Холмс Ужасы "замок"
Тогда Холмс построил свой замок. Это было огромным, трехэтажная гостиница, как конструкция, которая входит звуконепроницаемые спальные камеры с глазком, асбеста мягкой стен, газовых труб, раздвижные и вентиляционных отверстий, что Холмс контролируемых из своей спальни. Спальные камеры также заперта снаружи. Здание имело секретные проходы, коридоры, которые пошли по кругу, фальшполы, номера с пытками оборудования (например, устройства, которая простиралась людей в два раза их высота), и специально оборудованной операции. Были также смазанные лотки, которая впадала в подвал, и очень большой плита в офисе. В этом замке Холмс заманили молодых женщин, чтобы соблазнить и наркотиков их. Затем он поместил их в камеры, в которую он накачкой смертельные газы. Иногда он зажечь газ и сжигать своих жертв. Он наблюдал бы они реагировали, и когда они умерли, он сдвиньте их вниз лотки в своем подвале, где чаны кислоты и других химических веществ их ждали. Он сократить их трупы на секционном столе и их складывать их в чанах, но сохранить некоторые из органов.
Затем он продал бы беленой скелеты медицинских учебных заведений. Один из его жертв была женщина, которая бы забеременела от него. Botching аборт, он убил ее, а потом отравили ее дочь-подростка. Другие жертвы были люди, которые бы арендовали номера от него для того, чтобы принять участие в близлежащий 1893 Всемирная выставка.
Герман Pitezel
Холмс женился в третий раз и наняли лакея, Герман Pitezel. В самом деле, Pitezel попал в акте, вынимая полис страхования жизни на себя и планирует способ "исчезнет". Он и Холмс планировали найти подходящий труп увековечить мошенничества, а затем разделить доходы. Pitezel должны были знать, что было в магазине. Холмс был жадный мошенник, который хотел все деньги для себя. Но в конце концов он сделал ошибку, которые ставят его на ходу. Чтобы получить деньги, он убил двух сестер из Техаса и подожгли их дома, чтобы попытаться претендовать на страховое возмещение. (Другая версия гласит, что он поджег части замка, чтобы получить страховое возмещение.)
Какой бы так, это побудило расследование, которое напугало Холмс достаточно для него, чтобы покинуть Чикаго. Он пошел прямо в Техас и начал мошеннических людей из тысяч долларов. Тогда он украл лошадь и полиция пошла за ним, ловя его в Миссури. Он пропустил залог и пошел за Pitezel, который ждал его в Филадельфии. Холмс задушил своего сообщника хлороформом, а затем сожгли живьем с кислотой, чтобы собрать $ 10000. Тогда он уговорил жену и семью Pitezel к побегу с ним, убеждая их, что труп власти нашли не Pitezel. В конце концов он убил троих из пяти детей, сжигая мальчика в печи в арендованном доме и захоронения девушек в подвале еще одно место. Наконец, полиция схватила его в Массачусетсе и предъявили ему обвинение в убийстве. На обратном пути в Филадельфию, Холмс хвастался бесконечно о его криминальной карьеры. Некоторые из его предполагаемых схем, казалось дико невероятным, но он признал, что он сделал достаточно в своей жизни, чтобы быть повешенным за двенадцать раз.
Он утверждал, что способность гипнотизировать людей делать то, что он хотел, и когда прессу попали в руки этой истории, они приписывали сверхъестественные способности, чтобы несчастный врача. Он стал известен как Синяя Борода и даже существо из опубликованной книги Дракулы.
Находясь в заключении, более пятидесяти человек пришли в полицейский участок, чтобы утверждать, что Холмс преследовал их в какой-то кон. После обнаружения тела детей Pitezel, следователи вскоре обнаружил несколько полных скелетов и многочисленные обломки костей в замке Чикаго, но Холмс заявил, что он не имел ничего общего с ними. Те люди, которые либо заняли свои собственные жизни, утверждал он, или были убиты кем-то другим. Он также сказал, что он не убивал Pitezel, потому что в отчаянии человек покончил жизнь самоубийством. Тем не менее, история осквернении могил и обезглавлен труп был прослежен к Холмсу с помощью своих странных сказок. Было начинает выглядеть так, как будто его раньше исповедь, возможно, содержится больше правды, чем полиция установила, что, и вскоре стало ясно, что Холмс убил больше людей, чем кто-либо мог изначально подозревал. В короткие сроки, замок был взят снова и отремонтирован, как "Ужас Холмса Castle" будут выставлены в качестве туристического притяжения, но, прежде чем он открыл, он сгорел дотла. Полиция подозревала некоторые соучастником Холмс сделал это.
Находясь в тюрьме, Холмс написал книгу, чтобы объяснить, как он был невиновен по всем обвинениям, но это мало влияет на исход судебного разбирательства. Это было так корыстный, что никто не относился к этому серьезно, и там были другие, более жуткие рассказы о своих преступлениях, которые сделали для более удобного чтения. Холмс пытался защитить себя на суде, но совершенно недостаточно. 4 ноября 1895 года, он был признан виновным в убийстве первой степени Германа Pitezel.
Наконец, вдохновленный в значительной оплаты от газеты синдиката Херста, Холмс написал длинную исповедь для The Philadelphia Inquirer, настаивая на том, что он родился, чтобы быть убийцей. Это было его целью, чтобы стать самым громким убийца в мире, убийца чудовищных размеров, так он сказал, что он убил более ста человек. Имея второй мысли, он принес это число до 27, и сделал включают Pitezel. Предоставление общественности, что они хотели бы иметь ужасных деталей на убийство и трупов, Холмс утверждает, что он не мог помочь, но делать то, что он сделал. "Я родился с лукавого, как моим спонсором рядом с кроватью, где я был сопровожден в мир", посетовал он. Действительно, он считал, что его лицо принимает вытянутую форму самого дьявола, но он не чувствовал угрызения совести за все, что он сделал. Тогда в одном быстром движении, он отказался от исповеди, и в самом деле оказалось, что некоторые из его "жертв" были не умер вообще. Еще не так много людей, которые бы арендовали номера от него пропал, что оценки своих истинных жертв достигло около 200, хотя это могло бы быть ближе к 80.
7 мая 1896 г., Холмс был доставлен в петлю палача, и даже там он изменил свою историю. Он утверждал, что убил только две женщины, и в середине предложения, люк открылся, и он был повешен. Потому что он боялся грабителей могил --- особенно врачей, которые хотели изучать его мозг --- он попросил, чтобы его тело похоронили глубоко и полностью покрыты цементом. Могила была вырыта в десять футов вниз и гроб был настолько тяжел, что упал в яму с ног на голову. Вот как он остался. В то время как Холмс почти больше, чем жизнь в своих смертельных дела, другой врач принес аномалию убийства целителя более пристального внимания. Вместо того, чтобы предназначаться пациентам, он зарезал всю свою семью.
Как врачи могут убить
Поскольку мотивы убийства по медицинским работником на всем протяжении карте, это поучительно, чтобы сузить типы убийц серийных убийц, которые оказались врачи и врачи, которые убивают неоднократно наживы или власти. Ситуационные убийства, такие как убийства к жене, как правило, легко объяснить, как и милосердие убийства. Врачи, которые убивают снова и снова, или которые убивают в каком-то совершенно жестоким образом, более трудно понять. По Лоуренс Миллер, полицейский психолог в Уэст-Палм-Бич, штат Флорида, есть неврологическое аспект для хищных убийства, что связано с типичным охотничьим поведением мужчин. В то время как серийные убийцы, как правило, действовать исходя из какой-то напряженной фантазии, их жажда насилия на крайнем конце континуума, связанного с преследованием и хищничества, которые характеризуют многие нормальные социальные мероприятия человеческой жизни, такие как охота, романтический преследования, предпринимательской предприятий, и группа бою.
