Холмс Жахі "замак"
Тады Холмс пабудаваў свой замак. Гэта было велізарным, трохпавярховая гасцініца, як канструкцыя, якая ўваходзіць гуканепранікальную спальныя камеры з вочкам, азбесту мяккай сцен, газавых труб, рассоўныя і вентыляцыйных адтулін, што Холмс кантраляваных з сваёй спальні. Спальныя камеры таксама зачынены звонку. Будынак мела сакрэтныя праходы, калідоры, якія пайшлі па крузе, Фальшпол, нумары з катаваннямі абсталявання (напрыклад, прылады, якая распасціралася людзей у два разы іх вышыня), і спецыяльна абсталяванай аперацыі. Былі таксама змазаныя латкі, якая ўпадала ў склеп, і вельмі вялікі пліта ў офісе. У гэтым замку Холмс завабілі маладых жанчын, каб спакусіць і наркотыкаў іх. Затым ён змясціў іх у камеры, у якую ён накачкі смяротныя газы. Часам ён запаліць газ і спальваць сваіх ахвяр. Ён назіраў б яны рэагавалі, і калі яны памерлі, ён ссуньце іх уніз латкі у сваім склепе, дзе чаны кіслаты і іншых хімічных рэчываў іх чакалі. Ён скараціць іх трупы на секцыйным стале і іх складаць іх у чанах, але захаваць некаторыя з органаў.
Затым ён прадаў бы беленай шкілеты медыцынскіх навучальных устаноў. Адзін з яго ахвяр была жанчына, якая б зацяжарыла ад яго. Botching аборт, ён забіў яе, а потым атруцілі яе дачка-падлетка. Іншыя ахвяры былі людзі, якія б арандавалі нумары ад яго для таго, каб прыняць удзел у найбліжэйшы 1893 Сусветная выстава.
Герман Pitezel
Холмс ажаніўся ў трэці раз і нанялі лёкая, Герман Pitezel. На самай справе, Pitezel трапіў у акце, вымаючы поліс страхавання жыцця на сябе і плануе спосаб "знікне". Ён і Холмс планавалі знайсці падыходны труп увекавечыць махлярства, а затым падзяліць даходы. Pitezel павінны былі ведаць, што было ў краме. Холмс быў прагны махляр, які хацеў ўсе грошы для сябе. Але ў рэшце рэшт ён зрабіў памылку, якія ставяць яго на хаду. Каб атрымаць грошы, ён забіў двух сясцёр з Тэхаса і падпалілі іх дома, каб паспрабаваць прэтэндаваць на страхавую кампенсацыю. (Іншая версія абвяшчае, што ён падпаліў часткі замка, каб атрымаць страхавое пакрыццё.)
Які б так, гэта заахвоціла расследаванне, якое напалохала Холмс дастаткова для яго, каб пакінуць Чыкага. Ён пайшоў прама ў Тэхас і пачаў ашуканскіх людзей з тысяч даляраў. Тады ён скраў каня і паліцыя пайшла за ім, ловячы яго ў Місуры. Ён прапусціў заклад і пайшоў за Pitezel, які чакаў яго ў Філадэльфіі. Холмс задушыў свайго саўдзельніка хлараформам, а затым спалілі жыўцом з кіслатой, каб сабраць $ 10000. Тады ён угаварыў жонку і сям'ю Pitezel да ўцёкаў з ім, пераконваючы іх, што труп ўлады знайшлі ня Pitezel. У рэшце рэшт ён забіў траіх з пяці дзяцей, спальваючы хлопчыка ў печы ў арандаваным доме і пахавання дзяўчат у склепе яшчэ адно месца. Нарэшце, паліцыя схапіла яго ў Масачусецы і прад'явілі яму абвінавачванне ў забойстве. На зваротным шляху ў Філадэльфію, Холмс выхваляўся бясконца пра яго крымінальнай кар'еры. Некаторыя з яго меркаваных схем, здавалася дзіка неверагодным, але ён прызнаў, што ён зрабіў досыць у сваім жыцці, каб быць павешаным за дванаццаць разоў.
Ён сцвярджаў, што здольнасць гіпнатызавалі людзей рабіць тое, што ён хацеў, і калі прэсу трапілі ў рукі гэтай гісторыі, яны прыпісвалі звышнатуральныя здольнасці, каб няшчасны лекара. Ён стаў вядомы як Сіняя Барада і нават істота з апублікаванай кнігі Дракулы.
Знаходзячыся ў зняволенні, больш за пяцьдзесят чалавек прыйшлі ў паліцэйскі ўчастак, каб сцвярджаць, што Холмс гнаў іх у нейкі кон. Пасля выяўлення цела дзяцей Pitezel, следчыя неўзабаве выявіў некалькі поўных шкілетаў і шматлікія абломкі костак у замку Чыкага, але Холмс заявіў, што ён не меў нічога агульнага з імі. Тыя людзі, якія альбо занялі свае ўласныя жыцця, сцвярджаў ён, ці былі забітыя кімсьці іншым. Ён таксама сказаў, што ён не забіваў Pitezel, таму што ў роспачы чалавек скончыў жыццё самагубствам. Тым не менш, гісторыя апаганенні магіл і абезгалоўлены труп быў прасочаны да Холмсу з дапамогай сваіх дзіўных казак. Было пачынае выглядаць так, як быццам яго раней споведзь, магчыма, змяшчаецца больш праўды, чым паліцыя ўстанавіла, што, і неўзабаве стала ясна, што Холмс забіў больш людзей, чым хто-небудзь мог першапачаткова падазраваў. У кароткія тэрміны, замак быў узяты зноў і адрамантаваны, як "Жах Холмса Castle" будуць выстаўлены ў якасці турыстычнага прыцягнення, але, перш чым ён адкрыў, ён згарэў дашчэнту. Паліцыя падазравала некаторыя саўдзельнікам Холмс зрабіў гэта.
Знаходзячыся ў турме, Холмс напісаў кнігу, каб растлумачыць, як ён быў невінаваты па ўсіх абвінавачваннях, але гэта мала ўплывае на зыход судовага разбору. Гэта было так карыслівы, што ніхто не ставіўся да гэтага сур'ёзна, і там былі іншыя, больш жудасныя апавяданні пра свае злачынствах, якія зрабілі для больш зручнага чытання. Холмс спрабаваў абараніць сябе на судзе, але зусім не дастаткова. 4 лістапада 1895 г., ён быў прызнаны вінаватым у забойстве першай ступені Германа Pitezel.
Нарэшце, натхнёны ў значнай аплаты ад газеты сіндыката Херста, Холмс напісаў доўгую споведзь для The Philadelphia Inquirer, настойваючы на тым, што ён нарадзіўся, каб быць забойцам. Гэта было яго мэтай, каб стаць самым гучным забойца ў свеце, забойца жахлівых памераў, так ён сказаў, што ён забіў больш за сто чалавек. Маючы другі думкі, ён прынёс гэты лік да 27, і зрабіў ўключаюць Pitezel. Прадастаўленне грамадскасці, што яны хацелі б мець жудасных дэталяў на забойства і трупаў, Холмс сцвярджае, што ён не мог дапамагчы, але рабіць тое, што ён зрабіў. "Я нарадзіўся з злога, як маім спонсарам побач з ложкам, дзе я быў суправоджаны ў свет", паскардзіўся ён. Сапраўды, ён лічыў, што яго твар прымае выцягнутую форму самога д'ябла, але ён не адчуваў згрызоты сумлення за ўсё, што ён зрабіў. Тады ў адным хуткім руху, ён адмовіўся ад споведзі, і на самай справе аказалася, што некаторыя з яго "ахвяраў" былі не памёр наогул. Яшчэ не так шмат людзей, якія б арандавалі нумары ад яго прапаў, што ацэнкі сваіх сапраўдных ахвяр дасягнула каля 200, хоць гэта магло б быць бліжэй да 80.
7 мая 1896 г., Холмс быў дастаўлены ў пятлю ката, і нават там ён змяніў сваю гісторыю. Ён сцвярджаў, што забіў толькі дзве жанчыны, і ў сярэдзіне прапановы, люк адкрыўся, і ён быў павешаны. Таму што ён баяўся рабаўнікоў магіл --- асабліва лекараў, якія хацелі вывучаць яго мозг --- ён папрасіў, каб яго цела пахавалі глыбока і цалкам пакрытыя цэментам. Магіла была выкапана ў дзесяць футаў уніз і труну быў настолькі цяжкі, што ўпаў у яму з ног на галаву. Вось як ён застаўся. У той час як Холмс амаль больш, чым жыццё ў сваіх смяротных справы, іншы лекар прынёс анамалію забойства лекара больш пільнай увагі. Замест таго, каб прызначацца пацыентам, ён зарэзаў ўсю сваю сям'ю.
