Холмс Horror "замък"
Тогава Холмс построен замъка му. Беше огромен, три-етажен хотел-като конструкция, която включва звукоизолирани стаи с шпионки, азбест, подплатени стени, газови тръби, плъзгащи се стени и отдушници, че Холмс контролирани от спалнята си. Камерите за спане и заключена отвън. Сградата е имал тайни проходи, коридори, които отидоха в кръгове, двойни подове, стаи с уреди за изтезания (като устройство, което се простираше хора на два пъти тяхната височина), и по-специално оборудвана хирургия. Имаше и смазани улеи, че изпразва в мазето, и много голяма печка в офиса. Into този замък Холмс привлечени млади жени, за да съблазни и да ги наркотици. Тогава той ги поставя на камери в която той изпомпват смъртоносни газове. Понякога той ще запали газта и изгаряне на жертвите си. Щеше да ги гледам как реагира и когато умря, той щеше да ги плъзга надолу парашутите в мазето си, когато каци на киселини и други химически вещества, ги очаква. Щеше да разфасоват труповете им на масата за дисекция и ги ги зареже в бъчвите, но запази някои органи.
След това той ще продаде избелени скелетите на медицинските училища. Една от жертвите му е жена, която щеше да забременее от него. Botching й аборт, той я е убил, а след това отровен дъщеря си. Други жертви са били хора, които бяха наели стаи от него, за да присъстват на близкия 1893 Световния панаир.
Herman Pitezel
След Холмс оженил за трети път и нае лакей, Херман Pitezel. В действителност, Pitezel влезе в действие, чрез теглене на застраховка живот за себе си и планира начин да "изчезне". Той и Холмс планира да се намери подходящ труп да увековечи измамата и след това се разделят на приходите. Pitezel би трябвало да знае какво има в магазина. Холмс беше алчен мошеник, който иска всички пари за себе си. Но в крайна сметка той е направил грешка, което го постави в движение. За да получите пари, той е убил две сестри от Тексас и подпали къщата си, за да се опита да претендира парите от застраховката. (Друга версия твърди, че той подпалиха част на замъка, за да получите парите от застраховката.)
Който е така, то предизвика разследване, което плаши Холмс достатъчно за него да напусне Чикаго. Той отиде право в Тексас и започва мошеничество хората от хиляди долари. Тогава той е откраднал кон и полицията отиде след него, залавянето му в Мисури. Той пропуска под гаранция и отиде след Pitezel, който го очакваше в Филаделфия. Холмс задушени съучастник му с хлороформ и след това да го изгори жив с киселина, за да се съберат 10 хиляди щатски долара. Тогава той убедил съпругата Pitezel и семейство да избяга с него, убеждавайки ги, че трупът властите са намерени не беше Pitezel. В крайна сметка той уби три от петте деца, изгаряне на момчето в пещ в нает дома и заравяне на момичетата в мазето на поредното място. И накрая, полицията го хвана в Масачузетс и го обвини в убийство. По пътя обратно към Филаделфия, Холмс се хвалеше безкрайно около наказателното си кариера. Някои от неговите предполагаеми схеми изглежда диво невероятно, но той призна, че е направил достатъчно в живота си, за да бъде обесен дванадесет пъти.
Той твърди, че има способността да хипнотизира хората да правят каквото си иска, и когато пресата се сдобива с тази история, те приписват свръхестествени сили в окаяно лекар. Той стана известен като Синята брада и дори съществото от публикуваната книга Дракула.
Докато е в ареста, повече от петдесет души дойдоха в полицейското управление, за да се твърди, че Холмс тях са посегнали в някакъв кон. След намирането на телата на децата Pitezel, следователи скоро открих няколко пълни скелети и множество костни фрагменти в замъка Чикаго, но Холмс настоя, че той няма нищо общо с тях. Тези хора или са взели живота си, той твърди, или били убити от някой друг. Той каза също, че не е убил Pitezel защото отчаяният човек се е самоубил. Дори и така, една история за ограбване на гробове и обезглавен труп бе проследено до Холмс чрез собствените си странни истории. Тя започваше да изглежда така, сякаш рано изповедта му можело да съдържат повече истина, отколкото полицията осъзнах, и скоро става ясно, че Холмс е убил повече хора, отколкото всеки е първоначално заподозрян. За кратко, замъкът е превзет и преоформени като "Horror Холмс Castle", за да бъде експонирана като туристическа атракция, но преди да го отвори, тя изгаря до основи. Полицията подозира някои съучастник на Холмс го е направил.
Докато е в затвора, Холмс е написал книга, за да обясни как е невинен по всички повдигнати, но имаше малък ефект върху резултата от процеса срещу него. Тя беше толкова егоистичен, че никой не го взе на сериозно, и е имало и други по-зловещи истории за неговите престъпления, които правят за по-добро разчитане. Холмс се опита да се защити пред съда, но е крайно недостатъчна. На 4 ноември 1895 г. той е осъден за убийството на Herman Pitezel първа степен.
И накрая, вдъхновен от значителен плащане от вестник синдиката на Hearst, Холмс написа дълго изповед за Philadelphia Inquirer, настоявайки, че той е роден да бъде убиец. Това беше целта си да стане най-известният убиец в света, убиец на чудовищни размери, така че той каза, че е убил над сто души. Като втори мисли, той донесе този брой до 27, и е включвал Pitezel. Даване на обществеността какво искат от гледна точка на ужасяващи подробности за убийството и трупове, Холмс твърди, че той не може да помогне, но прави това, което е направил. "Аз съм роден с лукавия като спонсора си до леглото, където бях въведен в света," оплаква се той. В действителност, той вярва, че лицето му беше като удължена форма на самия дявол, все още се чувства никакви угризения за всичко, което той е направил. Тогава в един бърз ход, той recanted изповедта, а в действителност се оказа, че няколко от неговите "жертви" не бяха мъртви на всички. И все пак толкова много хора, които бяха наели стаи от него била изчезнала, че оценките на неговите истински жертви достигна около 200, въпреки че може да са били по-близо до около 80.
На 7 май 1896 г., Холмс е бил отведен в примката на палача, и дори там, той променил историята си. Той твърди, че е убил само две жени, а в средата на изречението, капакът се отвори и той е бил обесен. Защото се страхуваше гроба разбойници --- особено лекари, които искат да учат в мозъка му --- попита той, че тялото му да бъде погребан дълбоко и изцяло покрит с цимент. Гробът е вкопан десет фута надолу и ковчегът беше толкова тежка, че той се срина в дупката с главата надолу. Ето как тя е останала. Докато Холмс е почти по-голям от живота в смъртоносни му деяния, друг лекар донесе аномалията на убиване лечител ясни очертания. Вместо да насочват пациенти, той заклани цялото си семейство.
Как Лекарите могат да убиват
От мотивите за убийство от медицински специалист са в цяла карта, това е полезно да ограничите видовете убийци на серийни убийци, които се случи да бъде лекари и лекари, които убиват многократно за печалба или власт. Ситуационен убийства, като убива жена си, обикновено са лесни за обяснение, като са Mercy убийства. Лекарите, които убиват отново и отново, или които убиват по някакъв крайно брутален начин, са по-трудни за разбиране. Според Лорънс Miller, полицейски психолог в Уест Палм Бийч, Флорида, има неврологично нюанс към хищнически убиване, че е свързано с типичен лов поведението на мъжете. Докато серийни убийци са склонни да действат от някои интензивни фантазия, глада си за насилието е на отсрещния край на континуума свързано с издебване и хищничеството, които характеризират много нормални социални дейности на човешкия живот, като лов, романтично преследване, предприемачески предприятия, и група битка.