"Это патологическое", говорит Миллер, "только с точки зрения степени, не характер акта." Другими словами, это не заболевание головного мозга, которая отличает их друг от друга в натуральном выражении. Они разыгрывают, чувствовать себя полномочия, и по-прежнему хотят, что энергия, так же, как мужчины в битве хотите острые ощущения победы. Некоторые чувствуют себя лучше после убийства, другие чувствуют себя лучше во время него. От мысли, что такое поведение на континууме с нормальными человеческого поведения, теории, как, что от Роберта Джей Лифтон. Для участия во зле, врачи должны обладать психологический механизм, который позволяет это. Он предлагает понятие "удвоение" в качестве объяснения для нацистских врачей, а затем обобщает это как возможность для любого другого врача. Там же до самостоятельной --- оригинальный человек, прежде чем удвоение происходит --- и в два раза самостоятельно --- тот, который выходит из темном месте. Lifton звонки удвоения "фаустовской сделки", потому что один жертвует чем-то самим собой, чтобы получить что-то кто-то думает надо. Удвоение является "разделение личности в двух функциональных целостностей, так что часть-я выступает в качестве всего себя." Это не следует путать с диссоциативного расстройства идентичности, в которой человек имеет две функциональные личности, ни шизоидного типа психоза. Удвоение на самом деле адаптивный механизм в человеческой психике, что при определенных условиях помогает нам выжить, но он также может быть растянут слишком далеко. Врач, которая удваивает для того, чтобы убить учится использовать свою способность к адаптации, как способ формирования собственного структуру, которая включает в себя все его поведение. То есть, он может распространять свое нравственное чувство, чтобы приспособить его убийство, имея часть его дезавуировать друга. Он осознает, что он делает, но не должны рассматривать его смысл.
В два раза самостоятельно несет ответственность за то, что он делает, которые часто включает в себя изменения, что означает убийство --- и что бы предыдущие самостоятельно получает от этого сдвига усиливает поведение удвоения, обеспечивая больше его в будущем. Два раза себе может действовать автономно, но все еще может быть подключен к предварительному себя, из которого они возникают. То есть, врач может считать себя сострадательным, гуманным человеком и по-прежнему идти и убивать. Убийство собственной предоставляет средства для до себя, чтобы выжить как можно больше без вины. Убийство сам является одним делать дела, а не "реальный" само. Тем не менее, всегда есть опасность, что убийство само может взять на себя и стать доминирующей себя, как казалось, было в случае с HH Holmes, и многие из нацистских врачей. Убийство само может так нарушить предварительного себя, что он уступает, наконец, ко злу. Тем не менее, чтобы вызвать зло в первую очередь был моральный выбор, так до собственной еще несет моральную ответственность, если не активно чувство вины.
В зависимости от личности участвуют несколько типов удвоения может произойти:
• ограниченный дублер: Этот человек убивает только при определенных обстоятельствах, что он может как-то позволяют, например, в ответ на большой финансовой или личной потребности. В Освенциме, многие врачи сделали все, что было сказано для того, чтобы остаться в живых.
• энтузиазмом дублер: Этот человек приятно узнать, что он может убить, уйти с ней, и до сих пор нормально функционировать. Он имеет адаптивную сродство к нему.
• противоречие дублер: Обе части самости сохранить свою власть, так что убийство производит вину, но человек не может представить себе разрешение, поэтому убийства продолжаются.
Lifton считает, что врачи, как группа могут быть более восприимчивы к удвоению, чем другие, потому что они привыкли к скелетам и трупов, и потому, что они учатся развивать "медицинской себя" с профессиональным поведением, которые могут скрыть многие вещи. Они свыклись к смерти и научиться работать под многими разнообразными требованиями. Добавьте к этому героическую таких, например, как тот, который предоставляется нацистов, и вы получите много психологической поддержки для удвоения. Они могут быть парадоксальным целитель / убийца, живущий в ассоциированные, но отдельные реалии. Оглядываясь на случаях, идея удвоения кажется охватить их все, хотя он по-прежнему не объясняет, почему человек выбрал бы удвоить, как убийца в первую очередь. Для адаптации к нацистской условиях это одно, но убить свою всю семью или последовательность уязвимых пациентов это совсем другое. Удвоение может быть более коварным, чем адаптивной, более акцепта способности к злу, чем способ, чтобы выжить.
По крайней мере, некоторые страны реагируют, однако, за счет введения большего числа учреждений, чтобы отслеживать уровень смертности в больницах и сестринского ухода. Надеемся, что эти гарантии будут обнаруживать людей, как Shipman и Swango, прежде чем они нанести вред многим людям.
Продолжение следует ....
Romanization: Vrachi, kak Angely Smerti: Chast' III - (4 Chast' Mini-Series)
Kholms Uzhasy "zamok"
Togda Kholms postroil svoy zamok. Eto bylo ogromnym, trekhetazhnaya gostinitsa, kak konstruktsiya, kotoraya vkhodit zvukonepronitsayemyye spal'nyye kamery s glazkom, asbesta myagkoy sten, gazovykh trub, razdvizhnyye i ventilyatsionnykh otverstiy, chto Kholms kontroliruyemykh iz svoyey spal'ni. Spal'nyye kamery takzhe zaperta snaruzhi. Zdaniye imelo sekretnyye prokhody, koridory, kotoryye poshli po krugu, fal'shpoly, nomera s pytkami oborudovaniya (naprimer, ustroystva, kotoraya prostiralas' lyudey v dva raza ikh vysota), i spetsial'no oborudovannoy operatsii. Byli takzhe smazannyye lotki, kotoraya vpadala v podval, i ochen' bol'shoy plita v ofise. V etom zamke Kholms zamanili molodykh zhenshchin, chtoby soblaznit' i narkotikov ikh. Zatem on pomestil ikh v kamery, v kotoruyu on nakachkoy smertel'nyye gazy. Inogda on zazhech' gaz i szhigat' svoikh zhertv. On nablyudal by oni reagirovali, i kogda oni umerli, on sdvin'te ikh vniz lotki v svoyem podvale, gde chany kisloty i drugikh khimicheskikh veshchestv ikh zhdali. On sokratit' ikh trupy na sektsionnom stole i ikh skladyvat' ikh v chanakh, no sokhranit' nekotoryye iz organov.
Zatem on prodal by belenoy skelety meditsinskikh uchebnykh zavedeniy. Odin iz yego zhertv byla zhenshchina, kotoraya by zaberemenela ot nego. Botching abort, on ubil yeye, a potom otravili yeye doch'-podrostka. Drugiye zhertvy byli lyudi, kotoryye by arendovali nomera ot nego dlya togo, chtoby prinyat' uchastiye v blizlezhashchiy 1893 Vsemirnaya vystavka.
German Pitezel
Kholms zhenilsya v tretiy raz i nanyali lakeya, German Pitezel. V samom dele, Pitezel popal v akte, vynimaya polis strakhovaniya zhizni na sebya i planiruyet sposob "ischeznet". On i Kholms planirovali nayti podkhodyashchiy trup uvekovechit' moshennichestva, a zatem razdelit' dokhody. Pitezel dolzhny byli znat', chto bylo v magazine. Kholms byl zhadnyy moshennik, kotoryy khotel vse den'gi dlya sebya. No v kontse kontsov on sdelal oshibku, kotoryye stavyat yego na khodu. Chtoby poluchit' den'gi, on ubil dvukh sester iz Tekhasa i podozhgli ikh doma, chtoby popytat'sya pretendovat' na strakhovoye vozmeshcheniye. (Drugaya versiya glasit, chto on podzheg chasti zamka, chtoby poluchit' strakhovoye vozmeshcheniye.)