Як лекары могуць забіць
Паколькі матывы забойства па медыцынскім работнікам на ўсім працягу карце, гэта павучальна, каб звузіць тыпы забойцаў серыйных забойцаў, якія апынуліся лекары і лекары, якія забіваюць неаднаразова нажывы ці ўлады. Сітуацыйныя забойства, такія як забойства да жонкі, як правіла, лёгка растлумачыць, як і міласэрнасць забойства. Лекары, якія забіваюць зноў і зноў, або якія забіваюць у нейкім зусім жорсткім чынам, больш цяжка зразумець. Па Лоўрэнс Мілер, паліцэйскі псіхолаг ў Уэст-Палм-Біч, штат Фларыда, ёсць неўралагічнае аспект для драпежных забойства, што звязана з тыповым паляўнічым паводзінамі мужчын. У той час як серыйныя забойцы, як правіла, дзейнічаць зыходзячы з якой-то напружанай фантазіі, іх прага гвалту на крайнім канцы кантынууму, звязанага з пераследам і драпежніцтва, якія характарызуюць многія нармальныя сацыяльныя мерапрыемствы чалавечага жыцця, такія як паляванне, рамантычны пераследу, прадпрымальніцкай прадпрыемстваў, і гурт баі.
"Гэта паталагічнае", кажа Мілер, "толькі з пункту гледжання ступені, якія не характар акту." Іншымі словамі, гэта не захворванне галаўнога мозгу, якая адрознівае іх адзін ад аднаго ў натуральным выразе. Яны разыгрываюць, адчуваць сябе паўнамоцтвы, і па-ранейшаму хочуць, што энергія, гэтак жа, як мужчыны ў бітве хочаце вострыя адчуванні перамогі. Некаторыя адчуваюць сябе лепш пасля забойства, іншыя адчуваюць сябе лепш падчас яго. Ад думкі, што такія паводзіны на кантынууме з нармальнымі чалавечага паводзінаў, тэорыі, як, што ад Роберта Джэй Лифтон. Для ўдзелу ў зле, лекары павінны валодаць псіхалагічны механізм, які дазваляе гэта. Ён прапануе паняцце "падваенне" у якасці тлумачэння для нацысцкіх лекараў, а затым абагульняе гэта як магчымасць для любога іншага лекара. Там жа да самастойнай --- арыгінальны чалавек, перш чым падваенне адбываецца --- і ў два разы самастойна --- той, які выходзіць з цёмным месцы. Lifton званкі падваення "фаўстаўскую здзелкі", таму што адзін ахвяруе чымсьці самім сабой, каб атрымаць што-то хто-небудзь думае трэба. Падваенне з'яўляецца "падзел асобы ў двух функцыянальных цэласнасць, так што частка-я выступае ў якасці ўсяго сябе." Гэта не варта блытаць з диссоциативного засмучэнні ідэнтычнасці, у якой чалавек мае дзве функцыянальныя асобы, ні шызоіднага тыпу псіхозу. Падваенне на самай справе адаптыўны механізм у чалавечай псіхіцы, што пры пэўных умовах дапамагае нам выжыць, але ён таксама можа быць расцягнуць занадта далёка. Лекар, якая падвойвае для таго, каб забіць вучыцца выкарыстоўваць сваю здольнасць да адаптацыі, як спосаб фарміравання ўласнай структуру, якая ўключае ў сябе ўсе яго паводзіны. Гэта значыць, ён можа распаўсюджваць сваё маральнае пачуццё, каб прыстасаваць яго забойства, маючы частка яго дэзавуяваць аднаго. Ён ўсведамляе, што ён робіць, але не павінны разглядаць яго сэнс.
У два разы самастойна нясе адказнасць за тое, што ён робіць, якія часта ўключае ў сябе змены, што азначае забойства --- і што б папярэднія самастойна атрымлівае ад гэтага зруху ўзмацняе паводзіны падваення, забяспечваючы больш яго ў будучыні. Два разы сабе можа дзейнічаць аўтаномна, але ўсё яшчэ можа быць падлучаны да папярэдняй сябе, з якога яны ўзнікаюць. Гэта значыць, лекар можа лічыць сябе жаласлівы, гуманным чалавекам і па-ранейшаму ісці і забіваць. Забойства уласнай дае сродкі для да сябе, каб выжыць як мага больш без віны. Забойства сам з'яўляецца адным рабіць справы, а не "рэальны" само. Тым не менш, заўсёды ёсць небяспека, што забойства само можа ўзяць на сябе і стаць дамінуючай сябе, як здавалася, было ў выпадку з HH Holmes, і многія з нацысцкіх лекараў. Забойства само можа так парушыць папярэдняга сябе, што ён саступае, нарэшце, да зла. Тым не менш, каб выклікаць зло ў першую чаргу быў маральны выбар, так да уласнай яшчэ нясе маральную адказнасць, калі не актыўна пачуццё віны.
У залежнасці ад асобы ўдзельнічаюць некалькі тыпаў падваення можа адбыцца:
• абмежаваны дублёр: Гэты чалавек забівае толькі пры пэўных абставінах, што ён можа неяк дазваляюць, напрыклад, у адказ на вялікай фінансавай або асабістай патрэбы. У Асвенцыме, многія лекары зрабілі ўсё, што было сказана для таго, каб застацца ў жывых.
• энтузіязмам дублёр: Гэты чалавек прыемна даведацца, што ён можа забіць, сысці з ёй, і да гэтага часу нармальна функцыянаваць. Ён мае адаптыўную сродство да яго.
• супярэчнасць дублёр: Абедзве часткі самасці захаваць сваю ўладу, так што забойства вырабляе віну, але чалавек не можа ўявіць сабе дазвол, таму забойства працягваюцца.
Lifton лічыць, што лекары, як група могуць быць больш успрымальныя да падваення, чым іншыя, таму што яны прывыклі да шкілетах і трупаў, і таму, што яны вучацца развіваць "медыцынскай сябе" з прафесійным паводзінамі, якія могуць схаваць многія рэчы. Яны звыкліся да смерці і навучыцца працаваць пад шматлікімі разнастайнымі патрабаваннямі. Дадайце да гэтага гераічную такіх, напрыклад, як той, які прадастаўляецца нацыстаў, і вы атрымаеце шмат псіхалагічнай падтрымкі для падваення. Яны могуць быць парадаксальным лекар / забойца, які жыве ў асацыяваныя, але асобныя рэаліі. Азіраючыся на выпадках, ідэя падваення здаецца ахапіць іх усе, хоць ён па-ранейшаму не тлумачыць, чаму чалавек абраў бы падвоіць, як забойца ў першую чаргу. Для адаптацыі да нацысцкай умовах гэта адно, але забіць сваю ўсю сям'ю ці паслядоўнасць уразлівых пацыентаў гэта зусім іншае. Падваенне можа быць больш падступным, чым адаптыўнай, больш акцэпту здольнасці да злу, чым спосаб, каб выжыць.
Па меншай меры, некаторыя краіны рэагуюць, аднак, за кошт увядзення большай колькасці устаноў, каб адсочваць ўзровень смяротнасці ў шпіталях і сястрынскага догляду. Спадзяемся, што гэтыя гарантыі будуць выяўляць людзей, як Shipman і Swango, перш чым яны нанесці шкоду многім людзям.
Працяг варта ....
Romanization: Liekary, jak Anioly Smierci: Častka III - (4 Častka Mini-Series)
Cholms Žachi "zamak"
Tady Cholms pabudavaŭ svoj zamak. Heta bylo vielizarnym, trochpaviarchovaja hascinica, jak kanstrukcyja, jakaja ŭvachodzić hukaniepranikaĺnuju spaĺnyja kamiery z vočkam, azbiestu miakkaj scien, hazavych trub, rassoŭnyja i vientyliacyjnych adtulin, što Cholms kantraliavanych z svajoj spaĺni. Spaĺnyja kamiery taksama začynieny zvonku. Budynak miela sakretnyja prachody, kalidory, jakija pajšli pa kruzie, Faĺšpol, numary z katavanniami abstaliavannia (napryklad, prylady, jakaja raspasciralasia liudziej u dva razy ich vyšynia), i spiecyjaĺna abstaliavanaj apieracyi. Byli taksama zmazanyja latki, jakaja ŭpadala ŭ skliep, i vieĺmi vialiki plita ŭ ofisie. U hetym zamku Cholms zavabili maladych žančyn, kab spakusić i narkotykaŭ ich. Zatym jon zmiasciŭ ich u kamiery, u jakuju jon nakački smiarotnyja hazy. Časam jon zapalić haz i spaĺvać svaich achviar. Jon naziraŭ b jany reahavali, i kali jany pamierli, jon ssuńcie ich uniz latki u svaim skliepie, dzie čany kislaty i inšych chimičnych rečyvaŭ ich čakali. Jon skaracić ich trupy na siekcyjnym stalie i ich skladać ich u čanach, alie zachavać niekatoryja z orhanaŭ.