"Той е патологичен", казва Милър, "само по отношение на степен, не характера на деянието." С други думи, това не е заболяване на мозъка, което ги отличава в натура. Те действат, чувстват овластени, и продължават да искат тази енергия, точно както мъжете в битка искат тръпката от победата. Някои се чувстват по-добре след едно убийство, другите да се чувстват по-добре по време на нея. От идеята, че подобно поведение е по континуум с нормални човешки поведения, теории като тази от Robert Jay Лифтън. За да участвате в злото, лекарите трябва да имат психологически механизъм, който позволява това. Той предлага идеята за "удвояване" като обяснение за лекарите нацистките, и след това обобщава това като възможност за всеки друг лекар. Има преди самостоятелно --- оригиналния лицето преди удвояване протича --- и удвоява себе --- този, който излиза от някои тъмно място. Лифтън призовава за удвояване на "Faustian сделката," защото една жертва нещо от себе си, за да спечелят нещо не мисли човек трябва. Удвояването е "разделянето на Аза в две функциониращи дупки, така че част-самостоятелно действа като цялата самостоятелно." Това не е да се бърка с разстройство дисоциативна идентичност, в която лицето има две функционални личности, нито шизоиден тип психоза. Удвояването е всъщност адаптивен механизъм в човешката психика, че при определени условия да ни помага да оцелее, но може да се разпъва твърде далеч. Лекарят, който удвоява, за да убие научава да използват умението си да се адаптира, като начин да се образува самостоятелно структура, която обхваща всичките му поведение. Това означава, че той може да преразпределя чувството му за морал, за да се настанят си убиването от като една част от него се отрича от другата. Той е наясно с това, което той прави, но не трябва да се помисли за смисъла на това.
The удвои аз е отговорен за това, което прави, което често е свързано с промяна на това, което означава убийство --- и независимо от нивото на собствени печалби от тази промяна засилва поведението удвояване, осигуряване на повече от него в бъдеще. The удвои самостоятелно може да действа самостоятелно, но все още може да бъде свързан с предварителното себе си от който е възникнала. Това означава, че един лекар може да се възприемат като състрадателен, хуманен човек и все още да излезем и да убие. The убивайки себе си осигурява средства за предварително самостоятелно да оцелеят, колкото е възможно, без чувство за вина. The убивайки себе си е едно правиш делата, а не на "реалния" Аз. Въпреки това, винаги има опасност, че убивайки себе си може да се намеси и да се превърне в доминираща личност, като че ли бил случаят с HH Холмс и много от лекарите нацистките. Аз убийството може така нарушават преди аз, че тя дава път, най-накрая, към злото. Независимо от това, да се извикват злото, на първо място е морален избор, така че преди аз все още е морално отговорен, ако не са активно се чувствам виновен.
В зависимост от личността участва, няколко вида удвояване могат да се появят:
• ограниченият удвояването: Този човек убива само при определени обстоятелства, които той може по някакъв начин да се разреши, като в отговор на голяма финансова или лична нужда. В Аушвиц, много лекари правеха каквото им се каже, за да остане жив.
• Ентусиазираните удвояването: Този човек е удоволствие да знам, че той може да убие, да се размине с него, и все още функционира нормално. Той разполага с адаптивен афинитет към него.
• конфликтната удвояването: Двете части на Аза запазят властта си, така че убийството произвежда вина, но лицето не може да си представи резолюция, така че убийството продължава.
Лифтън е убеден, че лекарите като група може да са по-податливи на удвояване от другите, защото те са свикнали да скелети и трупове, и защото те се научават да се разработи "медицинска аз" с професионален маниер, че може да се скрие много неща. Те стават неподатлив на смърт и да се научи да работи под много различни изисквания. Прибавете към това героично визия като тази, предложена от нацистите и можете да получите много психологическа подкрепа за удвояване. Те могат да бъдат парадоксалното лечител / убиеца, живеещи в асоциирани, но отделни реалности. Поглеждайки назад към случаите, идеята за удвояване изглежда да ги покрие, въпреки че все още не обяснява защо човек би избрал да се удвои като убиец на първо място. За да се адаптира към нацистките условия е едно нещо, но да убие цялото си семейство или поредица от уязвимите пациенти е съвсем друго. Удвояване може да бъде по-коварна от адаптивна, по приемане на капацитета за зло, отколкото начин да оцелее.
Поне някои страни са отговорили, обаче, като започна повече агенции да следят нивата на смъртност в болниците и здравните грижи. Надяваме се тези гаранции ще открият хора като Шипман и Swango преди те да навреди на много хора.
За да се продължи ....
Romanization: Lekarite kato Angeli na smŭrtta: Chast III - (A 4 Chast Mini-Series)
Kholms Horror "zamŭk"
Togava Kholms postroen zamŭka mu. Beshe ogromen, tri-etazhen khotel-kato konstruktsiya, koyato vklyuchva zvukoizolirani stai s shpionki, azbest, podplateni steni, gazovi trŭbi, plŭzgashti se steni i otdushnitsi, che Kholms kontrolirani ot spalnyata si. Kamerite za spane i zaklyuchena otvŭn. Sgradata e imal taĭni prokhodi, koridori, koito otidokha v krŭgove, dvoĭni podove, stai s uredi za iztezaniya (kato ustroĭstvo, koeto se prostirashe khora na dva pŭti tyakhnata visochina), i po-spetsialno oborudvana khirurgiya. Imashe i smazani ulei, che izprazva v mazeto, i mnogo golyama pechka v ofisa. Into tozi zamŭk Kholms privlecheni mladi zheni, za da sŭblazni i da gi narkotitsi. Togava toĭ gi postavya na kameri v koyato toĭ izpompvat smŭrtonosni gazove. Ponyakoga toĭ shte zapali gazta i izgaryane na zhertvite si. Shteshe da gi gledam kak reagira i kogato umrya, toĭ shteshe da gi plŭzga nadolu parashutite v mazeto si, kogato katsi na kiselini i drugi khimicheski veshtestva, gi ochakva. Shteshe da razfasovat trupovete im na masata za disektsiya i gi gi zarezhe v bŭchvite, no zapazi nyakoi organi.
Sled tova toĭ shte prodade izbeleni skeletite na meditsinskite uchilishta. Edna ot zhertvite mu e zhena, koyato shteshe da zabremenee ot nego. Botching ĭ abort, toĭ ya e ubil, a sled tova otroven dŭshterya si. Drugi zhertvi sa bili khora, koito byakha naeli stai ot nego, za da prisŭstvat na blizkiya 1893 Svetovniya panair.
Herman Pitezel
Sled Kholms ozhenil za treti pŭt i nae lakeĭ, Kherman Pitezel. V deĭstvitelnost, Pitezel vleze v deĭstvie, chrez teglene na zastrakhovka zhivot za sebe si i planira nachin da "izchezne". Toĭ i Kholms planira da se nameri podkhodyasht trup da uvekovechi izmamata i sled tova se razdelyat na prikhodite. Pitezel bi tryabvalo da znae kakvo ima v magazina. Kholms beshe alchen moshenik, koĭto iska vsichki pari za sebe si. No v kraĭna smetka toĭ e napravil greshka, koeto go postavi v dvizhenie. Za da poluchite pari, toĭ e ubil dve sestri ot Teksas i podpali kŭshtata si, za da se opita da pretendira parite ot zastrakhovkata. (Druga versiya tvŭrdi, che toĭ podpalikha chast na zamŭka, za da poluchite parite ot zastrakhovkata.)