Kakoy by tak, eto pobudilo rassledovaniye, kotoroye napugalo Kholms dostatochno dlya nego, chtoby pokinut' Chikago. On poshel pryamo v Tekhas i nachal moshennicheskikh lyudey iz tysyach dollarov. Togda on ukral loshad' i politsiya poshla za nim, lovya yego v Missuri. On propustil zalog i poshel za Pitezel, kotoryy zhdal yego v Filadel'fii. Kholms zadushil svoyego soobshchnika khloroformom, a zatem sozhgli zhiv'yem s kislotoy, chtoby sobrat' $ 10000. Togda on ugovoril zhenu i sem'yu Pitezel k pobegu s nim, ubezhdaya ikh, chto trup vlasti nashli ne Pitezel. V kontse kontsov on ubil troikh iz pyati detey, szhigaya mal'chika v pechi v arendovannom dome i zakhoroneniya devushek v podvale yeshche odno mesto. Nakonets, politsiya skhvatila yego v Massachusetse i pred"yavili yemu obvineniye v ubiystve. Na obratnom puti v Filadel'fiyu, Kholms khvastalsya beskonechno o yego kriminal'noy kar'yery. Nekotoryye iz yego predpolagayemykh skhem, kazalos' diko neveroyatnym, no on priznal, chto on sdelal dostatochno v svoyey zhizni, chtoby byt' poveshennym za dvenadtsat' raz.
On utverzhdal, chto sposobnost' gipnotizirovat' lyudey delat' to, chto on khotel, i kogda pressu popali v ruki etoy istorii, oni pripisyvali sverkh"yestestvennyye sposobnosti, chtoby neschastnyy vracha. On stal izvesten kak Sinyaya Boroda i dazhe sushchestvo iz opublikovannoy knigi Drakuly.
Nakhodyas' v zaklyuchenii, boleye pyatidesyati chelovek prishli v politseyskiy uchastok, chtoby utverzhdat', chto Kholms presledoval ikh v kakoy-to kon. Posle obnaruzheniya tela detey Pitezel, sledovateli vskore obnaruzhil neskol'ko polnykh skeletov i mnogochislennyye oblomki kostey v zamke Chikago, no Kholms zayavil, chto on ne imel nichego obshchego s nimi. Te lyudi, kotoryye libo zanyali svoi sobstvennyye zhizni, utverzhdal on, ili byli ubity kem-to drugim. On takzhe skazal, chto on ne ubival Pitezel, potomu chto v otchayanii chelovek pokonchil zhizn' samoubiystvom. Tem ne meneye, istoriya oskvernenii mogil i obezglavlen trup byl proslezhen k Kholmsu s pomoshch'yu svoikh strannykh skazok. Bylo nachinayet vyglyadet' tak, kak budto yego ran'she ispoved', vozmozhno, soderzhitsya bol'she pravdy, chem politsiya ustanovila, chto, i vskore stalo yasno, chto Kholms ubil bol'she lyudey, chem kto-libo mog iznachal'no podozreval. V korotkiye sroki, zamok byl vzyat snova i otremontirovan, kak "Uzhas Kholmsa Castle" budut vystavleny v kachestve turisticheskogo prityazheniya, no, prezhde chem on otkryl, on sgorel dotla. Politsiya podozrevala nekotoryye souchastnikom Kholms sdelal eto.
Nakhodyas' v tyur'me, Kholms napisal knigu, chtoby ob"yasnit', kak on byl nevinoven po vsem obvineniyam, no eto malo vliyayet na iskhod sudebnogo razbiratel'stva. Eto bylo tak korystnyy, chto nikto ne otnosilsya k etomu ser'yezno, i tam byli drugiye, boleye zhutkiye rasskazy o svoikh prestupleniyakh, kotoryye sdelali dlya boleye udobnogo chteniya. Kholms pytalsya zashchitit' sebya na sude, no sovershenno nedostatochno. 4 noyabrya 1895 goda, on byl priznan vinovnym v ubiystve pervoy stepeni Germana Pitezel.
Nakonets, vdokhnovlennyy v znachitel'noy oplaty ot gazety sindikata Khersta, Kholms napisal dlinnuyu ispoved' dlya The Philadelphia Inquirer, nastaivaya na tom, chto on rodilsya, chtoby byt' ubiytsey. Eto bylo yego tsel'yu, chtoby stat' samym gromkim ubiytsa v mire, ubiytsa chudovishchnykh razmerov, tak on skazal, chto on ubil boleye sta chelovek. Imeya vtoroy mysli, on prines eto chislo do 27, i sdelal vklyuchayut Pitezel. Predostavleniye obshchestvennosti, chto oni khoteli by imet' uzhasnykh detaley na ubiystvo i trupov, Kholms utverzhdayet, chto on ne mog pomoch', no delat' to, chto on sdelal. "YA rodilsya s lukavogo, kak moim sponsorom ryadom s krovat'yu, gde ya byl soprovozhden v mir", posetoval on. Deystvitel'no, on schital, chto yego litso prinimayet vytyanutuyu formu samogo d'yavola, no on ne chuvstvoval ugryzeniya sovesti za vse, chto on sdelal. Togda v odnom bystrom dvizhenii, on otkazalsya ot ispovedi, i v samom dele okazalos', chto nekotoryye iz yego "zhertv" byli ne umer voobshche. Yeshche ne tak mnogo lyudey, kotoryye by arendovali nomera ot nego propal, chto otsenki svoikh istinnykh zhertv dostiglo okolo 200, khotya eto moglo by byt' blizhe k 80.
7 maya 1896 g., Kholms byl dostavlen v petlyu palacha, i dazhe tam on izmenil svoyu istoriyu. On utverzhdal, chto ubil tol'ko dve zhenshchiny, i v seredine predlozheniya, lyuk otkrylsya, i on byl poveshen. Potomu chto on boyalsya grabiteley mogil --- osobenno vrachey, kotoryye khoteli izuchat' yego mozg --- on poprosil, chtoby yego telo pokhoronili gluboko i polnost'yu pokryty tsementom. Mogila byla vyryta v desyat' futov vniz i grob byl nastol'ko tyazhel, chto upal v yamu s nog na golovu. Vot kak on ostalsya. V to vremya kak Kholms pochti bol'she, chem zhizn' v svoikh smertel'nykh dela, drugoy vrach prines anomaliyu ubiystva tselitelya boleye pristal'nogo vnimaniya. Vmesto togo, chtoby prednaznachat'sya patsiyentam, on zarezal vsyu svoyu sem'yu.
Kak vrachi mogut ubit'
Poskol'ku motivy ubiystva po meditsinskim rabotnikom na vsem protyazhenii karte, eto pouchitel'no, chtoby suzit' tipy ubiyts seriynykh ubiyts, kotoryye okazalis' vrachi i vrachi, kotoryye ubivayut neodnokratno nazhivy ili vlasti. Situatsionnyye ubiystva, takiye kak ubiystva k zhene, kak pravilo, legko ob"yasnit', kak i miloserdiye ubiystva. Vrachi, kotoryye ubivayut snova i snova, ili kotoryye ubivayut v kakom-to sovershenno zhestokim obrazom, boleye trudno ponyat'. Po Lourens Miller, politseyskiy psikholog v Uest-Palm-Bich, shtat Florida, yest' nevrologicheskoye aspekt dlya khishchnykh ubiystva, chto svyazano s tipichnym okhotnich'im povedeniyem muzhchin. V to vremya kak seriynyye ubiytsy, kak pravilo, deystvovat' iskhodya iz kakoy-to napryazhennoy fantazii, ikh zhazhda nasiliya na kraynem kontse kontinuuma, svyazannogo s presledovaniyem i khishchnichestva, kotoryye kharakterizuyut mnogiye normal'nyye sotsial'nyye meropriyatiya chelovecheskoy zhizni, takiye kak okhota, romanticheskiy presledovaniya, predprinimatel'skoy predpriyatiy, i gruppa boyu.