Zatym jon pradaŭ by bielienaj škiliety miedycynskich navučaĺnych ustanoŭ. Adzin z jaho achviar byla žančyna, jakaja b zaciažaryla ad jaho. Botching abort, jon zabiŭ jaje, a potym atrucili jaje dačka-padlietka. Inšyja achviary byli liudzi, jakija b arandavali numary ad jaho dlia taho, kab pryniać udziel u najbližejšy 1893 Susvietnaja vystava.
Hierman Pitezel
Cholms ažaniŭsia ŭ treci raz i naniali liokaja, Hierman Pitezel. Na samaj spravie, Pitezel trapiŭ u akcie, vymajučy polis strachavannia žyccia na siabie i planuje sposab "zniknie". Jon i Cholms planavali znajsci padychodny trup uviekaviečyć machliarstva, a zatym padzialić dachody. Pitezel pavinny byli viedać, što bylo ŭ kramie. Cholms byŭ prahny machliar, jaki chacieŭ ŭsie hrošy dlia siabie. Alie ŭ rešcie rešt jon zrabiŭ pamylku, jakija staviać jaho na chadu. Kab atrymać hrošy, jon zabiŭ dvuch siascior z Techasa i padpalili ich doma, kab pasprabavać pretendavać na strachavuju kampiensacyju. (Inšaja viersija abviaščaje, što jon padpaliŭ častki zamka, kab atrymać strachavoje pakryccio.)
Jaki b tak, heta zaachvocila rassliedavannie, jakoje napalochala Cholms dastatkova dlia jaho, kab pakinuć Čykaha. Jon pajšoŭ prama ŭ Techas i pačaŭ ašukanskich liudziej z tysiač daliaraŭ. Tady jon skraŭ kania i palicyja pajšla za im, loviačy jaho ŭ Misury. Jon prapusciŭ zaklad i pajšoŭ za Pitezel, jaki čakaŭ jaho ŭ Filadeĺfii. Cholms zadušyŭ svajho saŭdzieĺnika chlaraformam, a zatym spalili žyŭcom z kislatoj, kab sabrać $ 10000. Tady jon uhavaryŭ žonku i siamju Pitezel da ŭciokaŭ z im, pierakonvajučy ich, što trup ŭlady znajšli nia Pitezel. U rešcie rešt jon zabiŭ traich z piaci dziaciej, spaĺvajučy chlopčyka ŭ piečy ŭ arandavanym domie i pachavannia dziaŭčat u skliepie jašče adno miesca. Narešcie, palicyja schapila jaho ŭ Masačusiecy i pradjavili jamu abvinavačvannie ŭ zabojstvie. Na zvarotnym šliachu ŭ Filadeĺfiju, Cholms vychvaliaŭsia biaskonca pra jaho kryminaĺnaj karjery. Niekatoryja z jaho mierkavanych schiem, zdavalasia dzika nievierahodnym, alie jon pryznaŭ, što jon zrabiŭ dosyć u svaim žycci, kab być paviešanym za dvanaccać razoŭ.
Jon scviardžaŭ, što zdoĺnasć hipnatyzavali liudziej rabić toje, što jon chacieŭ, i kali presu trapili ŭ ruki hetaj historyi, jany prypisvali zvyšnaturaĺnyja zdoĺnasci, kab niaščasny liekara. Jon staŭ viadomy jak Siniaja Barada i navat istota z apublikavanaj knihi Drakuly.
Znachodziačysia ŭ zniavolienni, boĺš za piaćdziesiat čalaviek pryjšli ŭ palicejski ŭčastak, kab scviardžać, što Cholms hnaŭ ich u niejki kon. Paslia vyjaŭliennia ciela dziaciej Pitezel, sliedčyja nieŭzabavie vyjaviŭ niekaĺki poŭnych škilietaŭ i šmatlikija ablomki kostak u zamku Čykaha, alie Cholms zajaviŭ, što jon nie mieŭ ničoha ahuĺnaha z imi. Tyja liudzi, jakija aĺbo zaniali svaje ŭlasnyja žyccia, scviardžaŭ jon, ci byli zabityja kimści inšym. Jon taksama skazaŭ, što jon nie zabivaŭ Pitezel, tamu što ŭ rospačy čalaviek skončyŭ žyccio samahubstvam. Tym nie mienš, historyja apahanienni mahil i abiezhaloŭlieny trup byŭ prasočany da Cholmsu z dapamohaj svaich dziŭnych kazak. Bylo pačynaje vyhliadać tak, jak byccam jaho raniej spoviedź, mahčyma, zmiaščajecca boĺš praŭdy, čym palicyja ŭstanavila, što, i nieŭzabavie stala jasna, što Cholms zabiŭ boĺš liudziej, čym chto-niebudź moh pieršapačatkova padazravaŭ. U karotkija terminy, zamak byŭ uziaty znoŭ i adramantavany, jak "Žach Cholmsa Castle" buduć vystaŭlieny ŭ jakasci turystyčnaha pryciahniennia, alie, pierš čym jon adkryŭ, jon zhareŭ daščentu. Palicyja padazravala niekatoryja saŭdzieĺnikam Cholms zrabiŭ heta.
Znachodziačysia ŭ turmie, Cholms napisaŭ knihu, kab rastlumačyć, jak jon byŭ nievinavaty pa ŭsich abvinavačvanniach, alie heta mala ŭplyvaje na zychod sudovaha razboru. Heta bylo tak karyslivy, što nichto nie staviŭsia da hetaha surjozna, i tam byli inšyja, boĺš žudasnyja apaviadanni pra svaje zlačynstvach, jakija zrabili dlia boĺš zručnaha čytannia. Cholms sprabavaŭ abaranić siabie na sudzie, alie zusim nie dastatkova. 4 listapada 1895 h., jon byŭ pryznany vinavatym u zabojstvie pieršaj stupieni Hiermana Pitezel.
Narešcie, natchniony ŭ značnaj aplaty ad haziety sindykata Chiersta, Cholms napisaŭ doŭhuju spoviedź dlia The Philadelphia Inquirer, nastojvajučy na tym, što jon naradziŭsia, kab być zabojcam. Heta bylo jaho metaj, kab stać samym hučnym zabojca ŭ sviecie, zabojca žachlivych pamieraŭ, tak jon skazaŭ, što jon zabiŭ boĺš za sto čalaviek. Majučy druhi dumki, jon prynios hety lik da 27, i zrabiŭ ŭkliučajuć Pitezel. Pradastaŭliennie hramadskasci, što jany chacieli b mieć žudasnych detaliaŭ na zabojstva i trupaŭ, Cholms scviardžaje, što jon nie moh dapamahčy, alie rabić toje, što jon zrabiŭ. "JA naradziŭsia z zloha, jak maim sponsaram pobač z ložkam, dzie ja byŭ supravodžany ŭ sviet", paskardziŭsia jon. Sapraŭdy, jon ličyŭ, što jaho tvar prymaje vyciahnutuju formu samoha djabla, alie jon nie adčuvaŭ zhryzoty sumliennia za ŭsio, što jon zrabiŭ. Tady ŭ adnym chutkim ruchu, jon admoviŭsia ad spoviedzi, i na samaj spravie akazalasia, što niekatoryja z jaho "achviaraŭ" byli nie pamior naohul. Jašče nie tak šmat liudziej, jakija b arandavali numary ad jaho prapaŭ, što acenki svaich sapraŭdnych achviar dasiahnula kalia 200, choć heta mahlo b być bližej da 80.
7 maja 1896 h., Cholms byŭ dastaŭlieny ŭ piatliu kata, i navat tam jon zmianiŭ svaju historyju. Jon scviardžaŭ, što zabiŭ toĺki dzvie žančyny, i ŭ siaredzinie prapanovy, liuk adkryŭsia, i jon byŭ paviešany. Tamu što jon bajaŭsia rabaŭnikoŭ mahil --- asabliva liekaraŭ, jakija chacieli vyvučać jaho mozh --- jon paprasiŭ, kab jaho ciela pachavali hlyboka i calkam pakrytyja cemientam. Mahila byla vykapana ŭ dziesiać futaŭ uniz i trunu byŭ nastoĺki ciažki, što ŭpaŭ u jamu z noh na halavu. Voś jak jon zastaŭsia. U toj čas jak Cholms amaĺ boĺš, čym žyccio ŭ svaich smiarotnych spravy, inšy liekar prynios anamaliju zabojstva liekara boĺš piĺnaj uvahi. Zamiest taho, kab pryznačacca pacyjentam, jon zarezaŭ ŭsiu svaju siamju.
