Tajik: Вокуниши бадани мо ба фишори шадид: Ҷанг кардан ё парвоз:

 Ҳама, хусусан хизматчиёни ҳарбӣ, дар ҳаёти худ чунин вазъи стресс ё хатарнок мебоянд ва бадани мо вокуниши табиӣ дорад, ки ба ҳолатҳои таҳдидкунанда "мубориза ё парвоз" ном дорад. Фаҳмиши ҷавоби табиии бадани мо ба таҳдид ва хатар метавонад ба мо кӯмак кунад, ки нишонаҳои PTSD-ро хуб дарк кунем.

Ҷавоби мубориза ё парвоз ба аксуламали махсуси биохимиявӣ ишора мекунад, ки ҳарду одамон ва ҳайвонот ҳангоми стресс ё тарсу ҳаросҳои шадид эҳсос мекунанд. Системаи асабҳои ҳамдардӣ газеуна мекунад, ки дар тамоми бадан рух медиҳанд.

Мубориза ё ҷавоби парвоз чист?

Ин вокуниши бадан ба таҳдид ё хатар буд. Дар ин аксуламал, масалан, гормонҳои муайян ба монанди адренралин ва кортизол озод карда мешаванд, суръати дилро ба гурӯҳҳои вазнини мушакҳо суръат бахшанд ва дигар вазифаҳои гуногуни асабро иваз намуда, баданро ба шикаму қувват бахшед. Дар ибтидо ба мо имкон медиҳад, ки ба мо имкон диҳем, ки ба таври ҷисмонӣ мубориза барад ё гурезад, ки ҳоло дар ҳолатҳое фаъол аст, ки ҳеҷ кас ба трафик ё дар рӯзи стресс дар ҷои корӣ мувофиқ нест. Вақте ки таҳдиди даркшуда нест карда мешавад, системаҳо барои баргардонидани функсияи муқаррарӣ тавассути вокуниши истироҳатӣ тарҳрезӣ шудаанд, аммо дар замонҳои стрессҳои музмин, ин аксар вақт ба бадан зарар мерасонанд.

Вокуниши ҷангӣ ё парвоз, инчунин бо номи фишори шадиди стресс, ба аксуламали равонӣ, ки дар ҳузури чизе, ки даҳшатнок аст, ба таври даҳшатноке, ки даҳшатнок ва ҷисмонӣ аст, ба вуҷуд меорад. Ҷавоби ҷангӣ ё парвоз бори аввал дар солҳои 1920-ум аз ҷониби физиологи амрикоӣ Worlter Cannon Callon тавсиф карда шуд. Канн медид, ки занҷирҳои аксуламалҳои босуръат ба амал меоянд, ба сафарбар кардани захираҳои бадан барои ҳалли ҳолатҳои таҳдидкунанда кӯмак мерасонанд. Дар посух ба фишори шадид, системаи ҳамдардии бадан бо сабаби фаросоиши ногаҳонии гормонҳо фаъол карда мешавад. Системаҳои асабҳои ҳамдардӣ ғадудҳои adrenal-ро таҳрик медиҳанд, ки озод кардани табақи катеолазинҳоро, ки дохил изолалиния ва наадреналина дохил мешаванд. Ин боиси зиёд шудани суръати дил, фишори хун ва суръати нафас мекашад. Пас аз гузаштани таҳдид, барои баргардонидани сатҳи пеш аз сусопарӣ аз 20 то 60 дақиқа вақт лозим аст.

Аксуламали ҷангӣ ё парвоз инчунин ҳамчун фишори шадид ё посухи шадид маълум аст. Аслан, вокуниш ба мубориза ё гурехтан тайёр мекунад. Инчунин қайд кардан муҳим аст, ки ҷавобро бо сабаби таҳдидҳои воқеӣ ва аман ва амиқ ба даст овардан мумкин аст.

Фарқи байни изтироб ва тарс: пеш аз он ки мо дар синдроми мубориза ё парвозҳо рӯй медиҳад, аввалан муҳокима кардани фарқи байни тарс ва изтироб муҳим аст. Тарс аз эҳсосоте, ки шумо воқеан дар ҳолати хатарнок қарор доред, мебошад. Хавотир аст, ки шумо ба вазъияти хатарнок, стресс ё таҳдидкунанда дучор мешавед. Вақте ки шумо дар бораи чизи стресс ё хатарнок, ки метавонад бо шумо рӯй диҳад, шумо низ ташвишро эҳсос кунед. Калимаҳои дигар барои изтироб метавонанд "тарс" ё "ҳавасмандӣ" бошад.