Koĭto e taka, to predizvika razsledvane, koeto plashi Kholms dostatŭchno za nego da napusne Chikago. Toĭ otide pravo v Teksas i zapochva moshenichestvo khorata ot khilyadi dolari. Togava toĭ e otkradnal kon i politsiyata otide sled nego, zalavyaneto mu v Misuri. Toĭ propuska pod garantsiya i otide sled Pitezel, koĭto go ochakvashe v Filadelfiya. Kholms zadusheni sŭuchastnik mu s khloroform i sled tova da go izgori zhiv s kiselina, za da se sŭberat 10 khilyadi shtat·ski dolara. Togava toĭ ubedil sŭprugata Pitezel i semeĭstvo da izbyaga s nego, ubezhdavaĭki gi, che trupŭt vlastite sa namereni ne beshe Pitezel. V kraĭna smetka toĭ ubi tri ot pette detsa, izgaryane na momcheto v pesht v naet doma i zaravyane na momichetata v mazeto na porednoto myasto. I nakraya, politsiyata go khvana v Masachuzet·s i go obvini v ubiĭstvo. Po pŭtya obratno kŭm Filadelfiya, Kholms se khvaleshe bezkraĭno okolo nakazatelnoto si kariera. Nyakoi ot negovite predpolagaemi skhemi izglezhda divo neveroyatno, no toĭ prizna, che e napravil dostatŭchno v zhivota si, za da bŭde obesen dvanadeset pŭti.
Toĭ tvŭrdi, che ima sposobnostta da khipnotizira khorata da pravyat kakvoto si iska, i kogato presata se sdobiva s tazi istoriya, te pripisvat svrŭkhestestveni sili v okayano lekar. Toĭ stana izvesten kato Sinyata brada i dori sŭshtestvoto ot publikuvanata kniga Drakula.
Dokato e v aresta, poveche ot petdeset dushi doĭdokha v politseĭskoto upravlenie, za da se tvŭrdi, che Kholms tyakh sa posegnali v nyakakŭv kon. Sled namiraneto na telata na detsata Pitezel, sledovateli skoro otkrikh nyakolko pŭlni skeleti i mnozhestvo kostni fragmenti v zamŭka Chikago, no Kholms nastoya, che toĭ nyama nishto obshto s tyakh. Tezi khora ili sa vzeli zhivota si, toĭ tvŭrdi, ili bili ubiti ot nyakoĭ drug. Toĭ kaza sŭshto, che ne e ubil Pitezel zashtoto otchayaniyat chovek se e samoubil. Dori i taka, edna istoriya za ograbvane na grobove i obezglaven trup be prosledeno do Kholms chrez sobstvenite si stranni istorii. Tya zapochvashe da izglezhda taka, syakash rano izpovedta mu mozhelo da sŭdŭrzhat poveche istina, otkolkoto politsiyata osŭznakh, i skoro stava yasno, che Kholms e ubil poveche khora, otkolkoto vseki e pŭrvonachalno zapodozryan. Za kratko, zamŭkŭt e prevzet i preoformeni kato "Horror Kholms Castle", za da bŭde eksponirana kato turisticheska atraktsiya, no predi da go otvori, tya izgarya do osnovi. Politsiyata podozira nyakoi sŭuchastnik na Kholms go e napravil.
Dokato e v zatvora, Kholms e napisal kniga, za da obyasni kak e nevinen po vsichki povdignati, no imashe malŭk efekt vŭrkhu rezultata ot protsesa sreshtu nego. Tya beshe tolkova egoistichen, che nikoĭ ne go vze na seriozno, i e imalo i drugi po-zloveshti istorii za negovite prestŭpleniya, koito pravyat za po-dobro razchitane. Kholms se opita da se zashtiti pred sŭda, no e kraĭno nedostatŭchna. Na 4 noemvri 1895 g. toĭ e osŭden za ubiĭstvoto na Herman Pitezel pŭrva stepen.
I nakraya, vdŭkhnoven ot znachitelen plashtane ot vestnik sindikata na Hearst, Kholms napisa dŭlgo izpoved za Philadelphia Inquirer, nastoyavaĭki, che toĭ e roden da bŭde ubiets. Tova beshe tselta si da stane naĭ-izvestniyat ubiets v sveta, ubiets na chudovishtni razmeri, taka che toĭ kaza, che e ubil nad sto dushi. Kato vtori misli, toĭ donese tozi broĭ do 27, i e vklyuchval Pitezel. Davane na obshtestvenostta kakvo iskat ot gledna tochka na uzhasyavashti podrobnosti za ubiĭstvoto i trupove, Kholms tvŭrdi, che toĭ ne mozhe da pomogne, no pravi tova, koeto e napravil. "Az sŭm roden s lukaviya kato sponsora si do legloto, kŭdeto byakh vŭveden v sveta," oplakva se toĭ. V deĭstvitelnost, toĭ vyarva, che litseto mu beshe kato udŭlzhena forma na samiya dyavol, vse oshte se chuvstva nikakvi ugrizeniya za vsichko, koeto toĭ e napravil. Togava v edin bŭrz khod, toĭ recanted izpovedta, a v deĭstvitelnost se okaza, che nyakolko ot negovite "zhertvi" ne byakha mŭrtvi na vsichki. I vse pak tolkova mnogo khora, koito byakha naeli stai ot nego bila izcheznala, che otsenkite na negovite istinski zhertvi dostigna okolo 200, vŭpreki che mozhe da sa bili po-blizo do okolo 80.
Na 7 maĭ 1896 g., Kholms e bil otveden v primkata na palacha, i dori tam, toĭ promenil istoriyata si. Toĭ tvŭrdi, che e ubil samo dve zheni, a v sredata na izrechenieto, kapakŭt se otvori i toĭ e bil obesen. Zashtoto se strakhuvashe groba razboĭnitsi --- osobeno lekari, koito iskat da uchat v mozŭka mu --- popita toĭ, che tyaloto mu da bŭde pogreban dŭlboko i iztsyalo pokrit s tsiment. Grobŭt e vkopan deset futa nadolu i kovchegŭt beshe tolkova tezhka, che toĭ se srina v dupkata s glavata nadolu. Eto kak tya e ostanala. Dokato Kholms e pochti po-golyam ot zhivota v smŭrtonosni mu deyaniya, drug lekar donese anomaliyata na ubivane lechitel yasni ochertaniya. Vmesto da nasochvat patsienti, toĭ zaklani tsyaloto si semeĭstvo.