"Eto patologicheskoye", govorit Miller, "tol'ko s tochki zreniya stepeni, ne kharakter akta." Drugimi slovami, eto ne zabolevaniye golovnogo mozga, kotoraya otlichayet ikh drug ot druga v natural'nom vyrazhenii. Oni razygryvayut, chuvstvovat' sebya polnomochiya, i po-prezhnemu khotyat, chto energiya, tak zhe, kak muzhchiny v bitve khotite ostryye oshchushcheniya pobedy. Nekotoryye chuvstvuyut sebya luchshe posle ubiystva, drugiye chuvstvuyut sebya luchshe vo vremya nego. Ot mysli, chto takoye povedeniye na kontinuume s normal'nymi chelovecheskogo povedeniya, teorii, kak, chto ot Roberta Dzhey Lifton. Dlya uchastiya vo zle, vrachi dolzhny obladat' psikhologicheskiy mekhanizm, kotoryy pozvolyayet eto. On predlagayet ponyatiye "udvoyeniye" v kachestve ob"yasneniya dlya natsistskikh vrachey, a zatem obobshchayet eto kak vozmozhnost' dlya lyubogo drugogo vracha. Tam zhe do samostoyatel'noy --- original'nyy chelovek, prezhde chem udvoyeniye proiskhodit --- i v dva raza samostoyatel'no --- tot, kotoryy vykhodit iz temnom meste. Lifton zvonki udvoyeniya "faustovskoy sdelki", potomu chto odin zhertvuyet chem-to samim soboy, chtoby poluchit' chto-to kto-to dumayet nado. Udvoyeniye yavlyayetsya "razdeleniye lichnosti v dvukh funktsional'nykh tselostnostey, tak chto chast'-ya vystupayet v kachestve vsego sebya." Eto ne sleduyet putat' s dissotsiativnogo rasstroystva identichnosti, v kotoroy chelovek imeyet dve funktsional'nyye lichnosti, ni shizoidnogo tipa psikhoza. Udvoyeniye na samom dele adaptivnyy mekhanizm v chelovecheskoy psikhike, chto pri opredelennykh usloviyakh pomogayet nam vyzhit', no on takzhe mozhet byt' rastyanut slishkom daleko. Vrach, kotoraya udvaivayet dlya togo, chtoby ubit' uchitsya ispol'zovat' svoyu sposobnost' k adaptatsii, kak sposob formirovaniya sobstvennogo strukturu, kotoraya vklyuchayet v sebya vse yego povedeniye. To yest', on mozhet rasprostranyat' svoye nravstvennoye chuvstvo, chtoby prisposobit' yego ubiystvo, imeya chast' yego dezavuirovat' druga. On osoznayet, chto on delayet, no ne dolzhny rassmatrivat' yego smysl.
V dva raza samostoyatel'no neset otvetstvennost' za to, chto on delayet, kotoryye chasto vklyuchayet v sebya izmeneniya, chto oznachayet ubiystvo --- i chto by predydushchiye samostoyatel'no poluchayet ot etogo sdviga usilivayet povedeniye udvoyeniya, obespechivaya bol'she yego v budushchem. Dva raza sebe mozhet deystvovat' avtonomno, no vse yeshche mozhet byt' podklyuchen k predvaritel'nomu sebya, iz kotorogo oni voznikayut. To yest', vrach mozhet schitat' sebya sostradatel'nym, gumannym chelovekom i po-prezhnemu idti i ubivat'. Ubiystvo sobstvennoy predostavlyayet sredstva dlya do sebya, chtoby vyzhit' kak mozhno bol'she bez viny. Ubiystvo sam yavlyayetsya odnim delat' dela, a ne "real'nyy" samo. Tem ne meneye, vsegda yest' opasnost', chto ubiystvo samo mozhet vzyat' na sebya i stat' dominiruyushchey sebya, kak kazalos', bylo v sluchaye s HH Holmes, i mnogiye iz natsistskikh vrachey. Ubiystvo samo mozhet tak narushit' predvaritel'nogo sebya, chto on ustupayet, nakonets, ko zlu. Tem ne meneye, chtoby vyzvat' zlo v pervuyu ochered' byl moral'nyy vybor, tak do sobstvennoy yeshche neset moral'nuyu otvetstvennost', yesli ne aktivno chuvstvo viny.
V zavisimosti ot lichnosti uchastvuyut neskol'ko tipov udvoyeniya mozhet proizoyti:
• ogranichennyy dubler: Etot chelovek ubivayet tol'ko pri opredelennykh obstoyatel'stvakh, chto on mozhet kak-to pozvolyayut, naprimer, v otvet na bol'shoy finansovoy ili lichnoy potrebnosti. V Osventsime, mnogiye vrachi sdelali vse, chto bylo skazano dlya togo, chtoby ostat'sya v zhivykh.
• entuziazmom dubler: Etot chelovek priyatno uznat', chto on mozhet ubit', uyti s ney, i do sikh por normal'no funktsionirovat'. On imeyet adaptivnuyu srodstvo k nemu.
• protivorechiye dubler: Obe chasti samosti sokhranit' svoyu vlast', tak chto ubiystvo proizvodit vinu, no chelovek ne mozhet predstavit' sebe razresheniye, poetomu ubiystva prodolzhayutsya.
Lifton schitayet, chto vrachi, kak gruppa mogut byt' boleye vospriimchivy k udvoyeniyu, chem drugiye, potomu chto oni privykli k skeletam i trupov, i potomu, chto oni uchatsya razvivat' "meditsinskoy sebya" s professional'nym povedeniyem, kotoryye mogut skryt' mnogiye veshchi. Oni svyklis' k smerti i nauchit'sya rabotat' pod mnogimi raznoobraznymi trebovaniyami. Dobav'te k etomu geroicheskuyu takikh, naprimer, kak tot, kotoryy predostavlyayetsya natsistov, i vy poluchite mnogo psikhologicheskoy podderzhki dlya udvoyeniya. Oni mogut byt' paradoksal'nym tselitel' / ubiytsa, zhivushchiy v assotsiirovannyye, no otdel'nyye realii. Oglyadyvayas' na sluchayakh, ideya udvoyeniya kazhetsya okhvatit' ikh vse, khotya on po-prezhnemu ne ob"yasnyayet, pochemu chelovek vybral by udvoit', kak ubiytsa v pervuyu ochered'. Dlya adaptatsii k natsistskoy usloviyakh eto odno, no ubit' svoyu vsyu sem'yu ili posledovatel'nost' uyazvimykh patsiyentov eto sovsem drugoye. Udvoyeniye mozhet byt' boleye kovarnym, chem adaptivnoy, boleye aktsepta sposobnosti k zlu, chem sposob, chtoby vyzhit'.
Po krayney mere, nekotoryye strany reagiruyut, odnako, za schet vvedeniya bol'shego chisla uchrezhdeniy, chtoby otslezhivat' uroven' smertnosti v bol'nitsakh i sestrinskogo ukhoda. Nadeyemsya, chto eti garantii budut obnaruzhivat' lyudey, kak Shipman i Swango, prezhde chem oni nanesti vred mnogim lyudyam.
Prodolzheniye sleduyet ....