Jak liekary mohuć zabić
Pakoĺki matyvy zabojstva pa miedycynskim rabotnikam na ŭsim praciahu karcie, heta pavučaĺna, kab zvuzić typy zabojcaŭ sieryjnych zabojcaŭ, jakija apynulisia liekary i liekary, jakija zabivajuć nieadnarazova nažyvy ci ŭlady. Situacyjnyja zabojstva, takija jak zabojstva da žonki, jak pravila, liohka rastlumačyć, jak i milasernasć zabojstva. Liekary, jakija zabivajuć znoŭ i znoŭ, abo jakija zabivajuć u niejkim zusim žorstkim čynam, boĺš ciažka zrazumieć. Pa Loŭrens Milier, palicejski psicholah ŭ Uest-Palm-Bič, štat Flaryda, josć nieŭralahičnaje aspiekt dlia drapiežnych zabojstva, što zviazana z typovym paliaŭničym pavodzinami mužčyn. U toj čas jak sieryjnyja zabojcy, jak pravila, dziejničać zychodziačy z jakoj-to napružanaj fantazii, ich praha hvaltu na krajnim kancy kantynuumu, zviazanaha z pierasliedam i drapiežnictva, jakija charaktaryzujuć mnohija narmaĺnyja sacyjaĺnyja mierapryjemstvy čalaviečaha žyccia, takija jak paliavannie, ramantyčny pierasliedu, pradprymaĺnickaj pradpryjemstvaŭ, i hurt bai.
"Heta patalahičnaje", kaža Milier, "toĺki z punktu hliedžannia stupieni, jakija nie charaktar aktu." Inšymi slovami, heta nie zachvorvannie halaŭnoha mozhu, jakaja adroznivaje ich adzin ad adnaho ŭ naturaĺnym vyrazie. Jany razyhryvajuć, adčuvać siabie paŭnamoctvy, i pa-raniejšamu chočuć, što enierhija, hetak ža, jak mužčyny ŭ bitvie chočacie vostryja adčuvanni pieramohi. Niekatoryja adčuvajuć siabie liepš paslia zabojstva, inšyja adčuvajuć siabie liepš padčas jaho. Ad dumki, što takija pavodziny na kantynuumie z narmaĺnymi čalaviečaha pavodzinaŭ, teoryi, jak, što ad Robierta Džej Lifton. Dlia ŭdzielu ŭ zlie, liekary pavinny valodać psichalahičny miechanizm, jaki dazvaliaje heta. Jon prapanuje paniaccie "padvajennie" u jakasci tlumačennia dlia nacysckich liekaraŭ, a zatym abahuĺniaje heta jak mahčymasć dlia liuboha inšaha liekara. Tam ža da samastojnaj --- aryhinaĺny čalaviek, pierš čym padvajennie adbyvajecca --- i ŭ dva razy samastojna --- toj, jaki vychodzić z ciomnym miescy. Lifton zvanki padvajennia "faŭstaŭskuju zdzielki", tamu što adzin achviaruje čymści samim saboj, kab atrymać što-to chto-niebudź dumaje treba. Padvajennie zjaŭliajecca "padziel asoby ŭ dvuch funkcyjanaĺnych celasnasć, tak što častka-ja vystupaje ŭ jakasci ŭsiaho siabie." Heta nie varta blytać z dissociativnoho zasmučenni identyčnasci, u jakoj čalaviek maje dzvie funkcyjanaĺnyja asoby, ni šyzoidnaha typu psichozu. Padvajennie na samaj spravie adaptyŭny miechanizm u čalaviečaj psichicy, što pry peŭnych umovach dapamahaje nam vyžyć, alie jon taksama moža być rasciahnuć zanadta dalioka. Liekar, jakaja padvojvaje dlia taho, kab zabić vučycca vykarystoŭvać svaju zdoĺnasć da adaptacyi, jak sposab farmiravannia ŭlasnaj strukturu, jakaja ŭkliučaje ŭ siabie ŭsie jaho pavodziny. Heta značyć, jon moža raspaŭsiudžvać svajo maraĺnaje pačuccio, kab prystasavać jaho zabojstva, majučy častka jaho dezavujavać adnaho. Jon ŭsviedamliaje, što jon robić, alie nie pavinny razhliadać jaho sens.
U dva razy samastojna niasie adkaznasć za toje, što jon robić, jakija časta ŭkliučaje ŭ siabie zmieny, što aznačaje zabojstva --- i što b papiarednija samastojna atrymlivaje ad hetaha zruchu ŭzmacniaje pavodziny padvajennia, zabiaspiečvajučy boĺš jaho ŭ budučyni. Dva razy sabie moža dziejničać aŭtanomna, alie ŭsio jašče moža być padlučany da papiaredniaj siabie, z jakoha jany ŭznikajuć. Heta značyć, liekar moža ličyć siabie žalaslivy, humannym čalaviekam i pa-raniejšamu isci i zabivać. Zabojstva ulasnaj daje srodki dlia da siabie, kab vyžyć jak maha boĺš biez viny. Zabojstva sam zjaŭliajecca adnym rabić spravy, a nie "reaĺny" samo. Tym nie mienš, zaŭsiody josć niebiaspieka, što zabojstva samo moža ŭziać na siabie i stać daminujučaj siabie, jak zdavalasia, bylo ŭ vypadku z HH Holmes, i mnohija z nacysckich liekaraŭ. Zabojstva samo moža tak parušyć papiaredniaha siabie, što jon sastupaje, narešcie, da zla. Tym nie mienš, kab vyklikać zlo ŭ pieršuju čarhu byŭ maraĺny vybar, tak da ulasnaj jašče niasie maraĺnuju adkaznasć, kali nie aktyŭna pačuccio viny.
U zaliežnasci ad asoby ŭdzieĺničajuć niekaĺki typaŭ padvajennia moža adbycca:
• abmiežavany dublior: Hety čalaviek zabivaje toĺki pry peŭnych abstavinach, što jon moža niejak dazvaliajuć, napryklad, u adkaz na vialikaj finansavaj abo asabistaj patreby. U Asviencymie, mnohija liekary zrabili ŭsio, što bylo skazana dlia taho, kab zastacca ŭ žyvych.
• entuzijazmam dublior: Hety čalaviek pryjemna daviedacca, što jon moža zabić, sysci z joj, i da hetaha času narmaĺna funkcyjanavać. Jon maje adaptyŭnuju srodstvo da jaho.
• supiarečnasć dublior: Abiedzvie častki samasci zachavać svaju ŭladu, tak što zabojstva vyrabliaje vinu, alie čalaviek nie moža ŭjavić sabie dazvol, tamu zabojstva praciahvajucca.
Lifton ličyć, što liekary, jak hrupa mohuć być boĺš usprymaĺnyja da padvajennia, čym inšyja, tamu što jany pryvykli da škilietach i trupaŭ, i tamu, što jany vučacca razvivać "miedycynskaj siabie" z prafiesijnym pavodzinami, jakija mohuć schavać mnohija rečy. Jany zvyklisia da smierci i navučycca pracavać pad šmatlikimi raznastajnymi patrabavanniami. Dadajcie da hetaha hieraičnuju takich, napryklad, jak toj, jaki pradastaŭliajecca nacystaŭ, i vy atrymajecie šmat psichalahičnaj padtrymki dlia padvajennia. Jany mohuć być paradaksaĺnym liekar / zabojca, jaki žyvie ŭ asacyjavanyja, alie asobnyja realii. Azirajučysia na vypadkach, ideja padvajennia zdajecca achapić ich usie, choć jon pa-raniejšamu nie tlumačyć, čamu čalaviek abraŭ by padvoić, jak zabojca ŭ pieršuju čarhu. Dlia adaptacyi da nacysckaj umovach heta adno, alie zabić svaju ŭsiu siamju ci pasliadoŭnasć urazlivych pacyjentaŭ heta zusim inšaje. Padvajennie moža być boĺš padstupnym, čym adaptyŭnaj, boĺš akceptu zdoĺnasci da zlu, čym sposab, kab vyžyć.
Pa mienšaj miery, niekatoryja krainy reahujuć, adnak, za košt uviadziennia boĺšaj koĺkasci ustanoŭ, kab adsočvać ŭzrovień smiarotnasci ŭ špitaliach i siastrynskaha dohliadu. Spadziajemsia, što hetyja harantyi buduć vyjaŭliać liudziej, jak Shipman i Swango, pierš čym jany naniesci škodu mnohim liudziam.