Kak Lekarite mogat da ubivat
Ot motivite za ubiĭstvo ot meditsinski spetsialist sa v tsyala karta, tova e polezno da ogranichite vidovete ubiĭtsi na seriĭni ubiĭtsi, koito se sluchi da bŭde lekari i lekari, koito ubivat mnogokratno za pechalba ili vlast. Situatsionen ubiĭstva, kato ubiva zhena si, obiknoveno sa lesni za obyasnenie, kato sa Mercy ubiĭstva. Lekarite, koito ubivat otnovo i otnovo, ili koito ubivat po nyakakŭv kraĭno brutalen nachin, sa po-trudni za razbirane. Spored Lorŭns Miller, politseĭski psikholog v Uest Palm Biĭch, Florida, ima nevrologichno nyuans kŭm khishtnicheski ubivane, che e svŭrzano s tipichen lov povedenieto na mŭzhete. Dokato seriĭni ubiĭtsi sa sklonni da deĭstvat ot nyakoi intenzivni fantaziya, glada si za nasilieto e na ot·sreshtniya kraĭ na kontinuuma svŭrzano s izdebvane i khishtnichestvoto, koito kharakterizirat mnogo normalni sotsialni deĭnosti na choveshkiya zhivot, kato lov, romantichno presledvane, predpriemacheski predpriyatiya, i grupa bitka.
"Toĭ e patologichen", kazva Milŭr, "samo po otnoshenie na stepen, ne kharaktera na deyanieto." S drugi dumi, tova ne e zabolyavane na mozŭka, koeto gi otlichava v natura. Te deĭstvat, chuvstvat ovlasteni, i prodŭlzhavat da iskat tazi energiya, tochno kakto mŭzhete v bitka iskat trŭpkata ot pobedata. Nyakoi se chuvstvat po-dobre sled edno ubiĭstvo, drugite da se chuvstvat po-dobre po vreme na neya. Ot ideyata, che podobno povedenie e po kontinuum s normalni choveshki povedeniya, teorii kato tazi ot Robert Jay Liftŭn. Za da uchastvate v zloto, lekarite tryabva da imat psikhologicheski mekhanizŭm, koĭto pozvolyava tova. Toĭ predlaga ideyata za "udvoyavane" kato obyasnenie za lekarite natsistkite, i sled tova obobshtava tova kato vŭzmozhnost za vseki drug lekar. Ima predi samostoyatelno --- originalniya litseto predi udvoyavane proticha --- i udvoyava sebe --- tozi, koĭto izliza ot nyakoi tŭmno myasto. Liftŭn prizovava za udvoyavane na "Faustian sdelkata," zashtoto edna zhertva neshto ot sebe si, za da spechelyat neshto ne misli chovek tryabva. Udvoyavaneto e "razdelyaneto na Aza v dve funktsionirashti dupki, taka che chast-samostoyatelno deĭstva kato tsyalata samostoyatelno." Tova ne e da se bŭrka s razstroĭstvo disotsiativna identichnost, v koyato litseto ima dve funktsionalni lichnosti, nito shizoiden tip psikhoza. Udvoyavaneto e vsŭshtnost adaptiven mekhanizŭm v choveshkata psikhika, che pri opredeleni usloviya da ni pomaga da otselee, no mozhe da se razpŭva tvŭrde dalech. Lekaryat, koĭto udvoyava, za da ubie nauchava da izpolzvat umenieto si da se adaptira, kato nachin da se obrazuva samostoyatelno struktura, koyato obkhvashta vsichkite mu povedenie. Tova oznachava, che toĭ mozhe da prerazpredelya chuvstvoto mu za moral, za da se nastanyat si ubivaneto ot kato edna chast ot nego se otricha ot drugata. Toĭ e nayasno s tova, koeto toĭ pravi, no ne tryabva da se pomisli za smisŭla na tova.
The udvoi az e otgovoren za tova, koeto pravi, koeto chesto e svŭrzano s promyana na tova, koeto oznachava ubiĭstvo --- i nezavisimo ot nivoto na sobstveni pechalbi ot tazi promyana zasilva povedenieto udvoyavane, osiguryavane na poveche ot nego v bŭdeshte. The udvoi samostoyatelno mozhe da deĭstva samostoyatelno, no vse oshte mozhe da bŭde svŭrzan s predvaritelnoto sebe si ot koĭto e vŭzniknala. Tova oznachava, che edin lekar mozhe da se vŭzpriemat kato sŭstradatelen, khumanen chovek i vse oshte da izlezem i da ubie. The ubivaĭki sebe si osiguryava sredstva za predvaritelno samostoyatelno da otseleyat, kolkoto e vŭzmozhno, bez chuvstvo za vina. The ubivaĭki sebe si e edno pravish delata, a ne na "realniya" Az. Vŭpreki tova, vinagi ima opasnost, che ubivaĭki sebe si mozhe da se namesi i da se prevŭrne v dominirashta lichnost, kato che li bil sluchayat s HH Kholms i mnogo ot lekarite natsistkite. Az ubiĭstvoto mozhe taka narushavat predi az, che tya dava pŭt, naĭ-nakraya, kŭm zloto. Nezavisimo ot tova, da se izvikvat zloto, na pŭrvo myasto e moralen izbor, taka che predi az vse oshte e moralno otgovoren, ako ne sa aktivno se chuvstvam vinoven.
V zavisimost ot lichnostta uchastva, nyakolko vida udvoyavane mogat da se poyavyat:
• ogranicheniyat udvoyavaneto: Tozi chovek ubiva samo pri opredeleni obstoyatelstva, koito toĭ mozhe po nyakakŭv nachin da se razreshi, kato v otgovor na golyama finansova ili lichna nuzhda. V Aushvits, mnogo lekari pravekha kakvoto im se kazhe, za da ostane zhiv.
• Entusiaziranite udvoyavaneto: Tozi chovek e udovolstvie da znam, che toĭ mozhe da ubie, da se razmine s nego, i vse oshte funktsionira normalno. Toĭ razpolaga s adaptiven afinitet kŭm nego.
• konfliktnata udvoyavaneto: Dvete chasti na Aza zapazyat vlastta si, taka che ubiĭstvoto proizvezhda vina, no litseto ne mozhe da si predstavi rezolyutsiya, taka che ubiĭstvoto prodŭlzhava.
Liftŭn e ubeden, che lekarite kato grupa mozhe da sa po-podatlivi na udvoyavane ot drugite, zashtoto te sa sviknali da skeleti i trupove, i zashtoto te se nauchavat da se razraboti "meditsinska az" s profesionalen manier, che mozhe da se skrie mnogo neshta. Te stavat nepodatliv na smŭrt i da se nauchi da raboti pod mnogo razlichni iziskvaniya. Pribavete kŭm tova geroichno viziya kato tazi, predlozhena ot natsistite i mozhete da poluchite mnogo psikhologicheska podkrepa za udvoyavane. Te mogat da bŭdat paradoksalnoto lechitel / ubietsa, zhiveeshti v asotsiirani, no otdelni realnosti. Poglezhdaĭki nazad kŭm sluchaite, ideyata za udvoyavane izglezhda da gi pokrie, vŭpreki che vse oshte ne obyasnyava zashto chovek bi izbral da se udvoi kato ubiets na pŭrvo myasto. Za da se adaptira kŭm natsistkite usloviya e edno neshto, no da ubie tsyaloto si semeĭstvo ili poreditsa ot uyazvimite patsienti e sŭvsem drugo. Udvoyavane mozhe da bŭde po-kovarna ot adaptivna, po priemane na kapatsiteta za zlo, otkolkoto nachin da otselee.
Pone nyakoi strani sa otgovorili, obache, kato zapochna poveche agentsii da sledyat nivata na smŭrtnost v bolnitsite i zdravnite grizhi. Nadyavame se tezi garantsii shte otkriyat khora kato Shipman i Swango predi te da navredi na mnogo khora.
Za da se prodŭlzhi ....
