. DodaJ vo koi heroJski viziJa kako onoJ što se nudi od strana na nacistite i ḱe dobiete mnogu na psihološka poddrška za udvoJuvanje. Tie možat da bidat paradoksalni iscelitel / ubiJci, koi živeat vo oddelni, no povrzani realnost. GledaJḱi nazad na slučai, ideJata za dvoJno zgolemuvanje se čini deka gi pokrie, iako se ušte ne obJasnuva zošto čovek bi Ja odbrale da dvoen kako ubiec na prvo mesto. Za da se prilagodat na nacistička uslovi e edna rabota, no da se ubie eden celoto semeJstvo ili sukcesiJata na ranlivite pacienti e sosema drugo. UdvoJuvanje može da bide ušte poopasna od adaptivni, poveḱe prifaḱanje na kapacitetot za zlo od eden način da se preživee.
Barem nekoi zemJi se reagira, sepak, preku voveduvanje na poveḱe agencii za sledenje na stapkite na smrtnost vo bolnici i medicinska nega. Se nadevame deka ovie zaštitni merki ḱe se otkrie na luǵeto kako Šipman i Swango pred da se poJavat mnogu luǵe.
Da se prodolži ....