Тогда Холмс построил свой замок. Это было огромным, трехэтажная гостиница, как конструкция, которая входит звуконепроницаемые спальные камеры с глазком, асбеста мягкой стен, газовых труб, раздвижные и вентиляционных отверстий, что Холмс контролируемых из своей спальни. Спальные камеры также заперта снаружи. Здание имело секретные проходы, коридоры, которые пошли по кругу, фальшполы, номера с пытками оборудования (например, устройства, которая простиралась людей в два раза их высота), и специально оборудованной операции. Были также смазанные лотки, которая впадала в подвал, и очень большой плита в офисе. В этом замке Холмс заманили молодых женщин, чтобы соблазнить и наркотиков их. Затем он поместил их в камеры, в которую он накачкой смертельные газы. Иногда он зажечь газ и сжигать своих жертв. Он наблюдал бы они реагировали, и когда они умерли, он сдвиньте их вниз лотки в своем подвале, где чаны кислоты и других химических веществ их ждали. Он сократить их трупы на секционном столе и их складывать их в чанах, но сохранить некоторые из органов.
Затем он продал бы беленой скелеты медицинских учебных заведений. Один из его жертв была женщина, которая бы забеременела от него. Botching аборт, он убил ее, а потом отравили ее дочь-подростка. Другие жертвы были люди, которые бы арендовали номера от него для того, чтобы принять участие в близлежащий 1893 Всемирная выставка.
Герман Pitezel
Холмс женился в третий раз и наняли лакея, Герман Pitezel. В самом деле, Pitezel попал в акте, вынимая полис страхования жизни на себя и планирует способ "исчезнет". Он и Холмс планировали найти подходящий труп увековечить мошенничества, а затем разделить доходы. Pitezel должны были знать, что было в магазине. Холмс был жадный мошенник, который хотел все деньги для себя. Но в конце концов он сделал ошибку, которые ставят его на ходу. Чтобы получить деньги, он убил двух сестер из Техаса и подожгли их дома, чтобы попытаться претендовать на страховое возмещение. (Другая версия гласит, что он поджег части замка, чтобы получить страховое возмещение.)
Какой бы так, это побудило расследование, которое напугало Холмс достаточно для него, чтобы покинуть Чикаго. Он пошел прямо в Техас и начал мошеннических людей из тысяч долларов. Тогда он украл лошадь и полиция пошла за ним, ловя его в Миссури. Он пропустил залог и пошел за Pitezel, который ждал его в Филадельфии. Холмс задушил своего сообщника хлороформом, а затем сожгли живьем с кислотой, чтобы собрать $ 10000. Тогда он уговорил жену и семью Pitezel к побегу с ним, убеждая их, что труп власти нашли не Pitezel. В конце концов он убил троих из пяти детей, сжигая мальчика в печи в арендованном доме и захоронения девушек в подвале еще одно место. Наконец, полиция схватила его в Массачусетсе и предъявили ему обвинение в убийстве. На обратном пути в Филадельфию, Холмс хвастался бесконечно о его криминальной карьеры. Некоторые из его предполагаемых схем, казалось дико невероятным, но он признал, что он сделал достаточно в своей жизни, чтобы быть повешенным за двенадцать раз.
Он утверждал, что способность гипнотизировать людей делать то, что он хотел, и когда прессу попали в руки этой истории, они приписывали сверхъестественные способности, чтобы несчастный врача. Он стал известен как Синяя Борода и даже существо из опубликованной книги Дракулы.
Находясь в заключении, более пятидесяти человек пришли в полицейский участок, чтобы утверждать, что Холмс преследовал их в какой-то кон. После обнаружения тела детей Pitezel, следователи вскоре обнаружил несколько полных скелетов и многочисленные обломки костей в замке Чикаго, но Холмс заявил, что он не имел ничего общего с ними. Те люди, которые либо заняли свои собственные жизни, утверждал он, или были убиты кем-то другим. Он также сказал, что он не убивал Pitezel, потому что в отчаянии человек покончил жизнь самоубийством. Тем не менее, история осквернении могил и обезглавлен труп был прослежен к Холмсу с помощью своих странных сказок. Было начинает выглядеть так, как будто его раньше исповедь, возможно, содержится больше правды, чем полиция установила, что, и вскоре стало ясно, что Холмс убил больше людей, чем кто-либо мог изначально подозревал. В короткие сроки, замок был взят снова и отремонтирован, как "Ужас Холмса Castle" будут выставлены в качестве туристического притяжения, но, прежде чем он открыл, он сгорел дотла. Полиция подозревала некоторые соучастником Холмс сделал это.
Находясь в тюрьме, Холмс написал книгу, чтобы объяснить, как он был невиновен по всем обвинениям, но это мало влияет на исход судебного разбирательства. Это было так корыстный, что никто не относился к этому серьезно, и там были другие, более жуткие рассказы о своих преступлениях, которые сделали для более удобного чтения. Холмс пытался защитить себя на суде, но совершенно недостаточно. 4 ноября 1895 года, он был признан виновным в убийстве первой степени Германа Pitezel.
Наконец, вдохновленный в значительной оплаты от газеты синдиката Херста, Холмс написал длинную исповедь для The Philadelphia Inquirer, настаивая на том, что он родился, чтобы быть убийцей. Это было его целью, чтобы стать самым громким убийца в мире, убийца чудовищных размеров, так он сказал, что он убил более ста человек. Имея второй мысли, он принес это число до 27, и сделал включают Pitezel. Предоставление общественности, что они хотели бы иметь ужасных деталей на убийство и трупов, Холмс утверждает, что он не мог помочь, но делать то, что он сделал. "Я родился с лукавого, как моим спонсором рядом с кроватью, где я был сопровожден в мир", посетовал он. Действительно, он считал, что его лицо принимает вытянутую форму самого дьявола, но он не чувствовал угрызения совести за все, что он сделал. Тогда в одном быстром движении, он отказался от исповеди, и в самом деле оказалось, что некоторые из его "жертв" были не умер вообще. Еще не так много людей, которые бы арендовали номера от него пропал, что оценки своих истинных жертв достигло около 200, хотя это могло бы быть ближе к 80.
7 мая 1896 г., Холмс был доставлен в петлю палача, и даже там он изменил свою историю. Он утверждал, что убил только две женщины, и в середине предложения, люк открылся, и он был повешен. Потому что он боялся грабителей могил --- особенно врачей, которые хотели изучать его мозг --- он попросил, чтобы его тело похоронили глубоко и полностью покрыты цементом. Могила была вырыта в десять футов вниз и гроб был настолько тяжел, что упал в яму с ног на голову. Вот как он остался. В то время как Холмс почти больше, чем жизнь в своих смертельных дела, другой врач принес аномалию убийства целителя более пристального внимания. Вместо того, чтобы предназначаться пациентам, он зарезал всю свою семью.
Как врачи могут убить
Поскольку мотивы убийства по медицинским работником на всем протяжении карте, это поучительно, чтобы сузить типы убийц серийных убийц, которые оказались врачи и врачи, которые убивают неоднократно наживы или власти. Ситуационные убийства, такие как убийства к жене, как правило, легко объяснить, как и милосердие убийства. Врачи, которые убивают снова и снова, или которые убивают в каком-то совершенно жестоким образом, более трудно понять. По Лоуренс Миллер, полицейский психолог в Уэст-Палм-Бич, штат Флорида, есть неврологическое аспект для хищных убийства, что связано с типичным охотничьим поведением мужчин. В то время как серийные убийцы, как правило, действовать исходя из какой-то напряженной фантазии, их жажда насилия на крайнем конце континуума, связанного с преследованием и хищничества, которые характеризуют многие нормальные социальные мероприятия человеческой жизни, такие как охота, романтический преследования, предпринимательской предприятий, и группа бою.