Тогава Холмс построен замъка му. Беше огромен, три-етажен хотел-като конструкция, която включва звукоизолирани стаи с шпионки, азбест, подплатени стени, газови тръби, плъзгащи се стени и отдушници, че Холмс контролирани от спалнята си. Камерите за спане и заключена отвън. Сградата е имал тайни проходи, коридори, които отидоха в кръгове, двойни подове, стаи с уреди за изтезания (като устройство, което се простираше хора на два пъти тяхната височина), и по-специално оборудвана хирургия. Имаше и смазани улеи, че изпразва в мазето, и много голяма печка в офиса. Into този замък Холмс привлечени млади жени, за да съблазни и да ги наркотици. Тогава той ги поставя на камери в която той изпомпват смъртоносни газове. Понякога той ще запали газта и изгаряне на жертвите си. Щеше да ги гледам как реагира и когато умря, той щеше да ги плъзга надолу парашутите в мазето си, когато каци на киселини и други химически вещества, ги очаква. Щеше да разфасоват труповете им на масата за дисекция и ги ги зареже в бъчвите, но запази някои органи.
След това той ще продаде избелени скелетите на медицинските училища. Една от жертвите му е жена, която щеше да забременее от него. Botching й аборт, той я е убил, а след това отровен дъщеря си. Други жертви са били хора, които бяха наели стаи от него, за да присъстват на близкия 1893 Световния панаир.
Herman Pitezel
След Холмс оженил за трети път и нае лакей, Херман Pitezel. В действителност, Pitezel влезе в действие, чрез теглене на застраховка живот за себе си и планира начин да "изчезне". Той и Холмс планира да се намери подходящ труп да увековечи измамата и след това се разделят на приходите. Pitezel би трябвало да знае какво има в магазина. Холмс беше алчен мошеник, който иска всички пари за себе си. Но в крайна сметка той е направил грешка, което го постави в движение. За да получите пари, той е убил две сестри от Тексас и подпали къщата си, за да се опита да претендира парите от застраховката. (Друга версия твърди, че той подпалиха част на замъка, за да получите парите от застраховката.)
Който е така, то предизвика разследване, което плаши Холмс достатъчно за него да напусне Чикаго. Той отиде право в Тексас и започва мошеничество хората от хиляди долари. Тогава той е откраднал кон и полицията отиде след него, залавянето му в Мисури. Той пропуска под гаранция и отиде след Pitezel, който го очакваше в Филаделфия. Холмс задушени съучастник му с хлороформ и след това да го изгори жив с киселина, за да се съберат 10 хиляди щатски долара. Тогава той убедил съпругата Pitezel и семейство да избяга с него, убеждавайки ги, че трупът властите са намерени не беше Pitezel. В крайна сметка той уби три от петте деца, изгаряне на момчето в пещ в нает дома и заравяне на момичетата в мазето на поредното място. И накрая, полицията го хвана в Масачузетс и го обвини в убийство. По пътя обратно към Филаделфия, Холмс се хвалеше безкрайно около наказателното си кариера. Някои от неговите предполагаеми схеми изглежда диво невероятно, но той призна, че е направил достатъчно в живота си, за да бъде обесен дванадесет пъти.
Той твърди, че има способността да хипнотизира хората да правят каквото си иска, и когато пресата се сдобива с тази история, те приписват свръхестествени сили в окаяно лекар. Той стана известен като Синята брада и дори съществото от публикуваната книга Дракула.
Докато е в ареста, повече от петдесет души дойдоха в полицейското управление, за да се твърди, че Холмс тях са посегнали в някакъв кон. След намирането на телата на децата Pitezel, следователи скоро открих няколко пълни скелети и множество костни фрагменти в замъка Чикаго, но Холмс настоя, че той няма нищо общо с тях. Тези хора или са взели живота си, той твърди, или били убити от някой друг. Той каза също, че не е убил Pitezel защото отчаяният човек се е самоубил. Дори и така, една история за ограбване на гробове и обезглавен труп бе проследено до Холмс чрез собствените си странни истории. Тя започваше да изглежда така, сякаш рано изповедта му можело да съдържат повече истина, отколкото полицията осъзнах, и скоро става ясно, че Холмс е убил повече хора, отколкото всеки е първоначално заподозрян. За кратко, замъкът е превзет и преоформени като "Horror Холмс Castle", за да бъде експонирана като туристическа атракция, но преди да го отвори, тя изгаря до основи. Полицията подозира някои съучастник на Холмс го е направил.
Докато е в затвора, Холмс е написал книга, за да обясни как е невинен по всички повдигнати, но имаше малък ефект върху резултата от процеса срещу него. Тя беше толкова егоистичен, че никой не го взе на сериозно, и е имало и други по-зловещи истории за неговите престъпления, които правят за по-добро разчитане. Холмс се опита да се защити пред съда, но е крайно недостатъчна. На 4 ноември 1895 г. той е осъден за убийството на Herman Pitezel първа степен.
И накрая, вдъхновен от значителен плащане от вестник синдиката на Hearst, Холмс написа дълго изповед за Philadelphia Inquirer, настоявайки, че той е роден да бъде убиец. Това беше целта си да стане най-известният убиец в света, убиец на чудовищни размери, така че той каза, че е убил над сто души. Като втори мисли, той донесе този брой до 27, и е включвал Pitezel. Даване на обществеността какво искат от гледна точка на ужасяващи подробности за убийството и трупове, Холмс твърди, че той не може да помогне, но прави това, което е направил. "Аз съм роден с лукавия като спонсора си до леглото, където бях въведен в света," оплаква се той. В действителност, той вярва, че лицето му беше като удължена форма на самия дявол, все още се чувства никакви угризения за всичко, което той е направил. Тогава в един бърз ход, той recanted изповедта, а в действителност се оказа, че няколко от неговите "жертви" не бяха мъртви на всички. И все пак толкова много хора, които бяха наели стаи от него била изчезнала, че оценките на неговите истински жертви достигна около 200, въпреки че може да са били по-близо до около 80.
На 7 май 1896 г., Холмс е бил отведен в примката на палача, и дори там, той променил историята си. Той твърди, че е убил само две жени, а в средата на изречението, капакът се отвори и той е бил обесен. Защото се страхуваше гроба разбойници --- особено лекари, които искат да учат в мозъка му --- попита той, че тялото му да бъде погребан дълбоко и изцяло покрит с цимент. Гробът е вкопан десет фута надолу и ковчегът беше толкова тежка, че той се срина в дупката с главата надолу. Ето как тя е останала. Докато Холмс е почти по-голям от живота в смъртоносни му деяния, друг лекар донесе аномалията на убиване лечител ясни очертания. Вместо да насочват пациенти, той заклани цялото си семейство.
Как Лекарите могат да убиват
От мотивите за убийство от медицински специалист са в цяла карта, това е полезно да ограничите видовете убийци на серийни убийци, които се случи да бъде лекари и лекари, които убиват многократно за печалба или власт. Ситуационен убийства, като убива жена си, обикновено са лесни за обяснение, като са Mercy убийства. Лекарите, които убиват отново и отново, или които убиват по някакъв крайно брутален начин, са по-трудни за разбиране. Според Лорънс Miller, полицейски психолог в Уест Палм Бийч, Флорида, има неврологично нюанс към хищнически убиване, че е свързано с типичен лов поведението на мъжете. Докато серийни убийци са склонни да действат от някои интензивни фантазия, глада си за насилието е на отсрещния край на континуума свързано с издебване и хищничеството, които характеризират много нормални социални дейности на човешкия живот, като лов, романтично преследване, предприемачески предприятия, и група битка.