Тафовут байни изтироб ва тарс ба таври назаррас аз ин роҳ нишон дода мешавад. Дар бораи бори охир шумо дар як кӯзаи роллер бошед. Хавотир аст, ки вақте ки шумо ба теппаҳо менишинед, қатра ва ҳалқаҳо менигаред, ва инчунин шунидани нидои аспсаворони дигар. Вақте ки шумо дар оромии ғалтаки ғалтаки изтироб ҳис мекардед, вақте ки шумо ба болои теппаи аввал наздик шуда будед. Тарк ҳамон чизест, ки шумо аз болои авҷи теппа гузаштаед ва ба теппаи аввал афтидед.

Хавотир ва тарс муфид аст: изтироб ва тарс ҷавобҳои муфид мебошанд. Норасоии инсон метавонад ҳатто вуҷуд надошта бошад, агар ин вурудоти душвор ба хатар ва таҳдид набошад. Хавотир ва тарс ба мо иттилоот медиҳад. Яъне, онҳо ба мо хабар медиҳанд, ки кайёра ҳозир аст ва моро омода мекунанд, то амал кунанд.

Вақте ки шумо дар вазъияти стресс ё хатарнок ва даҳшат хоҳед буд ва тарсу ҳарос ва ташвиш доред, бадани шумо як қатор дигаргуниҳоро мегузаронад:

* Сатҳи дил метавонад афзоиш ёбад.

* Биниш метавонад танг шавад (баъзан биниш "номида мешавад).

* аҳамият медиҳад, ки мушакҳои шумо шиддат мегиранд.

* метавонад ба арақ сар кунад.

* шунаво метавонад ҳассостар шавад.

* Ҳамаи ин дигаргуниҳо қисми синдроми мубориза ё парвоз мебошанд. Тавре ки ном фарқ мекунад, ин тағирот шуморо барои амали фаврӣ омода мекунанд. Онҳо шуморо тайёр мекунанд, ки гурезед, ях кунед (ба мисли кенгуру, вақте ки дар чароғҳои касе афтодааст, ё мубориза бурдан. * Ҳамаи инҳо ҷавоби ҷисмонӣ аслан тарҳрезӣ шудаанд ва ба мо зинда нигоҳ доранд ва барои зинда мондани мо муҳиманд, онҳо зуд ва бидуни фикр ба вуқӯъ пайваст. Онҳо худкор мебошанд.

Дар ин посух ба поён фаромада: Агар дар ҳолатҳое рух дода буд, ки мо дар хатар будем, хуб мебуд. Мутаассифона, на ҳама вақт ин тавр кор намекунад. Масалан, ҳангоми суханронӣ дар назди дигар одамон тарсу ҳаросе доранд. Шумо инчунин метавонед ҳангоми мулоқоти нав тарсон ва изтироб дошта бошед. Шахсе, ки PTSD-ро дар вақти серодам ё фишурдашуда, метавонад тарс ва изтиробро интизор шавад, ба монанди мағозаи хӯрокворӣ ё метро. Ин ҳолатҳо дар ин ҳолатҳо хатарнок нестанд, ки ба зиндамонии мо таҳдид намекунанд. Пас, дар ин вазъиятҳо мо метарсем, ки метарсем?

Дар ин ҳолатҳо мо тарсу мулоҳиза дорем, зеро тарзи баҳодиҳии ин вазъҳо. Бадани мо ҳамеша метавонад фарқи байни таҳдиди воқеӣ ва тасаввуршударо нақл кунад. Аз ин рӯ, вақте ки мо вазъияти таҳдидро таъбир мекунем, чунон ки ин вазъият хатарнок ва таҳдид хоҳад кард, ҳатто агар он дар ҳақиқат оқилона набошад.