"Это патологическое", говорит Миллер, "только с точки зрения степени, не характер акта." Другими словами, это не заболевание головного мозга, которая отличает их друг от друга в натуральном выражении. Они разыгрывают, чувствовать себя полномочия, и по-прежнему хотят, что энергия, так же, как мужчины в битве хотите острые ощущения победы. Некоторые чувствуют себя лучше после убийства, другие чувствуют себя лучше во время него. От мысли, что такое поведение на континууме с нормальными человеческого поведения, теории, как, что от Роберта Джей Лифтон. Для участия во зле, врачи должны обладать психологический механизм, который позволяет это. Он предлагает понятие "удвоение" в качестве объяснения для нацистских врачей, а затем обобщает это как возможность для любого другого врача. Там же до самостоятельной --- оригинальный человек, прежде чем удвоение происходит --- и в два раза самостоятельно --- тот, который выходит из темном месте. Lifton звонки удвоения "фаустовской сделки", потому что один жертвует чем-то самим собой, чтобы получить что-то кто-то думает надо. Удвоение является "разделение личности в двух функциональных целостностей, так что часть-я выступает в качестве всего себя." Это не следует путать с диссоциативного расстройства идентичности, в которой человек имеет две функциональные личности, ни шизоидного типа психоза. Удвоение на самом деле адаптивный механизм в человеческой психике, что при определенных условиях помогает нам выжить, но он также может быть растянут слишком далеко. Врач, которая удваивает для того, чтобы убить учится использовать свою способность к адаптации, как способ формирования собственного структуру, которая включает в себя все его поведение. То есть, он может распространять свое нравственное чувство, чтобы приспособить его убийство, имея часть его дезавуировать друга. Он осознает, что он делает, но не должны рассматривать его смысл.
В два раза самостоятельно несет ответственность за то, что он делает, которые часто включает в себя изменения, что означает убийство --- и что бы предыдущие самостоятельно получает от этого сдвига усиливает поведение удвоения, обеспечивая больше его в будущем. Два раза себе может действовать автономно, но все еще может быть подключен к предварительному себя, из которого они возникают. То есть, врач может считать себя сострадательным, гуманным человеком и по-прежнему идти и убивать. Убийство собственной предоставляет средства для до себя, чтобы выжить как можно больше без вины. Убийство сам является одним делать дела, а не "реальный" само. Тем не менее, всегда есть опасность, что убийство само может взять на себя и стать доминирующей себя, как казалось, было в случае с HH Holmes, и многие из нацистских врачей. Убийство само может так нарушить предварительного себя, что он уступает, наконец, ко злу. Тем не менее, чтобы вызвать зло в первую очередь был моральный выбор, так до собственной еще несет моральную ответственность, если не активно чувство вины.
В зависимости от личности участвуют несколько типов удвоения может произойти:
• ограниченный дублер: Этот человек убивает только при определенных обстоятельствах, что он может как-то позволяют, например, в ответ на большой финансовой или личной потребности. В Освенциме, многие врачи сделали все, что было сказано для того, чтобы остаться в живых.
• энтузиазмом дублер: Этот человек приятно узнать, что он может убить, уйти с ней, и до сих пор нормально функционировать. Он имеет адаптивную сродство к нему.
• противоречие дублер: Обе части самости сохранить свою власть, так что убийство производит вину, но человек не может представить себе разрешение, поэтому убийства продолжаются.
Lifton считает, что врачи, как группа могут быть более восприимчивы к удвоению, чем другие, потому что они привыкли к скелетам и трупов, и потому, что они учатся развивать "медицинской себя" с профессиональным поведением, которые могут скрыть многие вещи. Они свыклись к смерти и научиться работать под многими разнообразными требованиями. Добавьте к этому героическую таких, например, как тот, который предоставляется нацистов, и вы получите много психологической поддержки для удвоения. Они могут быть парадоксальным целитель / убийца, живущий в ассоциированные, но отдельные реалии. Оглядываясь на случаях, идея удвоения кажется охватить их все, хотя он по-прежнему не объясняет, почему человек выбрал бы удвоить, как убийца в первую очередь. Для адаптации к нацистской условиях это одно, но убить свою всю семью или последовательность уязвимых пациентов это совсем другое. Удвоение может быть более коварным, чем адаптивной, более акцепта способности к злу, чем способ, чтобы выжить.
По крайней мере, некоторые страны реагируют, однако, за счет введения большего числа учреждений, чтобы отслеживать уровень смертности в больницах и сестринского ухода. Надеемся, что эти гарантии будут обнаруживать людей, как Shipman и Swango, прежде чем они нанести вред многим людям.
Продолжение следует ....
Romanization: Vrachi, kak Angely Smerti: Chast' III - (4 Chast' Mini-Series)
Kholms Uzhasy "zamok"
Togda Kholms postroil svoy zamok. Eto bylo ogromnym, trekhetazhnaya gostinitsa, kak konstruktsiya, kotoraya vkhodit zvukonepronitsayemyye spal'nyye kamery s glazkom, asbesta myagkoy sten, gazovykh trub, razdvizhnyye i ventilyatsionnykh otverstiy, chto Kholms kontroliruyemykh iz svoyey spal'ni. Spal'nyye kamery takzhe zaperta snaruzhi. Zdaniye imelo sekretnyye prokhody, koridory, kotoryye poshli po krugu, fal'shpoly, nomera s pytkami oborudovaniya (naprimer, ustroystva, kotoraya prostiralas' lyudey v dva raza ikh vysota), i spetsial'no oborudovannoy operatsii. Byli takzhe smazannyye lotki, kotoraya vpadala v podval, i ochen' bol'shoy plita v ofise. V etom zamke Kholms zamanili molodykh zhenshchin, chtoby soblaznit' i narkotikov ikh. Zatem on pomestil ikh v kamery, v kotoruyu on nakachkoy smertel'nyye gazy. Inogda on zazhech' gaz i szhigat' svoikh zhertv. On nablyudal by oni reagirovali, i kogda oni umerli, on sdvin'te ikh vniz lotki v svoyem podvale, gde chany kisloty i drugikh khimicheskikh veshchestv ikh zhdali. On sokratit' ikh trupy na sektsionnom stole i ikh skladyvat' ikh v chanakh, no sokhranit' nekotoryye iz organov.
Zatem on prodal by belenoy skelety meditsinskikh uchebnykh zavedeniy. Odin iz yego zhertv byla zhenshchina, kotoraya by zaberemenela ot nego. Botching abort, on ubil yeye, a potom otravili yeye doch'-podrostka. Drugiye zhertvy byli lyudi, kotoryye by arendovali nomera ot nego dlya togo, chtoby prinyat' uchastiye v blizlezhashchiy 1893 Vsemirnaya vystavka.
German Pitezel
Kholms zhenilsya v tretiy raz i nanyali lakeya, German Pitezel. V samom dele, Pitezel popal v akte, vynimaya polis strakhovaniya zhizni na sebya i planiruyet sposob "ischeznet". On i Kholms planirovali nayti podkhodyashchiy trup uvekovechit' moshennichestva, a zatem razdelit' dokhody. Pitezel dolzhny byli znat', chto bylo v magazine. Kholms byl zhadnyy moshennik, kotoryy khotel vse den'gi dlya sebya. No v kontse kontsov on sdelal oshibku, kotoryye stavyat yego na khodu. Chtoby poluchit' den'gi, on ubil dvukh sester iz Tekhasa i podozhgli ikh doma, chtoby popytat'sya pretendovat' na strakhovoye vozmeshcheniye. (Drugaya versiya glasit, chto on podzheg chasti zamka, chtoby poluchit' strakhovoye vozmeshcheniye.)