"Той е патологичен", казва Милър, "само по отношение на степен, не характера на деянието." С други думи, това не е заболяване на мозъка, което ги отличава в натура. Те действат, чувстват овластени, и продължават да искат тази енергия, точно както мъжете в битка искат тръпката от победата. Някои се чувстват по-добре след едно убийство, другите да се чувстват по-добре по време на нея. От идеята, че подобно поведение е по континуум с нормални човешки поведения, теории като тази от Robert Jay Лифтън. За да участвате в злото, лекарите трябва да имат психологически механизъм, който позволява това. Той предлага идеята за "удвояване" като обяснение за лекарите нацистките, и след това обобщава това като възможност за всеки друг лекар. Има преди самостоятелно --- оригиналния лицето преди удвояване протича --- и удвоява себе --- този, който излиза от някои тъмно място. Лифтън призовава за удвояване на "Faustian сделката," защото една жертва нещо от себе си, за да спечелят нещо не мисли човек трябва. Удвояването е "разделянето на Аза в две функциониращи дупки, така че част-самостоятелно действа като цялата самостоятелно." Това не е да се бърка с разстройство дисоциативна идентичност, в която лицето има две функционални личности, нито шизоиден тип психоза. Удвояването е всъщност адаптивен механизъм в човешката психика, че при определени условия да ни помага да оцелее, но може да се разпъва твърде далеч. Лекарят, който удвоява, за да убие научава да използват умението си да се адаптира, като начин да се образува самостоятелно структура, която обхваща всичките му поведение. Това означава, че той може да преразпределя чувството му за морал, за да се настанят си убиването от като една част от него се отрича от другата. Той е наясно с това, което той прави, но не трябва да се помисли за смисъла на това.
The удвои аз е отговорен за това, което прави, което често е свързано с промяна на това, което означава убийство --- и независимо от нивото на собствени печалби от тази промяна засилва поведението удвояване, осигуряване на повече от него в бъдеще. The удвои самостоятелно може да действа самостоятелно, но все още може да бъде свързан с предварителното себе си от който е възникнала. Това означава, че един лекар може да се възприемат като състрадателен, хуманен човек и все още да излезем и да убие. The убивайки себе си осигурява средства за предварително самостоятелно да оцелеят, колкото е възможно, без чувство за вина. The убивайки себе си е едно правиш делата, а не на "реалния" Аз. Въпреки това, винаги има опасност, че убивайки себе си може да се намеси и да се превърне в доминираща личност, като че ли бил случаят с HH Холмс и много от лекарите нацистките. Аз убийството може така нарушават преди аз, че тя дава път, най-накрая, към злото. Независимо от това, да се извикват злото, на първо място е морален избор, така че преди аз все още е морално отговорен, ако не са активно се чувствам виновен.
В зависимост от личността участва, няколко вида удвояване могат да се появят:
• ограниченият удвояването: Този човек убива само при определени обстоятелства, които той може по някакъв начин да се разреши, като в отговор на голяма финансова или лична нужда. В Аушвиц, много лекари правеха каквото им се каже, за да остане жив.
• Ентусиазираните удвояването: Този човек е удоволствие да знам, че той може да убие, да се размине с него, и все още функционира нормално. Той разполага с адаптивен афинитет към него.
• конфликтната удвояването: Двете части на Аза запазят властта си, така че убийството произвежда вина, но лицето не може да си представи резолюция, така че убийството продължава.
Лифтън е убеден, че лекарите като група може да са по-податливи на удвояване от другите, защото те са свикнали да скелети и трупове, и защото те се научават да се разработи "медицинска аз" с професионален маниер, че може да се скрие много неща. Те стават неподатлив на смърт и да се научи да работи под много различни изисквания. Прибавете към това героично визия като тази, предложена от нацистите и можете да получите много психологическа подкрепа за удвояване. Те могат да бъдат парадоксалното лечител / убиеца, живеещи в асоциирани, но отделни реалности. Поглеждайки назад към случаите, идеята за удвояване изглежда да ги покрие, въпреки че все още не обяснява защо човек би избрал да се удвои като убиец на първо място. За да се адаптира към нацистките условия е едно нещо, но да убие цялото си семейство или поредица от уязвимите пациенти е съвсем друго. Удвояване може да бъде по-коварна от адаптивна, по приемане на капацитета за зло, отколкото начин да оцелее.
Поне някои страни са отговорили, обаче, като започна повече агенции да следят нивата на смъртност в болниците и здравните грижи. Надяваме се тези гаранции ще открият хора като Шипман и Swango преди те да навреди на много хора.
За да се продължи ....
Romanization: Lekarite kato Angeli na smŭrtta: Chast III - (A 4 Chast Mini-Series)
Kholms Horror "zamŭk"
Togava Kholms postroen zamŭka mu. Beshe ogromen, tri-etazhen khotel-kato konstruktsiya, koyato vklyuchva zvukoizolirani stai s shpionki, azbest, podplateni steni, gazovi trŭbi, plŭzgashti se steni i otdushnitsi, che Kholms kontrolirani ot spalnyata si. Kamerite za spane i zaklyuchena otvŭn. Sgradata e imal taĭni prokhodi, koridori, koito otidokha v krŭgove, dvoĭni podove, stai s uredi za iztezaniya (kato ustroĭstvo, koeto se prostirashe khora na dva pŭti tyakhnata visochina), i po-spetsialno oborudvana khirurgiya. Imashe i smazani ulei, che izprazva v mazeto, i mnogo golyama pechka v ofisa. Into tozi zamŭk Kholms privlecheni mladi zheni, za da sŭblazni i da gi narkotitsi. Togava toĭ gi postavya na kameri v koyato toĭ izpompvat smŭrtonosni gazove. Ponyakoga toĭ shte zapali gazta i izgaryane na zhertvite si. Shteshe da gi gledam kak reagira i kogato umrya, toĭ shteshe da gi plŭzga nadolu parashutite v mazeto si, kogato katsi na kiselini i drugi khimicheski veshtestva, gi ochakva. Shteshe da razfasovat trupovete im na masata za disektsiya i gi gi zarezhe v bŭchvite, no zapazi nyakoi organi.
Sled tova toĭ shte prodade izbeleni skeletite na meditsinskite uchilishta. Edna ot zhertvite mu e zhena, koyato shteshe da zabremenee ot nego. Botching ĭ abort, toĭ ya e ubil, a sled tova otroven dŭshterya si. Drugi zhertvi sa bili khora, koito byakha naeli stai ot nego, za da prisŭstvat na blizkiya 1893 Svetovniya panair.
Herman Pitezel
Sled Kholms ozhenil za treti pŭt i nae lakeĭ, Kherman Pitezel. V deĭstvitelnost, Pitezel vleze v deĭstvie, chrez teglene na zastrakhovka zhivot za sebe si i planira nachin da "izchezne". Toĭ i Kholms planira da se nameri podkhodyasht trup da uvekovechi izmamata i sled tova se razdelyat na prikhodite. Pitezel bi tryabvalo da znae kakvo ima v magazina. Kholms beshe alchen moshenik, koĭto iska vsichki pari za sebe si. No v kraĭna smetka toĭ e napravil greshka, koeto go postavi v dvizhenie. Za da poluchite pari, toĭ e ubil dve sestri ot Teksas i podpali kŭshtata si, za da se opita da pretendira parite ot zastrakhovkata. (Druga versiya tvŭrdi, che toĭ podpalikha chast na zamŭka, za da poluchite parite ot zastrakhovkata.)