Ҷанги ҷангӣ ё парвозҳо ва PTSD: Вақте ки одамон чизи осебро эҳсос мекунанд ва / ё PTSD эҳсос мекунанд, дигар ҳис мекунанд, ки ҷаҳон ҷои бехатар аст. Он метавонад ҳис кунад, ки хатар дар ҳама ҷо аст. Дар натиҷа, шахс метавонад доимо дар ҳолати тарс ва изтироб бошад. Бо ин сабаб, табобатҳои идомаи рафторӣ барои PTSD аксар вақт таваҷҷӯҳи зиёд ба тағир додани роҳҳо диққат медиҳанд. Шояд ақди дигар роҳи «баргардондани қадам» -и фикрҳо, коҳиши қудрати худро барои фаъол кардани вокунишҳои мубориза ё парвоз кардан мумкин аст.

Аломатҳои маъмул: Ҷанги ҷангӣ ё парвоз як ибораи беҳтаринест, ки ҷавоби баданро ба стресс тавсиф мекунад. Мубориза ё парвоз ба ду интихоби аҷдодони мо ҳангоми дучор шудан ба ҳайвони хатарнок ва душман буданд. Дар он лаҳзаи стресс (аз тарс), бадан худро маҷрӯҳ мекунад ва энергияро дар гурӯҳҳои калони мушакҳо, пойҳо ва китфҳое, ки мо барои мубориза ё давидан истифода мебарем, омода мекунанд.

Ҷавоби мубориза ё парвоз боиси чанд аломати маъмулӣ мегардад: ҷараёни бадан, чашм, китфҳо, гӯшҳо, гӯшҳо ва биниро зиёд карда метавонад. Ғайр аз он ки омодагӣ ба давидан ва мубориза бурдан, бадан омода аст, ки зуд фикр кунад ва бо шунидани таҳдидҳо бо дидани чизҳо ва бӯйи хуб бошад. Гирифтани хун аз пӯст инчунин ба паст шудани хунравӣ аз буридан ва харчанг кӯмак мекунад. Ариза: давидан ё гӯшт бо хирсҳо албатта боиси зиёд шудани гармии бадан мегардад. Барои омодагӣ ба ин, бадан зудтар аз стресс ба арақ мезанад. Пас, на танҳо ҳисси бӯйи мо аст, аммо ҳамин тавр мо ба дигарон бӯй мекунем (бӯи бадан). Бо истилоҳоти тиббӣ, ин навъи аращз низ инчунин ҳамчун диафорез маълум аст.

Хонандагони фаслшаванда: Барои сабуктар шудани чашм, хонандагон ҷасорат мегиранд.

Дӯкони хушк: Афшураҳои меъда ва истеҳсолоти Салона кам мешаванд, зеро ҷараёни хун ба системаи ҳозима кам мешавад. Бадан метавонад ҳабси ин гамбургерро халалдор кунад, то пас аз бартараф шудани таҳдид. Онро ҳамчун системаи афзалиятнок фикр кунед: он муҳимтар аст, ки ҳоло аз ҳазм хӯроктар зиндагӣ кунад. Чунин аксуламал метавонад ба меъдаи хафа низ расонад. Ҷавоби мубориза ё парвоз натиҷаи бевоситаи адреналин ба ҷараёни хун. Ҳар чизе, ки стресс ба бадан ба вокуниш ба мубориза мебарад, вокуниши мубориза ё парвозро ба вуҷуд меорад, мӯҳлатҳо, мубориза бо оила, беморӣ, садамаи нақлиёт ва ғайра.

Ин вокуниш инчунин ҷасадро барои амали тезмонда тайёр мекунад. Новобаста аз он ки шумо гурехтан ё мубориза бурдан, бадани шумо ба ҳама захираҳои он ниёз дорад. Ин бовар дорад, ки рушди эволютсионӣ буда, танҳо тавассути кори шадид ва таълими шадид қатъ карда мешавад.

Агар шумо як фобия дошта бошед, пас аз он ки шумо бо объекти тарс дучор мешавед, вокуниши ҷанг ё парвоз фаъол карда мешавад. Барои ҳамин шумо метавонед ба ларза, гиря кунед, душман бошед ё ҳатто аз вазъият гузаштаед.