Kakoy by tak, eto pobudilo rassledovaniye, kotoroye napugalo Kholms dostatochno dlya nego, chtoby pokinut' Chikago. On poshel pryamo v Tekhas i nachal moshennicheskikh lyudey iz tysyach dollarov. Togda on ukral loshad' i politsiya poshla za nim, lovya yego v Missuri. On propustil zalog i poshel za Pitezel, kotoryy zhdal yego v Filadel'fii. Kholms zadushil svoyego soobshchnika khloroformom, a zatem sozhgli zhiv'yem s kislotoy, chtoby sobrat' $ 10000. Togda on ugovoril zhenu i sem'yu Pitezel k pobegu s nim, ubezhdaya ikh, chto trup vlasti nashli ne Pitezel. V kontse kontsov on ubil troikh iz pyati detey, szhigaya mal'chika v pechi v arendovannom dome i zakhoroneniya devushek v podvale yeshche odno mesto. Nakonets, politsiya skhvatila yego v Massachusetse i pred"yavili yemu obvineniye v ubiystve. Na obratnom puti v Filadel'fiyu, Kholms khvastalsya beskonechno o yego kriminal'noy kar'yery. Nekotoryye iz yego predpolagayemykh skhem, kazalos' diko neveroyatnym, no on priznal, chto on sdelal dostatochno v svoyey zhizni, chtoby byt' poveshennym za dvenadtsat' raz.
On utverzhdal, chto sposobnost' gipnotizirovat' lyudey delat' to, chto on khotel, i kogda pressu popali v ruki etoy istorii, oni pripisyvali sverkh"yestestvennyye sposobnosti, chtoby neschastnyy vracha. On stal izvesten kak Sinyaya Boroda i dazhe sushchestvo iz opublikovannoy knigi Drakuly.
Nakhodyas' v zaklyuchenii, boleye pyatidesyati chelovek prishli v politseyskiy uchastok, chtoby utverzhdat', chto Kholms presledoval ikh v kakoy-to kon. Posle obnaruzheniya tela detey Pitezel, sledovateli vskore obnaruzhil neskol'ko polnykh skeletov i mnogochislennyye oblomki kostey v zamke Chikago, no Kholms zayavil, chto on ne imel nichego obshchego s nimi. Te lyudi, kotoryye libo zanyali svoi sobstvennyye zhizni, utverzhdal on, ili byli ubity kem-to drugim. On takzhe skazal, chto on ne ubival Pitezel, potomu chto v otchayanii chelovek pokonchil zhizn' samoubiystvom. Tem ne meneye, istoriya oskvernenii mogil i obezglavlen trup byl proslezhen k Kholmsu s pomoshch'yu svoikh strannykh skazok. Bylo nachinayet vyglyadet' tak, kak budto yego ran'she ispoved', vozmozhno, soderzhitsya bol'she pravdy, chem politsiya ustanovila, chto, i vskore stalo yasno, chto Kholms ubil bol'she lyudey, chem kto-libo mog iznachal'no podozreval. V korotkiye sroki, zamok byl vzyat snova i otremontirovan, kak "Uzhas Kholmsa Castle" budut vystavleny v kachestve turisticheskogo prityazheniya, no, prezhde chem on otkryl, on sgorel dotla. Politsiya podozrevala nekotoryye souchastnikom Kholms sdelal eto.
Nakhodyas' v tyur'me, Kholms napisal knigu, chtoby ob"yasnit', kak on byl nevinoven po vsem obvineniyam, no eto malo vliyayet na iskhod sudebnogo razbiratel'stva. Eto bylo tak korystnyy, chto nikto ne otnosilsya k etomu ser'yezno, i tam byli drugiye, boleye zhutkiye rasskazy o svoikh prestupleniyakh, kotoryye sdelali dlya boleye udobnogo chteniya. Kholms pytalsya zashchitit' sebya na sude, no sovershenno nedostatochno. 4 noyabrya 1895 goda, on byl priznan vinovnym v ubiystve pervoy stepeni Germana Pitezel.
Nakonets, vdokhnovlennyy v znachitel'noy oplaty ot gazety sindikata Khersta, Kholms napisal dlinnuyu ispoved' dlya The Philadelphia Inquirer, nastaivaya na tom, chto on rodilsya, chtoby byt' ubiytsey. Eto bylo yego tsel'yu, chtoby stat' samym gromkim ubiytsa v mire, ubiytsa chudovishchnykh razmerov, tak on skazal, chto on ubil boleye sta chelovek. Imeya vtoroy mysli, on prines eto chislo do 27, i sdelal vklyuchayut Pitezel. Predostavleniye obshchestvennosti, chto oni khoteli by imet' uzhasnykh detaley na ubiystvo i trupov, Kholms utverzhdayet, chto on ne mog pomoch', no delat' to, chto on sdelal. "YA rodilsya s lukavogo, kak moim sponsorom ryadom s krovat'yu, gde ya byl soprovozhden v mir", posetoval on. Deystvitel'no, on schital, chto yego litso prinimayet vytyanutuyu formu samogo d'yavola, no on ne chuvstvoval ugryzeniya sovesti za vse, chto on sdelal. Togda v odnom bystrom dvizhenii, on otkazalsya ot ispovedi, i v samom dele okazalos', chto nekotoryye iz yego "zhertv" byli ne umer voobshche. Yeshche ne tak mnogo lyudey, kotoryye by arendovali nomera ot nego propal, chto otsenki svoikh istinnykh zhertv dostiglo okolo 200, khotya eto moglo by byt' blizhe k 80.
7 maya 1896 g., Kholms byl dostavlen v petlyu palacha, i dazhe tam on izmenil svoyu istoriyu. On utverzhdal, chto ubil tol'ko dve zhenshchiny, i v seredine predlozheniya, lyuk otkrylsya, i on byl poveshen. Potomu chto on boyalsya grabiteley mogil --- osobenno vrachey, kotoryye khoteli izuchat' yego mozg --- on poprosil, chtoby yego telo pokhoronili gluboko i polnost'yu pokryty tsementom. Mogila byla vyryta v desyat' futov vniz i grob byl nastol'ko tyazhel, chto upal v yamu s nog na golovu. Vot kak on ostalsya. V to vremya kak Kholms pochti bol'she, chem zhizn' v svoikh smertel'nykh dela, drugoy vrach prines anomaliyu ubiystva tselitelya boleye pristal'nogo vnimaniya. Vmesto togo, chtoby prednaznachat'sya patsiyentam, on zarezal vsyu svoyu sem'yu.
Kak vrachi mogut ubit'
Poskol'ku motivy ubiystva po meditsinskim rabotnikom na vsem protyazhenii karte, eto pouchitel'no, chtoby suzit' tipy ubiyts seriynykh ubiyts, kotoryye okazalis' vrachi i vrachi, kotoryye ubivayut neodnokratno nazhivy ili vlasti. Situatsionnyye ubiystva, takiye kak ubiystva k zhene, kak pravilo, legko ob"yasnit', kak i miloserdiye ubiystva. Vrachi, kotoryye ubivayut snova i snova, ili kotoryye ubivayut v kakom-to sovershenno zhestokim obrazom, boleye trudno ponyat'. Po Lourens Miller, politseyskiy psikholog v Uest-Palm-Bich, shtat Florida, yest' nevrologicheskoye aspekt dlya khishchnykh ubiystva, chto svyazano s tipichnym okhotnich'im povedeniyem muzhchin. V to vremya kak seriynyye ubiytsy, kak pravilo, deystvovat' iskhodya iz kakoy-to napryazhennoy fantazii, ikh zhazhda nasiliya na kraynem kontse kontinuuma, svyazannogo s presledovaniyem i khishchnichestva, kotoryye kharakterizuyut mnogiye normal'nyye sotsial'nyye meropriyatiya chelovecheskoy zhizni, takiye kak okhota, romanticheskiy presledovaniya, predprinimatel'skoy predpriyatiy, i gruppa boyu.