Koĭto e taka, to predizvika razsledvane, koeto plashi Kholms dostatŭchno za nego da napusne Chikago. Toĭ otide pravo v Teksas i zapochva moshenichestvo khorata ot khilyadi dolari. Togava toĭ e otkradnal kon i politsiyata otide sled nego, zalavyaneto mu v Misuri. Toĭ propuska pod garantsiya i otide sled Pitezel, koĭto go ochakvashe v Filadelfiya. Kholms zadusheni sŭuchastnik mu s khloroform i sled tova da go izgori zhiv s kiselina, za da se sŭberat 10 khilyadi shtat·ski dolara. Togava toĭ ubedil sŭprugata Pitezel i semeĭstvo da izbyaga s nego, ubezhdavaĭki gi, che trupŭt vlastite sa namereni ne beshe Pitezel. V kraĭna smetka toĭ ubi tri ot pette detsa, izgaryane na momcheto v pesht v naet doma i zaravyane na momichetata v mazeto na porednoto myasto. I nakraya, politsiyata go khvana v Masachuzet·s i go obvini v ubiĭstvo. Po pŭtya obratno kŭm Filadelfiya, Kholms se khvaleshe bezkraĭno okolo nakazatelnoto si kariera. Nyakoi ot negovite predpolagaemi skhemi izglezhda divo neveroyatno, no toĭ prizna, che e napravil dostatŭchno v zhivota si, za da bŭde obesen dvanadeset pŭti.
Toĭ tvŭrdi, che ima sposobnostta da khipnotizira khorata da pravyat kakvoto si iska, i kogato presata se sdobiva s tazi istoriya, te pripisvat svrŭkhestestveni sili v okayano lekar. Toĭ stana izvesten kato Sinyata brada i dori sŭshtestvoto ot publikuvanata kniga Drakula.
Dokato e v aresta, poveche ot petdeset dushi doĭdokha v politseĭskoto upravlenie, za da se tvŭrdi, che Kholms tyakh sa posegnali v nyakakŭv kon. Sled namiraneto na telata na detsata Pitezel, sledovateli skoro otkrikh nyakolko pŭlni skeleti i mnozhestvo kostni fragmenti v zamŭka Chikago, no Kholms nastoya, che toĭ nyama nishto obshto s tyakh. Tezi khora ili sa vzeli zhivota si, toĭ tvŭrdi, ili bili ubiti ot nyakoĭ drug. Toĭ kaza sŭshto, che ne e ubil Pitezel zashtoto otchayaniyat chovek se e samoubil. Dori i taka, edna istoriya za ograbvane na grobove i obezglaven trup be prosledeno do Kholms chrez sobstvenite si stranni istorii. Tya zapochvashe da izglezhda taka, syakash rano izpovedta mu mozhelo da sŭdŭrzhat poveche istina, otkolkoto politsiyata osŭznakh, i skoro stava yasno, che Kholms e ubil poveche khora, otkolkoto vseki e pŭrvonachalno zapodozryan. Za kratko, zamŭkŭt e prevzet i preoformeni kato "Horror Kholms Castle", za da bŭde eksponirana kato turisticheska atraktsiya, no predi da go otvori, tya izgarya do osnovi. Politsiyata podozira nyakoi sŭuchastnik na Kholms go e napravil.
Dokato e v zatvora, Kholms e napisal kniga, za da obyasni kak e nevinen po vsichki povdignati, no imashe malŭk efekt vŭrkhu rezultata ot protsesa sreshtu nego. Tya beshe tolkova egoistichen, che nikoĭ ne go vze na seriozno, i e imalo i drugi po-zloveshti istorii za negovite prestŭpleniya, koito pravyat za po-dobro razchitane. Kholms se opita da se zashtiti pred sŭda, no e kraĭno nedostatŭchna. Na 4 noemvri 1895 g. toĭ e osŭden za ubiĭstvoto na Herman Pitezel pŭrva stepen.
I nakraya, vdŭkhnoven ot znachitelen plashtane ot vestnik sindikata na Hearst, Kholms napisa dŭlgo izpoved za Philadelphia Inquirer, nastoyavaĭki, che toĭ e roden da bŭde ubiets. Tova beshe tselta si da stane naĭ-izvestniyat ubiets v sveta, ubiets na chudovishtni razmeri, taka che toĭ kaza, che e ubil nad sto dushi. Kato vtori misli, toĭ donese tozi broĭ do 27, i e vklyuchval Pitezel. Davane na obshtestvenostta kakvo iskat ot gledna tochka na uzhasyavashti podrobnosti za ubiĭstvoto i trupove, Kholms tvŭrdi, che toĭ ne mozhe da pomogne, no pravi tova, koeto e napravil. "Az sŭm roden s lukaviya kato sponsora si do legloto, kŭdeto byakh vŭveden v sveta," oplakva se toĭ. V deĭstvitelnost, toĭ vyarva, che litseto mu beshe kato udŭlzhena forma na samiya dyavol, vse oshte se chuvstva nikakvi ugrizeniya za vsichko, koeto toĭ e napravil. Togava v edin bŭrz khod, toĭ recanted izpovedta, a v deĭstvitelnost se okaza, che nyakolko ot negovite "zhertvi" ne byakha mŭrtvi na vsichki. I vse pak tolkova mnogo khora, koito byakha naeli stai ot nego bila izcheznala, che otsenkite na negovite istinski zhertvi dostigna okolo 200, vŭpreki che mozhe da sa bili po-blizo do okolo 80.
Na 7 maĭ 1896 g., Kholms e bil otveden v primkata na palacha, i dori tam, toĭ promenil istoriyata si. Toĭ tvŭrdi, che e ubil samo dve zheni, a v sredata na izrechenieto, kapakŭt se otvori i toĭ e bil obesen. Zashtoto se strakhuvashe groba razboĭnitsi --- osobeno lekari, koito iskat da uchat v mozŭka mu --- popita toĭ, che tyaloto mu da bŭde pogreban dŭlboko i iztsyalo pokrit s tsiment. Grobŭt e vkopan deset futa nadolu i kovchegŭt beshe tolkova tezhka, che toĭ se srina v dupkata s glavata nadolu. Eto kak tya e ostanala. Dokato Kholms e pochti po-golyam ot zhivota v smŭrtonosni mu deyaniya, drug lekar donese anomaliyata na ubivane lechitel yasni ochertaniya. Vmesto da nasochvat patsienti, toĭ zaklani tsyaloto si semeĭstvo.