Praciah varta ....
Тады Холмс пабудаваў свой замак. Гэта было велізарным, трохпавярховая гасцініца, як канструкцыя, якая ўваходзіць гуканепранікальную спальныя камеры з вочкам, азбесту мяккай сцен, газавых труб, рассоўныя і вентыляцыйных адтулін, што Холмс кантраляваных з сваёй спальні. Спальныя камеры таксама зачынены звонку. Будынак мела сакрэтныя праходы, калідоры, якія пайшлі па крузе, Фальшпол, нумары з катаваннямі абсталявання (напрыклад, прылады, якая распасціралася людзей у два разы іх вышыня), і спецыяльна абсталяванай аперацыі. Былі таксама змазаныя латкі, якая ўпадала ў склеп, і вельмі вялікі пліта ў офісе. У гэтым замку Холмс завабілі маладых жанчын, каб спакусіць і наркотыкаў іх. Затым ён змясціў іх у камеры, у якую ён накачкі смяротныя газы. Часам ён запаліць газ і спальваць сваіх ахвяр. Ён назіраў б яны рэагавалі, і калі яны памерлі, ён ссуньце іх уніз латкі у сваім склепе, дзе чаны кіслаты і іншых хімічных рэчываў іх чакалі. Ён скараціць іх трупы на секцыйным стале і іх складаць іх у чанах, але захаваць некаторыя з органаў.
Затым ён прадаў бы беленай шкілеты медыцынскіх навучальных устаноў. Адзін з яго ахвяр была жанчына, якая б зацяжарыла ад яго. Botching аборт, ён забіў яе, а потым атруцілі яе дачка-падлетка. Іншыя ахвяры былі людзі, якія б арандавалі нумары ад яго для таго, каб прыняць удзел у найбліжэйшы 1893 Сусветная выстава.
Герман Pitezel
Холмс ажаніўся ў трэці раз і нанялі лёкая, Герман Pitezel. На самай справе, Pitezel трапіў у акце, вымаючы поліс страхавання жыцця на сябе і плануе спосаб "знікне". Ён і Холмс планавалі знайсці падыходны труп увекавечыць махлярства, а затым падзяліць даходы. Pitezel павінны былі ведаць, што было ў краме. Холмс быў прагны махляр, які хацеў ўсе грошы для сябе. Але ў рэшце рэшт ён зрабіў памылку, якія ставяць яго на хаду. Каб атрымаць грошы, ён забіў двух сясцёр з Тэхаса і падпалілі іх дома, каб паспрабаваць прэтэндаваць на страхавую кампенсацыю. (Іншая версія абвяшчае, што ён падпаліў часткі замка, каб атрымаць страхавое пакрыццё.)
Які б так, гэта заахвоціла расследаванне, якое напалохала Холмс дастаткова для яго, каб пакінуць Чыкага. Ён пайшоў прама ў Тэхас і пачаў ашуканскіх людзей з тысяч даляраў. Тады ён скраў каня і паліцыя пайшла за ім, ловячы яго ў Місуры. Ён прапусціў заклад і пайшоў за Pitezel, які чакаў яго ў Філадэльфіі. Холмс задушыў свайго саўдзельніка хлараформам, а затым спалілі жыўцом з кіслатой, каб сабраць $ 10000. Тады ён угаварыў жонку і сям'ю Pitezel да ўцёкаў з ім, пераконваючы іх, што труп ўлады знайшлі ня Pitezel. У рэшце рэшт ён забіў траіх з пяці дзяцей, спальваючы хлопчыка ў печы ў арандаваным доме і пахавання дзяўчат у склепе яшчэ адно месца. Нарэшце, паліцыя схапіла яго ў Масачусецы і прад'явілі яму абвінавачванне ў забойстве. На зваротным шляху ў Філадэльфію, Холмс выхваляўся бясконца пра яго крымінальнай кар'еры. Некаторыя з яго меркаваных схем, здавалася дзіка неверагодным, але ён прызнаў, што ён зрабіў досыць у сваім жыцці, каб быць павешаным за дванаццаць разоў.
Ён сцвярджаў, што здольнасць гіпнатызавалі людзей рабіць тое, што ён хацеў, і калі прэсу трапілі ў рукі гэтай гісторыі, яны прыпісвалі звышнатуральныя здольнасці, каб няшчасны лекара. Ён стаў вядомы як Сіняя Барада і нават істота з апублікаванай кнігі Дракулы.
Знаходзячыся ў зняволенні, больш за пяцьдзесят чалавек прыйшлі ў паліцэйскі ўчастак, каб сцвярджаць, што Холмс гнаў іх у нейкі кон. Пасля выяўлення цела дзяцей Pitezel, следчыя неўзабаве выявіў некалькі поўных шкілетаў і шматлікія абломкі костак у замку Чыкага, але Холмс заявіў, што ён не меў нічога агульнага з імі. Тыя людзі, якія альбо занялі свае ўласныя жыцця, сцвярджаў ён, ці былі забітыя кімсьці іншым. Ён таксама сказаў, што ён не забіваў Pitezel, таму што ў роспачы чалавек скончыў жыццё самагубствам. Тым не менш, гісторыя апаганенні магіл і абезгалоўлены труп быў прасочаны да Холмсу з дапамогай сваіх дзіўных казак. Было пачынае выглядаць так, як быццам яго раней споведзь, магчыма, змяшчаецца больш праўды, чым паліцыя ўстанавіла, што, і неўзабаве стала ясна, што Холмс забіў больш людзей, чым хто-небудзь мог першапачаткова падазраваў. У кароткія тэрміны, замак быў узяты зноў і адрамантаваны, як "Жах Холмса Castle" будуць выстаўлены ў якасці турыстычнага прыцягнення, але, перш чым ён адкрыў, ён згарэў дашчэнту. Паліцыя падазравала некаторыя саўдзельнікам Холмс зрабіў гэта.
Знаходзячыся ў турме, Холмс напісаў кнігу, каб растлумачыць, як ён быў невінаваты па ўсіх абвінавачваннях, але гэта мала ўплывае на зыход судовага разбору. Гэта было так карыслівы, што ніхто не ставіўся да гэтага сур'ёзна, і там былі іншыя, больш жудасныя апавяданні пра свае злачынствах, якія зрабілі для больш зручнага чытання. Холмс спрабаваў абараніць сябе на судзе, але зусім не дастаткова. 4 лістапада 1895 г., ён быў прызнаны вінаватым у забойстве першай ступені Германа Pitezel.
Нарэшце, натхнёны ў значнай аплаты ад газеты сіндыката Херста, Холмс напісаў доўгую споведзь для The Philadelphia Inquirer, настойваючы на тым, што ён нарадзіўся, каб быць забойцам. Гэта было яго мэтай, каб стаць самым гучным забойца ў свеце, забойца жахлівых памераў, так ён сказаў, што ён забіў больш за сто чалавек. Маючы другі думкі, ён прынёс гэты лік да 27, і зрабіў ўключаюць Pitezel. Прадастаўленне грамадскасці, што яны хацелі б мець жудасных дэталяў на забойства і трупаў, Холмс сцвярджае, што ён не мог дапамагчы, але рабіць тое, што ён зрабіў. "Я нарадзіўся з злога, як маім спонсарам побач з ложкам, дзе я быў суправоджаны ў свет", паскардзіўся ён. Сапраўды, ён лічыў, што яго твар прымае выцягнутую форму самога д'ябла, але ён не адчуваў згрызоты сумлення за ўсё, што ён зрабіў. Тады ў адным хуткім руху, ён адмовіўся ад споведзі, і на самай справе аказалася, што некаторыя з яго "ахвяраў" былі не памёр наогул. Яшчэ не так шмат людзей, якія б арандавалі нумары ад яго прапаў, што ацэнкі сваіх сапраўдных ахвяр дасягнула каля 200, хоць гэта магло б быць бліжэй да 80.
7 мая 1896 г., Холмс быў дастаўлены ў пятлю ката, і нават там ён змяніў сваю гісторыю. Ён сцвярджаў, што забіў толькі дзве жанчыны, і ў сярэдзіне прапановы, люк адкрыўся, і ён быў павешаны. Таму што ён баяўся рабаўнікоў магіл --- асабліва лекараў, якія хацелі вывучаць яго мозг --- ён папрасіў, каб яго цела пахавалі глыбока і цалкам пакрытыя цэментам. Магіла была выкапана ў дзесяць футаў уніз і труну быў настолькі цяжкі, што ўпаў у яму з ног на галаву. Вось як ён застаўся. У той час як Холмс амаль больш, чым жыццё ў сваіх смяротных справы, іншы лекар прынёс анамалію забойства лекара больш пільнай увагі. Замест таго, каб прызначацца пацыентам, ён зарэзаў ўсю сваю сям'ю.