"Eto patologicheskoye", govorit Miller, "tol'ko s tochki zreniya stepeni, ne kharakter akta." Drugimi slovami, eto ne zabolevaniye golovnogo mozga, kotoraya otlichayet ikh drug ot druga v natural'nom vyrazhenii. Oni razygryvayut, chuvstvovat' sebya polnomochiya, i po-prezhnemu khotyat, chto energiya, tak zhe, kak muzhchiny v bitve khotite ostryye oshchushcheniya pobedy. Nekotoryye chuvstvuyut sebya luchshe posle ubiystva, drugiye chuvstvuyut sebya luchshe vo vremya nego. Ot mysli, chto takoye povedeniye na kontinuume s normal'nymi chelovecheskogo povedeniya, teorii, kak, chto ot Roberta Dzhey Lifton. Dlya uchastiya vo zle, vrachi dolzhny obladat' psikhologicheskiy mekhanizm, kotoryy pozvolyayet eto. On predlagayet ponyatiye "udvoyeniye" v kachestve ob"yasneniya dlya natsistskikh vrachey, a zatem obobshchayet eto kak vozmozhnost' dlya lyubogo drugogo vracha. Tam zhe do samostoyatel'noy --- original'nyy chelovek, prezhde chem udvoyeniye proiskhodit --- i v dva raza samostoyatel'no --- tot, kotoryy vykhodit iz temnom meste. Lifton zvonki udvoyeniya "faustovskoy sdelki", potomu chto odin zhertvuyet chem-to samim soboy, chtoby poluchit' chto-to kto-to dumayet nado. Udvoyeniye yavlyayetsya "razdeleniye lichnosti v dvukh funktsional'nykh tselostnostey, tak chto chast'-ya vystupayet v kachestve vsego sebya." Eto ne sleduyet putat' s dissotsiativnogo rasstroystva identichnosti, v kotoroy chelovek imeyet dve funktsional'nyye lichnosti, ni shizoidnogo tipa psikhoza. Udvoyeniye na samom dele adaptivnyy mekhanizm v chelovecheskoy psikhike, chto pri opredelennykh usloviyakh pomogayet nam vyzhit', no on takzhe mozhet byt' rastyanut slishkom daleko. Vrach, kotoraya udvaivayet dlya togo, chtoby ubit' uchitsya ispol'zovat' svoyu sposobnost' k adaptatsii, kak sposob formirovaniya sobstvennogo strukturu, kotoraya vklyuchayet v sebya vse yego povedeniye. To yest', on mozhet rasprostranyat' svoye nravstvennoye chuvstvo, chtoby prisposobit' yego ubiystvo, imeya chast' yego dezavuirovat' druga. On osoznayet, chto on delayet, no ne dolzhny rassmatrivat' yego smysl.
V dva raza samostoyatel'no neset otvetstvennost' za to, chto on delayet, kotoryye chasto vklyuchayet v sebya izmeneniya, chto oznachayet ubiystvo --- i chto by predydushchiye samostoyatel'no poluchayet ot etogo sdviga usilivayet povedeniye udvoyeniya, obespechivaya bol'she yego v budushchem. Dva raza sebe mozhet deystvovat' avtonomno, no vse yeshche mozhet byt' podklyuchen k predvaritel'nomu sebya, iz kotorogo oni voznikayut. To yest', vrach mozhet schitat' sebya sostradatel'nym, gumannym chelovekom i po-prezhnemu idti i ubivat'. Ubiystvo sobstvennoy predostavlyayet sredstva dlya do sebya, chtoby vyzhit' kak mozhno bol'she bez viny. Ubiystvo sam yavlyayetsya odnim delat' dela, a ne "real'nyy" samo. Tem ne meneye, vsegda yest' opasnost', chto ubiystvo samo mozhet vzyat' na sebya i stat' dominiruyushchey sebya, kak kazalos', bylo v sluchaye s HH Holmes, i mnogiye iz natsistskikh vrachey. Ubiystvo samo mozhet tak narushit' predvaritel'nogo sebya, chto on ustupayet, nakonets, ko zlu. Tem ne meneye, chtoby vyzvat' zlo v pervuyu ochered' byl moral'nyy vybor, tak do sobstvennoy yeshche neset moral'nuyu otvetstvennost', yesli ne aktivno chuvstvo viny.
V zavisimosti ot lichnosti uchastvuyut neskol'ko tipov udvoyeniya mozhet proizoyti:
• ogranichennyy dubler: Etot chelovek ubivayet tol'ko pri opredelennykh obstoyatel'stvakh, chto on mozhet kak-to pozvolyayut, naprimer, v otvet na bol'shoy finansovoy ili lichnoy potrebnosti. V Osventsime, mnogiye vrachi sdelali vse, chto bylo skazano dlya togo, chtoby ostat'sya v zhivykh.
• entuziazmom dubler: Etot chelovek priyatno uznat', chto on mozhet ubit', uyti s ney, i do sikh por normal'no funktsionirovat'. On imeyet adaptivnuyu srodstvo k nemu.
• protivorechiye dubler: Obe chasti samosti sokhranit' svoyu vlast', tak chto ubiystvo proizvodit vinu, no chelovek ne mozhet predstavit' sebe razresheniye, poetomu ubiystva prodolzhayutsya.
Lifton schitayet, chto vrachi, kak gruppa mogut byt' boleye vospriimchivy k udvoyeniyu, chem drugiye, potomu chto oni privykli k skeletam i trupov, i potomu, chto oni uchatsya razvivat' "meditsinskoy sebya" s professional'nym povedeniyem, kotoryye mogut skryt' mnogiye veshchi. Oni svyklis' k smerti i nauchit'sya rabotat' pod mnogimi raznoobraznymi trebovaniyami. Dobav'te k etomu geroicheskuyu takikh, naprimer, kak tot, kotoryy predostavlyayetsya natsistov, i vy poluchite mnogo psikhologicheskoy podderzhki dlya udvoyeniya. Oni mogut byt' paradoksal'nym tselitel' / ubiytsa, zhivushchiy v assotsiirovannyye, no otdel'nyye realii. Oglyadyvayas' na sluchayakh, ideya udvoyeniya kazhetsya okhvatit' ikh vse, khotya on po-prezhnemu ne ob"yasnyayet, pochemu chelovek vybral by udvoit', kak ubiytsa v pervuyu ochered'. Dlya adaptatsii k natsistskoy usloviyakh eto odno, no ubit' svoyu vsyu sem'yu ili posledovatel'nost' uyazvimykh patsiyentov eto sovsem drugoye. Udvoyeniye mozhet byt' boleye kovarnym, chem adaptivnoy, boleye aktsepta sposobnosti k zlu, chem sposob, chtoby vyzhit'.
Po krayney mere, nekotoryye strany reagiruyut, odnako, za schet vvedeniya bol'shego chisla uchrezhdeniy, chtoby otslezhivat' uroven' smertnosti v bol'nitsakh i sestrinskogo ukhoda. Nadeyemsya, chto eti garantii budut obnaruzhivat' lyudey, kak Shipman i Swango, prezhde chem oni nanesti vred mnogim lyudyam.
Prodolzheniye sleduyet ....