Kak Lekarite mogat da ubivat
Ot motivite za ubiĭstvo ot meditsinski spetsialist sa v tsyala karta, tova e polezno da ogranichite vidovete ubiĭtsi na seriĭni ubiĭtsi, koito se sluchi da bŭde lekari i lekari, koito ubivat mnogokratno za pechalba ili vlast. Situatsionen ubiĭstva, kato ubiva zhena si, obiknoveno sa lesni za obyasnenie, kato sa Mercy ubiĭstva. Lekarite, koito ubivat otnovo i otnovo, ili koito ubivat po nyakakŭv kraĭno brutalen nachin, sa po-trudni za razbirane. Spored Lorŭns Miller, politseĭski psikholog v Uest Palm Biĭch, Florida, ima nevrologichno nyuans kŭm khishtnicheski ubivane, che e svŭrzano s tipichen lov povedenieto na mŭzhete. Dokato seriĭni ubiĭtsi sa sklonni da deĭstvat ot nyakoi intenzivni fantaziya, glada si za nasilieto e na ot·sreshtniya kraĭ na kontinuuma svŭrzano s izdebvane i khishtnichestvoto, koito kharakterizirat mnogo normalni sotsialni deĭnosti na choveshkiya zhivot, kato lov, romantichno presledvane, predpriemacheski predpriyatiya, i grupa bitka.
"Toĭ e patologichen", kazva Milŭr, "samo po otnoshenie na stepen, ne kharaktera na deyanieto." S drugi dumi, tova ne e zabolyavane na mozŭka, koeto gi otlichava v natura. Te deĭstvat, chuvstvat ovlasteni, i prodŭlzhavat da iskat tazi energiya, tochno kakto mŭzhete v bitka iskat trŭpkata ot pobedata. Nyakoi se chuvstvat po-dobre sled edno ubiĭstvo, drugite da se chuvstvat po-dobre po vreme na neya. Ot ideyata, che podobno povedenie e po kontinuum s normalni choveshki povedeniya, teorii kato tazi ot Robert Jay Liftŭn. Za da uchastvate v zloto, lekarite tryabva da imat psikhologicheski mekhanizŭm, koĭto pozvolyava tova. Toĭ predlaga ideyata za "udvoyavane" kato obyasnenie za lekarite natsistkite, i sled tova obobshtava tova kato vŭzmozhnost za vseki drug lekar. Ima predi samostoyatelno --- originalniya litseto predi udvoyavane proticha --- i udvoyava sebe --- tozi, koĭto izliza ot nyakoi tŭmno myasto. Liftŭn prizovava za udvoyavane na "Faustian sdelkata," zashtoto edna zhertva neshto ot sebe si, za da spechelyat neshto ne misli chovek tryabva. Udvoyavaneto e "razdelyaneto na Aza v dve funktsionirashti dupki, taka che chast-samostoyatelno deĭstva kato tsyalata samostoyatelno." Tova ne e da se bŭrka s razstroĭstvo disotsiativna identichnost, v koyato litseto ima dve funktsionalni lichnosti, nito shizoiden tip psikhoza. Udvoyavaneto e vsŭshtnost adaptiven mekhanizŭm v choveshkata psikhika, che pri opredeleni usloviya da ni pomaga da otselee, no mozhe da se razpŭva tvŭrde dalech. Lekaryat, koĭto udvoyava, za da ubie nauchava da izpolzvat umenieto si da se adaptira, kato nachin da se obrazuva samostoyatelno struktura, koyato obkhvashta vsichkite mu povedenie. Tova oznachava, che toĭ mozhe da prerazpredelya chuvstvoto mu za moral, za da se nastanyat si ubivaneto ot kato edna chast ot nego se otricha ot drugata. Toĭ e nayasno s tova, koeto toĭ pravi, no ne tryabva da se pomisli za smisŭla na tova.
The udvoi az e otgovoren za tova, koeto pravi, koeto chesto e svŭrzano s promyana na tova, koeto oznachava ubiĭstvo --- i nezavisimo ot nivoto na sobstveni pechalbi ot tazi promyana zasilva povedenieto udvoyavane, osiguryavane na poveche ot nego v bŭdeshte. The udvoi samostoyatelno mozhe da deĭstva samostoyatelno, no vse oshte mozhe da bŭde svŭrzan s predvaritelnoto sebe si ot koĭto e vŭzniknala. Tova oznachava, che edin lekar mozhe da se vŭzpriemat kato sŭstradatelen, khumanen chovek i vse oshte da izlezem i da ubie. The ubivaĭki sebe si osiguryava sredstva za predvaritelno samostoyatelno da otseleyat, kolkoto e vŭzmozhno, bez chuvstvo za vina. The ubivaĭki sebe si e edno pravish delata, a ne na "realniya" Az. Vŭpreki tova, vinagi ima opasnost, che ubivaĭki sebe si mozhe da se namesi i da se prevŭrne v dominirashta lichnost, kato che li bil sluchayat s HH Kholms i mnogo ot lekarite natsistkite. Az ubiĭstvoto mozhe taka narushavat predi az, che tya dava pŭt, naĭ-nakraya, kŭm zloto. Nezavisimo ot tova, da se izvikvat zloto, na pŭrvo myasto e moralen izbor, taka che predi az vse oshte e moralno otgovoren, ako ne sa aktivno se chuvstvam vinoven.
V zavisimost ot lichnostta uchastva, nyakolko vida udvoyavane mogat da se poyavyat:
• ogranicheniyat udvoyavaneto: Tozi chovek ubiva samo pri opredeleni obstoyatelstva, koito toĭ mozhe po nyakakŭv nachin da se razreshi, kato v otgovor na golyama finansova ili lichna nuzhda. V Aushvits, mnogo lekari pravekha kakvoto im se kazhe, za da ostane zhiv.
• Entusiaziranite udvoyavaneto: Tozi chovek e udovolstvie da znam, che toĭ mozhe da ubie, da se razmine s nego, i vse oshte funktsionira normalno. Toĭ razpolaga s adaptiven afinitet kŭm nego.
• konfliktnata udvoyavaneto: Dvete chasti na Aza zapazyat vlastta si, taka che ubiĭstvoto proizvezhda vina, no litseto ne mozhe da si predstavi rezolyutsiya, taka che ubiĭstvoto prodŭlzhava.
Liftŭn e ubeden, che lekarite kato grupa mozhe da sa po-podatlivi na udvoyavane ot drugite, zashtoto te sa sviknali da skeleti i trupove, i zashtoto te se nauchavat da se razraboti "meditsinska az" s profesionalen manier, che mozhe da se skrie mnogo neshta. Te stavat nepodatliv na smŭrt i da se nauchi da raboti pod mnogo razlichni iziskvaniya. Pribavete kŭm tova geroichno viziya kato tazi, predlozhena ot natsistite i mozhete da poluchite mnogo psikhologicheska podkrepa za udvoyavane. Te mogat da bŭdat paradoksalnoto lechitel / ubietsa, zhiveeshti v asotsiirani, no otdelni realnosti. Poglezhdaĭki nazad kŭm sluchaite, ideyata za udvoyavane izglezhda da gi pokrie, vŭpreki che vse oshte ne obyasnyava zashto chovek bi izbral da se udvoi kato ubiets na pŭrvo myasto. Za da se adaptira kŭm natsistkite usloviya e edno neshto, no da ubie tsyaloto si semeĭstvo ili poreditsa ot uyazvimite patsienti e sŭvsem drugo. Udvoyavane mozhe da bŭde po-kovarna ot adaptivna, po priemane na kapatsiteta za zlo, otkolkoto nachin da otselee.
Pone nyakoi strani sa otgovorili, obache, kato zapochna poveche agentsii da sledyat nivata na smŭrtnost v bolnitsite i zdravnite grizhi. Nadyavame se tezi garantsii shte otkriyat khora kato Shipman i Swango predi te da navredi na mnogo khora.
Za da se prodŭlzhi ....