Як лекары могуць забіць
Паколькі матывы забойства па медыцынскім работнікам на ўсім працягу карце, гэта павучальна, каб звузіць тыпы забойцаў серыйных забойцаў, якія апынуліся лекары і лекары, якія забіваюць неаднаразова нажывы ці ўлады. Сітуацыйныя забойства, такія як забойства да жонкі, як правіла, лёгка растлумачыць, як і міласэрнасць забойства. Лекары, якія забіваюць зноў і зноў, або якія забіваюць у нейкім зусім жорсткім чынам, больш цяжка зразумець. Па Лоўрэнс Мілер, паліцэйскі псіхолаг ў Уэст-Палм-Біч, штат Фларыда, ёсць неўралагічнае аспект для драпежных забойства, што звязана з тыповым паляўнічым паводзінамі мужчын. У той час як серыйныя забойцы, як правіла, дзейнічаць зыходзячы з якой-то напружанай фантазіі, іх прага гвалту на крайнім канцы кантынууму, звязанага з пераследам і драпежніцтва, якія характарызуюць многія нармальныя сацыяльныя мерапрыемствы чалавечага жыцця, такія як паляванне, рамантычны пераследу, прадпрымальніцкай прадпрыемстваў, і гурт баі.
"Гэта паталагічнае", кажа Мілер, "толькі з пункту гледжання ступені, якія не характар акту." Іншымі словамі, гэта не захворванне галаўнога мозгу, якая адрознівае іх адзін ад аднаго ў натуральным выразе. Яны разыгрываюць, адчуваць сябе паўнамоцтвы, і па-ранейшаму хочуць, што энергія, гэтак жа, як мужчыны ў бітве хочаце вострыя адчуванні перамогі. Некаторыя адчуваюць сябе лепш пасля забойства, іншыя адчуваюць сябе лепш падчас яго. Ад думкі, што такія паводзіны на кантынууме з нармальнымі чалавечага паводзінаў, тэорыі, як, што ад Роберта Джэй Лифтон. Для ўдзелу ў зле, лекары павінны валодаць псіхалагічны механізм, які дазваляе гэта. Ён прапануе паняцце "падваенне" у якасці тлумачэння для нацысцкіх лекараў, а затым абагульняе гэта як магчымасць для любога іншага лекара. Там жа да самастойнай --- арыгінальны чалавек, перш чым падваенне адбываецца --- і ў два разы самастойна --- той, які выходзіць з цёмным месцы. Lifton званкі падваення "фаўстаўскую здзелкі", таму што адзін ахвяруе чымсьці самім сабой, каб атрымаць што-то хто-небудзь думае трэба. Падваенне з'яўляецца "падзел асобы ў двух функцыянальных цэласнасць, так што частка-я выступае ў якасці ўсяго сябе." Гэта не варта блытаць з диссоциативного засмучэнні ідэнтычнасці, у якой чалавек мае дзве функцыянальныя асобы, ні шызоіднага тыпу псіхозу. Падваенне на самай справе адаптыўны механізм у чалавечай псіхіцы, што пры пэўных умовах дапамагае нам выжыць, але ён таксама можа быць расцягнуць занадта далёка. Лекар, якая падвойвае для таго, каб забіць вучыцца выкарыстоўваць сваю здольнасць да адаптацыі, як спосаб фарміравання ўласнай структуру, якая ўключае ў сябе ўсе яго паводзіны. Гэта значыць, ён можа распаўсюджваць сваё маральнае пачуццё, каб прыстасаваць яго забойства, маючы частка яго дэзавуяваць аднаго. Ён ўсведамляе, што ён робіць, але не павінны разглядаць яго сэнс.
У два разы самастойна нясе адказнасць за тое, што ён робіць, якія часта ўключае ў сябе змены, што азначае забойства --- і што б папярэднія самастойна атрымлівае ад гэтага зруху ўзмацняе паводзіны падваення, забяспечваючы больш яго ў будучыні. Два разы сабе можа дзейнічаць аўтаномна, але ўсё яшчэ можа быць падлучаны да папярэдняй сябе, з якога яны ўзнікаюць. Гэта значыць, лекар можа лічыць сябе жаласлівы, гуманным чалавекам і па-ранейшаму ісці і забіваць. Забойства уласнай дае сродкі для да сябе, каб выжыць як мага больш без віны. Забойства сам з'яўляецца адным рабіць справы, а не "рэальны" само. Тым не менш, заўсёды ёсць небяспека, што забойства само можа ўзяць на сябе і стаць дамінуючай сябе, як здавалася, было ў выпадку з HH Holmes, і многія з нацысцкіх лекараў. Забойства само можа так парушыць папярэдняга сябе, што ён саступае, нарэшце, да зла. Тым не менш, каб выклікаць зло ў першую чаргу быў маральны выбар, так да уласнай яшчэ нясе маральную адказнасць, калі не актыўна пачуццё віны.
У залежнасці ад асобы ўдзельнічаюць некалькі тыпаў падваення можа адбыцца:
• абмежаваны дублёр: Гэты чалавек забівае толькі пры пэўных абставінах, што ён можа неяк дазваляюць, напрыклад, у адказ на вялікай фінансавай або асабістай патрэбы. У Асвенцыме, многія лекары зрабілі ўсё, што было сказана для таго, каб застацца ў жывых.
• энтузіязмам дублёр: Гэты чалавек прыемна даведацца, што ён можа забіць, сысці з ёй, і да гэтага часу нармальна функцыянаваць. Ён мае адаптыўную сродство да яго.
• супярэчнасць дублёр: Абедзве часткі самасці захаваць сваю ўладу, так што забойства вырабляе віну, але чалавек не можа ўявіць сабе дазвол, таму забойства працягваюцца.
Lifton лічыць, што лекары, як група могуць быць больш успрымальныя да падваення, чым іншыя, таму што яны прывыклі да шкілетах і трупаў, і таму, што яны вучацца развіваць "медыцынскай сябе" з прафесійным паводзінамі, якія могуць схаваць многія рэчы. Яны звыкліся да смерці і навучыцца працаваць пад шматлікімі разнастайнымі патрабаваннямі. Дадайце да гэтага гераічную такіх, напрыклад, як той, які прадастаўляецца нацыстаў, і вы атрымаеце шмат псіхалагічнай падтрымкі для падваення. Яны могуць быць парадаксальным лекар / забойца, які жыве ў асацыяваныя, але асобныя рэаліі. Азіраючыся на выпадках, ідэя падваення здаецца ахапіць іх усе, хоць ён па-ранейшаму не тлумачыць, чаму чалавек абраў бы падвоіць, як забойца ў першую чаргу. Для адаптацыі да нацысцкай умовах гэта адно, але забіць сваю ўсю сям'ю ці паслядоўнасць уразлівых пацыентаў гэта зусім іншае. Падваенне можа быць больш падступным, чым адаптыўнай, больш акцэпту здольнасці да злу, чым спосаб, каб выжыць.
Па меншай меры, некаторыя краіны рэагуюць, аднак, за кошт увядзення большай колькасці устаноў, каб адсочваць ўзровень смяротнасці ў шпіталях і сястрынскага догляду. Спадзяемся, што гэтыя гарантыі будуць выяўляць людзей, як Shipman і Swango, перш чым яны нанесці шкоду многім людзям.
Працяг варта ....
Romanization: Liekary, jak Anioly Smierci: Častka III - (4 Častka Mini-Series)
Cholms Žachi "zamak"
Tady Cholms pabudavaŭ svoj zamak. Heta bylo vielizarnym, trochpaviarchovaja hascinica, jak kanstrukcyja, jakaja ŭvachodzić hukaniepranikaĺnuju spaĺnyja kamiery z vočkam, azbiestu miakkaj scien, hazavych trub, rassoŭnyja i vientyliacyjnych adtulin, što Cholms kantraliavanych z svajoj spaĺni. Spaĺnyja kamiery taksama začynieny zvonku. Budynak miela sakretnyja prachody, kalidory, jakija pajšli pa kruzie, Faĺšpol, numary z katavanniami abstaliavannia (napryklad, prylady, jakaja raspasciralasia liudziej u dva razy ich vyšynia), i spiecyjaĺna abstaliavanaj apieracyi. Byli taksama zmazanyja latki, jakaja ŭpadala ŭ skliep, i vieĺmi vialiki plita ŭ ofisie. U hetym zamku Cholms zavabili maladych žančyn, kab spakusić i narkotykaŭ ich. Zatym jon zmiasciŭ ich u kamiery, u jakuju jon nakački smiarotnyja hazy. Časam jon zapalić haz i spaĺvać svaich achviar. Jon naziraŭ b jany reahavali, i kali jany pamierli, jon ssuńcie ich uniz latki u svaim skliepie, dzie čany kislaty i inšych chimičnych rečyvaŭ ich čakali. Jon skaracić ich trupy na siekcyjnym stalie i ich skladać ich u čanach, alie zachavać niekatoryja z orhanaŭ.
