"Plej belaj bebaj bestoj," diris la titolo. Malgraŭ tuja templimo - sen mencii mian skeptikecon - mi alklakis la historion. Mi nur estas homa, finfine. Tamen ĉi tiu malsukceso en memregulado kostis al mi almenaŭ duonhoron da bona laboro - same kiel aliaj klakkapaj titoloj, bizaraj bildoj sur mia Twitter-nutraĵo aŭ argumentoj en Facebook. La insida, distranta suĉo de interreto ŝajne neevitebla. Voki nin de niaj poŝoj, kaŝe malantaŭ laboraj dokumentoj, ĝi estas nur klako. Studoj montris, ke ĉiutage ni elspezas, averaĝe, kvin horojn kaj duonajn horojn pri ciferecaj komunikiloj, kaj rigardo al niaj telefonoj 225+ fojojn. Dume, la programistoj de retejoj kaj telefonaj programoj ĉiuj ekspluatas homajn kondutajn tendencojn, desegnante siajn produktojn kaj lokojn laŭ manieroj, kiuj allogas nian rigardon - kaj konservas ĝin.
Politika analizo, sen la politiko-novaĵletero de Partisance; La programistoj fiksis siajn estontecojn pri metodoj por kultivi kutimojn en uzantoj, por gajni tiom multe de tiu atento. Donita la ĉi interreto omnipresencia kaj ĝiaj diversaj kaptiloj, ĉu ĝi eĉ eblas konduki en nia kreskanta interreta konsumo, kiu ofte venas je la elspezo de laboro, familio aŭ rilatoj? Psikologia esplorado pri persvado kaj memregado sugestas iujn eblajn strategiojn. Trukoj por klakoj; Gravas realigi iujn el la lertaĵoj, kiujn interretaj verkistoj kaj interretaj programistoj uzas por kapti nian atenton.
La stranga numero 22 en la titolo estas ekzemplo de la "piko" tekniko. Listoj estas kutime rondaj nombroj (pensu pri la supraj 10 listoj de Letterman aŭ la Fortune 500). Nekutimaj nombroj atentigas, ĉar ili rompas ĉi tiun skemon. En klasika studo, la socia psikologo Anthony Prakanis kaj kolegoj trovis, ke pasantoj estis preskaŭ 60% pli verŝajne doni monon al panhandlers petante nin.37 kompare kun tiuj, kiuj petis kvaronon.
Homoj en la studo ankaŭ petis pli da demandoj pri la panhandlers, kiuj petis strangajn kvantojn, kompare kun tiuj, kiuj petis kvaronon. La sama afero okazis kiam mi vidis la titolon. En ĉi tiu kazo, la skeptikeco, kiu kaŭzis, ke mi faru la demandon "kiom bela povus esti?" Malantaŭa: i igis min pli verŝajne alklaki la ligilon. Atento-piko (kiel petado de 0.37 USD aŭ vokanta foton # 11) ekigas nin halti kion ajn ni faras kaj reorientas al la enigmo. Demandoj postulas respondojn. Ĉi tiu tendenco estis nomata de psikologoj kiel la retorika demando, aŭ la tendenco de retorikaj demandoj por instigi nin fosi pli profunden en problemon.
Ĉi tiuj lertaĵoj ekspluatas korpigitajn ecojn de niaj mensoj, kiuj alie servas nin bone. Estas klare avantaĝa, ke neatenditaj stimuloj kaptas nian atenton kaj sercxas nin serĉi klarigon: ĝi povus malhelpi nin trafi per aŭto, aŭ alarmi nin al subitaj kaj suspektindaj ŝanĝoj al la ekvilibro en nia banka konto. Do ĝi ne havus sencon malŝalti tian viglan sistemon aŭ instrui nin mem ignori ĝin kiam ĝi sonas alarmon.La nuntempa ekvivalento de tio, kion Odysseus faris, estas uzi teknologion por figure ligi sin al la masto. Programaj pakoj kiel malvarma meleagro aŭ la taŭge nomita memkontrolo ebligas al vi bloki vin el certaj retejoj, aŭ malebligi, ke vi subskribas vian retpoŝtan konton por prespecifita periodo de tempo. Esplorado subtenas la rezonadon malantaŭ ĉi tiuj programoj: la ideo, ke ni ofte scias, kio estas plej bona por niaj estontaj mem - almenaŭ, kiam temas pri akirado de laboro farita kaj restanta libera de distro.
Eliranta kun via devontigo: Se vi vere devas gajni ludon de kokido, la plej bona maniero estas akceli al maksimuma rapideco, forigi la stirilon kaj bremson de via aŭto, kaj ĵeti ilin al la fenestro - ĉio laŭ via kontraŭulo.
En malpli drama modo, devontigoj povas esti multe pli efikaj kiam ili estas anoncitaj publike. Esploristoj trovis, ke homoj, kiuj publike devigas deziratan agmanieron kiel reciklado aŭ esti societema, pli verŝajne sekvos ol homoj, kiuj tenas siajn intencojn. Ni estas profunde sociaj estaĵoj kun fundamenta bezono aparteni, kaj publike deklarante planon metas sian reputacion en risko. Inter la socia premo vivi laŭ atendoj kaj iuj internaj sankcioj, kiujn ni mem-trudas, publika antaŭulo povas esti potenca du-profunda atako kontraŭ memrega fiasko. Pli kaj pli, sciencistoj, kiuj studas memregadon, komencas vidi ilojn kiel ekzemple precommito kaj softvaro, kiu blokas retejojn ne kiel "hacks" kiuj ĉirkaŭas la sistemon, sed anstataŭe kiel integralaj pecoj en la memregada enigmo.