Фобит метавонад ба саломатии ҷисмонии шумо таъсири дарозмуддат дошта бошад. Фаъолсозии вокуниши мубориза ё парвоз, алахусус дар ҳолатҳо, ки амалӣ мегардад, метавонад ба мушкилоти ҳозима оварда расонад, хатари бемориҳои дил ва дигар оқилонаи стрессҳои музмин. Аммо, бо табобат шумо метавонед аз тарс маобол кардани тарсро ёд гиред.

-Taming taming парвоз ё вокуниш

Вақте ки шумо аз ташвиш ҳис мекунед, шумо дар бадани худ чӣ ҳис мекунед? Одатан, шумо метавонед ба зарбаи тез, суст, нафаскашии тез ва мушакҳои шиддатнок аҳамият диҳед. Ин аксуламалҳои ҷисмонӣ натиҷаи системаи вокуниши «мубориза ё парвоз ё парвоз», механизми солеҳ мебошад. Вақте ки шахс ҳис мекунад, ки чизе, ки эҳтимолан таҳдид мекунад, ҳис мекунад, як қатор дигаргуниҳои физиологӣ дар бадан ҷой мегиранд. Майна сигналҳои огоҳкуниро тавассути системаи марказии асаб мефиристад. Ришкҳои adrenal истеҳсоли гормонҳо (адреналин ва Нореналин ва Норенралин) -ро оғоз мекунанд, ки боиси тезтар зад ва нафас мекашанд. Мушакҳо ва шогирдон ҷиддӣанд.

Ҷисми шахс омодагӣ ба яке аз ду чизро дорад:

Ба таҳдид дучор шавед ва бо он мубориза баред ё

Ҳарчи зудтар аз таҳдид дур шавед.

Ин мубориза ё равиши парвоз мувофиқ аст ва дар асл метавонад ҳаёт наҷот ёбад, вақте ки таҳдиди воқеӣ ва қавӣ вуҷуд дорад. Масалан, вақте ки ронанда дар пеши шумо ногаҳон ногаҳон slams дар тормозҳо, шумо бояд зуд ба зудӣ муносибат кунед (ва бидуни фикр) бо мақсади пешгирии садама. Аммо, баъзе одамон системаи огоҳкунии бармаҳал доранд, ки каме хеле ҳассос аст. Барои ин одамон, аксуламали ҷанг ё парвоз аз чорабиниҳо, ки бисёре аз дигарон сарфи назар мекунанд, оғоз шудаанд. Ин омилҳо метавонанд бо як қатор омилҳо, аз ҷумла:

Номутаносибии меросӣ дар гормонҳои майна, чунон ки дар ҳолати изтироб ва ихтилолҳои диварӯзӣ; Таърихи сӯиистифода ё таҳқири ҷисмонӣ дар кӯдакӣ; Дигар ихтилоли саршумори пасмондӣ.

Он барои сарф кардани вақти зиёд дар ҳолати ҳушдордиҳандаи баланд, ногаҳонӣ ва нороҳат аст. Илова бар ин, оқибатҳои ҷисмонӣ, аз ҷумла фишори баланди хун, шиддат ё муҳоҷирон сарчашма, фибромияалҳо ва TMJ (пайванди муваққатӣ) мавҷуданд.

Мо чӣ кор карда метавонем? Вақте ки мо дарк мекунем, ки дар ҳақиқат ин гуна энергияро иҷро мекунем? Дар ниҳоят, аксуламали ҷанг ё парвоз аксули ҷисмонии ҷисмонӣ ба вазъият аст. Шадидан ба ғадудҳои andrenal ба онҳо мавқеи равонӣ додан имконнопазир аст, то бигӯянд, ки адреналин ва Норацренралинро боздоранд. Машқҳои нафаскашии модарзод воситаи нисбатан осонро таъмин мекунанд, ки аз ин ҳолати ҳушдор афтод.

Бори дигар, зарур нест, ки худро тела додан ё худатон барои ташвиш. Ин идея танҳо ором аст, ки дар муддати кӯтоҳ ором бошед ва гирду атрофатонро огоҳ кунед, баъзан ин стрине аз он стресстар аст, ки ҳатто коршиносон метавонанд катор метавонанд.

Ҳамеша ҳамеша хабардор шавед ва бехатар бошед!

 парранда