Zatym jon pradaŭ by bielienaj škiliety miedycynskich navučaĺnych ustanoŭ. Adzin z jaho achviar byla žančyna, jakaja b zaciažaryla ad jaho. Botching abort, jon zabiŭ jaje, a potym atrucili jaje dačka-padlietka. Inšyja achviary byli liudzi, jakija b arandavali numary ad jaho dlia taho, kab pryniać udziel u najbližejšy 1893 Susvietnaja vystava.
Hierman Pitezel
Cholms ažaniŭsia ŭ treci raz i naniali liokaja, Hierman Pitezel. Na samaj spravie, Pitezel trapiŭ u akcie, vymajučy polis strachavannia žyccia na siabie i planuje sposab "zniknie". Jon i Cholms planavali znajsci padychodny trup uviekaviečyć machliarstva, a zatym padzialić dachody. Pitezel pavinny byli viedać, što bylo ŭ kramie. Cholms byŭ prahny machliar, jaki chacieŭ ŭsie hrošy dlia siabie. Alie ŭ rešcie rešt jon zrabiŭ pamylku, jakija staviać jaho na chadu. Kab atrymać hrošy, jon zabiŭ dvuch siascior z Techasa i padpalili ich doma, kab pasprabavać pretendavać na strachavuju kampiensacyju. (Inšaja viersija abviaščaje, što jon padpaliŭ častki zamka, kab atrymać strachavoje pakryccio.)
Jaki b tak, heta zaachvocila rassliedavannie, jakoje napalochala Cholms dastatkova dlia jaho, kab pakinuć Čykaha. Jon pajšoŭ prama ŭ Techas i pačaŭ ašukanskich liudziej z tysiač daliaraŭ. Tady jon skraŭ kania i palicyja pajšla za im, loviačy jaho ŭ Misury. Jon prapusciŭ zaklad i pajšoŭ za Pitezel, jaki čakaŭ jaho ŭ Filadeĺfii. Cholms zadušyŭ svajho saŭdzieĺnika chlaraformam, a zatym spalili žyŭcom z kislatoj, kab sabrać $ 10000. Tady jon uhavaryŭ žonku i siamju Pitezel da ŭciokaŭ z im, pierakonvajučy ich, što trup ŭlady znajšli nia Pitezel. U rešcie rešt jon zabiŭ traich z piaci dziaciej, spaĺvajučy chlopčyka ŭ piečy ŭ arandavanym domie i pachavannia dziaŭčat u skliepie jašče adno miesca. Narešcie, palicyja schapila jaho ŭ Masačusiecy i pradjavili jamu abvinavačvannie ŭ zabojstvie. Na zvarotnym šliachu ŭ Filadeĺfiju, Cholms vychvaliaŭsia biaskonca pra jaho kryminaĺnaj karjery. Niekatoryja z jaho mierkavanych schiem, zdavalasia dzika nievierahodnym, alie jon pryznaŭ, što jon zrabiŭ dosyć u svaim žycci, kab być paviešanym za dvanaccać razoŭ.
Jon scviardžaŭ, što zdoĺnasć hipnatyzavali liudziej rabić toje, što jon chacieŭ, i kali presu trapili ŭ ruki hetaj historyi, jany prypisvali zvyšnaturaĺnyja zdoĺnasci, kab niaščasny liekara. Jon staŭ viadomy jak Siniaja Barada i navat istota z apublikavanaj knihi Drakuly.
Znachodziačysia ŭ zniavolienni, boĺš za piaćdziesiat čalaviek pryjšli ŭ palicejski ŭčastak, kab scviardžać, što Cholms hnaŭ ich u niejki kon. Paslia vyjaŭliennia ciela dziaciej Pitezel, sliedčyja nieŭzabavie vyjaviŭ niekaĺki poŭnych škilietaŭ i šmatlikija ablomki kostak u zamku Čykaha, alie Cholms zajaviŭ, što jon nie mieŭ ničoha ahuĺnaha z imi. Tyja liudzi, jakija aĺbo zaniali svaje ŭlasnyja žyccia, scviardžaŭ jon, ci byli zabityja kimści inšym. Jon taksama skazaŭ, što jon nie zabivaŭ Pitezel, tamu što ŭ rospačy čalaviek skončyŭ žyccio samahubstvam. Tym nie mienš, historyja apahanienni mahil i abiezhaloŭlieny trup byŭ prasočany da Cholmsu z dapamohaj svaich dziŭnych kazak. Bylo pačynaje vyhliadać tak, jak byccam jaho raniej spoviedź, mahčyma, zmiaščajecca boĺš praŭdy, čym palicyja ŭstanavila, što, i nieŭzabavie stala jasna, što Cholms zabiŭ boĺš liudziej, čym chto-niebudź moh pieršapačatkova padazravaŭ. U karotkija terminy, zamak byŭ uziaty znoŭ i adramantavany, jak "Žach Cholmsa Castle" buduć vystaŭlieny ŭ jakasci turystyčnaha pryciahniennia, alie, pierš čym jon adkryŭ, jon zhareŭ daščentu. Palicyja padazravala niekatoryja saŭdzieĺnikam Cholms zrabiŭ heta.
Znachodziačysia ŭ turmie, Cholms napisaŭ knihu, kab rastlumačyć, jak jon byŭ nievinavaty pa ŭsich abvinavačvanniach, alie heta mala ŭplyvaje na zychod sudovaha razboru. Heta bylo tak karyslivy, što nichto nie staviŭsia da hetaha surjozna, i tam byli inšyja, boĺš žudasnyja apaviadanni pra svaje zlačynstvach, jakija zrabili dlia boĺš zručnaha čytannia. Cholms sprabavaŭ abaranić siabie na sudzie, alie zusim nie dastatkova. 4 listapada 1895 h., jon byŭ pryznany vinavatym u zabojstvie pieršaj stupieni Hiermana Pitezel.
Narešcie, natchniony ŭ značnaj aplaty ad haziety sindykata Chiersta, Cholms napisaŭ doŭhuju spoviedź dlia The Philadelphia Inquirer, nastojvajučy na tym, što jon naradziŭsia, kab być zabojcam. Heta bylo jaho metaj, kab stać samym hučnym zabojca ŭ sviecie, zabojca žachlivych pamieraŭ, tak jon skazaŭ, što jon zabiŭ boĺš za sto čalaviek. Majučy druhi dumki, jon prynios hety lik da 27, i zrabiŭ ŭkliučajuć Pitezel. Pradastaŭliennie hramadskasci, što jany chacieli b mieć žudasnych detaliaŭ na zabojstva i trupaŭ, Cholms scviardžaje, što jon nie moh dapamahčy, alie rabić toje, što jon zrabiŭ. "JA naradziŭsia z zloha, jak maim sponsaram pobač z ložkam, dzie ja byŭ supravodžany ŭ sviet", paskardziŭsia jon. Sapraŭdy, jon ličyŭ, što jaho tvar prymaje vyciahnutuju formu samoha djabla, alie jon nie adčuvaŭ zhryzoty sumliennia za ŭsio, što jon zrabiŭ. Tady ŭ adnym chutkim ruchu, jon admoviŭsia ad spoviedzi, i na samaj spravie akazalasia, što niekatoryja z jaho "achviaraŭ" byli nie pamior naohul. Jašče nie tak šmat liudziej, jakija b arandavali numary ad jaho prapaŭ, što acenki svaich sapraŭdnych achviar dasiahnula kalia 200, choć heta mahlo b być bližej da 80.
7 maja 1896 h., Cholms byŭ dastaŭlieny ŭ piatliu kata, i navat tam jon zmianiŭ svaju historyju. Jon scviardžaŭ, što zabiŭ toĺki dzvie žančyny, i ŭ siaredzinie prapanovy, liuk adkryŭsia, i jon byŭ paviešany. Tamu što jon bajaŭsia rabaŭnikoŭ mahil --- asabliva liekaraŭ, jakija chacieli vyvučać jaho mozh --- jon paprasiŭ, kab jaho ciela pachavali hlyboka i calkam pakrytyja cemientam. Mahila byla vykapana ŭ dziesiać futaŭ uniz i trunu byŭ nastoĺki ciažki, što ŭpaŭ u jamu z noh na halavu. Voś jak jon zastaŭsia. U toj čas jak Cholms amaĺ boĺš, čym žyccio ŭ svaich smiarotnych spravy, inšy liekar prynios anamaliju zabojstva liekara boĺš piĺnaj uvahi. Zamiest taho, kab pryznačacca pacyjentam, jon zarezaŭ ŭsiu svaju siamju.
Jak liekary mohuć zabić
Pakoĺki matyvy zabojstva pa miedycynskim rabotnikam na ŭsim praciahu karcie, heta pavučaĺna, kab zvuzić typy zabojcaŭ sieryjnych zabojcaŭ, jakija apynulisia liekary i liekary, jakija zabivajuć nieadnarazova nažyvy ci ŭlady. Situacyjnyja zabojstva, takija jak zabojstva da žonki, jak pravila, liohka rastlumačyć, jak i milasernasć zabojstva. Liekary, jakija zabivajuć znoŭ i znoŭ, abo jakija zabivajuć u niejkim zusim žorstkim čynam, boĺš ciažka zrazumieć. Pa Loŭrens Milier, palicejski psicholah ŭ Uest-Palm-Bič, štat Flaryda, josć nieŭralahičnaje aspiekt dlia drapiežnych zabojstva, što zviazana z typovym paliaŭničym pavodzinami mužčyn. U toj čas jak sieryjnyja zabojcy, jak pravila, dziejničać zychodziačy z jakoj-to napružanaj fantazii, ich praha hvaltu na krajnim kancy kantynuumu, zviazanaha z pierasliedam i drapiežnictva, jakija charaktaryzujuć mnohija narmaĺnyja sacyjaĺnyja mierapryjemstvy čalaviečaha žyccia, takija jak paliavannie, ramantyčny pierasliedu, pradprymaĺnickaj pradpryjemstvaŭ, i hurt bai.
"Heta patalahičnaje", kaža Milier, "toĺki z punktu hliedžannia stupieni, jakija nie charaktar aktu." Inšymi slovami, heta nie zachvorvannie halaŭnoha mozhu, jakaja adroznivaje ich adzin ad adnaho ŭ naturaĺnym vyrazie. Jany razyhryvajuć, adčuvać siabie paŭnamoctvy, i pa-raniejšamu chočuć, što enierhija, hetak ža, jak mužčyny ŭ bitvie chočacie vostryja adčuvanni pieramohi. Niekatoryja adčuvajuć siabie liepš paslia zabojstva, inšyja adčuvajuć siabie liepš padčas jaho. Ad dumki, što takija pavodziny na kantynuumie z narmaĺnymi čalaviečaha pavodzinaŭ, teoryi, jak, što ad Robierta Džej Lifton. Dlia ŭdzielu ŭ zlie, liekary pavinny valodać psichalahičny miechanizm, jaki dazvaliaje heta. Jon prapanuje paniaccie "padvajennie" u jakasci tlumačennia dlia nacysckich liekaraŭ, a zatym abahuĺniaje heta jak mahčymasć dlia liuboha inšaha liekara. Tam ža da samastojnaj --- aryhinaĺny čalaviek, pierš čym padvajennie adbyvajecca --- i ŭ dva razy samastojna --- toj, jaki vychodzić z ciomnym miescy. Lifton zvanki padvajennia "faŭstaŭskuju zdzielki", tamu što adzin achviaruje čymści samim saboj, kab atrymać što-to chto-niebudź dumaje treba. Padvajennie zjaŭliajecca "padziel asoby ŭ dvuch funkcyjanaĺnych celasnasć, tak što častka-ja vystupaje ŭ jakasci ŭsiaho siabie." Heta nie varta blytać z dissociativnoho zasmučenni identyčnasci, u jakoj čalaviek maje dzvie funkcyjanaĺnyja asoby, ni šyzoidnaha typu psichozu. Padvajennie na samaj spravie adaptyŭny miechanizm u čalaviečaj psichicy, što pry peŭnych umovach dapamahaje nam vyžyć, alie jon taksama moža być rasciahnuć zanadta dalioka. Liekar, jakaja padvojvaje dlia taho, kab zabić vučycca vykarystoŭvać svaju zdoĺnasć da adaptacyi, jak sposab farmiravannia ŭlasnaj strukturu, jakaja ŭkliučaje ŭ siabie ŭsie jaho pavodziny. Heta značyć, jon moža raspaŭsiudžvać svajo maraĺnaje pačuccio, kab prystasavać jaho zabojstva, majučy častka jaho dezavujavać adnaho. Jon ŭsviedamliaje, što jon robić, alie nie pavinny razhliadać jaho sens.
U dva razy samastojna niasie adkaznasć za toje, što jon robić, jakija časta ŭkliučaje ŭ siabie zmieny, što aznačaje zabojstva --- i što b papiarednija samastojna atrymlivaje ad hetaha zruchu ŭzmacniaje pavodziny padvajennia, zabiaspiečvajučy boĺš jaho ŭ budučyni. Dva razy sabie moža dziejničać aŭtanomna, alie ŭsio jašče moža być padlučany da papiaredniaj siabie, z jakoha jany ŭznikajuć. Heta značyć, liekar moža ličyć siabie žalaslivy, humannym čalaviekam i pa-raniejšamu isci i zabivać. Zabojstva ulasnaj daje srodki dlia da siabie, kab vyžyć jak maha boĺš biez viny. Zabojstva sam zjaŭliajecca adnym rabić spravy, a nie "reaĺny" samo. Tym nie mienš, zaŭsiody josć niebiaspieka, što zabojstva samo moža ŭziać na siabie i stać daminujučaj siabie, jak zdavalasia, bylo ŭ vypadku z HH Holmes, i mnohija z nacysckich liekaraŭ. Zabojstva samo moža tak parušyć papiaredniaha siabie, što jon sastupaje, narešcie, da zla. Tym nie mienš, kab vyklikać zlo ŭ pieršuju čarhu byŭ maraĺny vybar, tak da ulasnaj jašče niasie maraĺnuju adkaznasć, kali nie aktyŭna pačuccio viny.
U zaliežnasci ad asoby ŭdzieĺničajuć niekaĺki typaŭ padvajennia moža adbycca:
• abmiežavany dublior: Hety čalaviek zabivaje toĺki pry peŭnych abstavinach, što jon moža niejak dazvaliajuć, napryklad, u adkaz na vialikaj finansavaj abo asabistaj patreby. U Asviencymie, mnohija liekary zrabili ŭsio, što bylo skazana dlia taho, kab zastacca ŭ žyvych.
• entuzijazmam dublior: Hety čalaviek pryjemna daviedacca, što jon moža zabić, sysci z joj, i da hetaha času narmaĺna funkcyjanavać. Jon maje adaptyŭnuju srodstvo da jaho.
• supiarečnasć dublior: Abiedzvie častki samasci zachavać svaju ŭladu, tak što zabojstva vyrabliaje vinu, alie čalaviek nie moža ŭjavić sabie dazvol, tamu zabojstva praciahvajucca.
Lifton ličyć, što liekary, jak hrupa mohuć być boĺš usprymaĺnyja da padvajennia, čym inšyja, tamu što jany pryvykli da škilietach i trupaŭ, i tamu, što jany vučacca razvivać "miedycynskaj siabie" z prafiesijnym pavodzinami, jakija mohuć schavać mnohija rečy. Jany zvyklisia da smierci i navučycca pracavać pad šmatlikimi raznastajnymi patrabavanniami. Dadajcie da hetaha hieraičnuju takich, napryklad, jak toj, jaki pradastaŭliajecca nacystaŭ, i vy atrymajecie šmat psichalahičnaj padtrymki dlia padvajennia. Jany mohuć być paradaksaĺnym liekar / zabojca, jaki žyvie ŭ asacyjavanyja, alie asobnyja realii. Azirajučysia na vypadkach, ideja padvajennia zdajecca achapić ich usie, choć jon pa-raniejšamu nie tlumačyć, čamu čalaviek abraŭ by padvoić, jak zabojca ŭ pieršuju čarhu. Dlia adaptacyi da nacysckaj umovach heta adno, alie zabić svaju ŭsiu siamju ci pasliadoŭnasć urazlivych pacyjentaŭ heta zusim inšaje. Padvajennie moža być boĺš padstupnym, čym adaptyŭnaj, boĺš akceptu zdoĺnasci da zlu, čym sposab, kab vyžyć.
Pa mienšaj miery, niekatoryja krainy reahujuć, adnak, za košt uviadziennia boĺšaj koĺkasci ustanoŭ, kab adsočvać ŭzrovień smiarotnasci ŭ špitaliach i siastrynskaha dohliadu. Spadziajemsia, što hetyja harantyi buduć vyjaŭliać liudziej, jak Shipman i Swango, pierš čym jany naniesci škodu mnohim liudziam.
Praciah varta ....