Lastatempa studo spuris la ĉiutagajn vivojn de granda specimeno de homoj dum momenta momento, petante al ili demandojn pri iliaj celoj, tentoj kaj kapabloj rezisti ilin. Kontraŭe al atendoj, la homoj, kiuj estis ĝenerale bonaj ĉe memregado (mezuritaj per fidinda demandaro) ne estis la plej bonaj por rezisti tentojn kiam la tento prezentis sin. Fakte, ili estis ĝenerale sufiĉe malbonaj pri ĝi. La ŝlosilo estas, ke memregado kaj rezista tento ne estas la sama afero. Odiseo havis unu, sed ne la alian. Anstataŭe, bona memregado estis karakterizita per la kapablo eviti tentojn unue. Ni ofte pensas pri memregado kiel la kapablo blankigi nian vojon per tento, sed studoj kiel ĉi tiu indikas, ke memregado ankaŭ povas esti tiel simpla kiel planado antaŭen por eviti tiujn kaptilojn.
Do, la venontan fojon, kiam vi bezonas ion fari, konsideru la antaŭan por eviti interreton. Kiel Odiseo, konsciu, ke se vi trovas vin mem alfronti tenton rekte, la batalo eble jam perdiĝos.
Kiel ĉiam, restu informita, kaj estu sekura!
Birdo
Enhavo en la reto ne nur celas kapti nian atenton; Iuj el ĝi estas specife konstruita por reteni nin por pli: sciigoj kiam iu respondas al afiŝoj, aŭ potenco-rangotabeloj bazitaj sur supren-voĉoj. Ĉi tiuj signaloj ellasas la rekompencan sistemon en nia cerbo, ĉar ili asociis kun la potenca plifortigo de socia aprobo. Ne surprize, interreta uzo ofte estas enmetita en la lingvo de dependeco. Psikologoj eĉ identigis probleman interretan uzon kiel kreskantan zorgon.
Do kion ni povas fari? Kiel la strategio de Odiseo por rezisti la tenton de la sirenoj, eble la plej bona ruzo estas devigi nin al alia agmaniero anticipe - kun forto, se necese. Odiseo ligis lin al la masto de ilia ŝipo ĝis ili estis ekster la teritorio de la sirenoj. Ĉi tio estas ekzemplo de "prevento", memrega strategio, kiu implicas trudi kondiĉon pri iu aspekto de via konduto anticipe. Ekzemple, MIT-studo montris, ke pagitaj provlegantoj faris malpli da eraroj kaj turniĝis al sia laboro pli frue kiam ili elektis spaci siajn templimojn (ekz. Kompletigu unu taskon semajne dum monato), kompare al kiam ili havis la saman kvanton de tempo labori, sed havis nur unu templimon fine de monato. 'Ulysses kaj The Sirens (1891) .wikimedia Commons' Ulyss.
*La nuntempa ekvivalento de tio, kion Odysseus faris, estas uzi teknologion por figure ligi sin al la masto. Programaj pakoj kiel malvarma meleagro aŭ la taŭge nomita memkontrolo ebligas al vi bloki vin el certaj retejoj, aŭ malebligi, ke vi subskribas vian retpoŝtan konton por prespecifita periodo de tempo. Esplorado subtenas la rezonadon malantaŭ ĉi tiuj programoj: la ideo, ke ni ofte scias, kio estas plej bona por niaj estontaj mem - almenaŭ, kiam temas pri akirado de laboro farita kaj restanta libera de distro.
Eliranta kun via devontigo: Se vi vere devas gajni ludon de kokido, la plej bona maniero estas akceli al maksimuma rapideco, forigi la stirilon kaj bremson de via aŭto, kaj ĵeti ilin al la fenestro - ĉio laŭ via kontraŭulo.
En malpli drama modo, devontigoj povas esti multe pli efikaj kiam ili estas anoncitaj publike. Esploristoj trovis, ke homoj, kiuj publike devigas deziratan agmanieron kiel reciklado aŭ esti societema, pli verŝajne sekvos ol homoj, kiuj tenas siajn intencojn. Ni estas profunde sociaj estaĵoj kun fundamenta bezono aparteni, kaj publike deklarante planon metas sian reputacion en risko. Inter la socia premo vivi laŭ atendoj kaj iuj internaj sankcioj, kiujn ni mem-trudas, publika antaŭulo povas esti potenca du-profunda atako kontraŭ memrega fiasko. Pli kaj pli, sciencistoj, kiuj studas memregadon, komencas vidi ilojn kiel ekzemple precommito kaj softvaro, kiu blokas retejojn ne kiel "hacks" kiuj ĉirkaŭas la sistemon, sed anstataŭe kiel integralaj pecoj en la memregada enigmo.
Lastatempa studo spuris la ĉiutagajn vivojn de granda specimeno de homoj dum momenta momento, petante al ili demandojn pri iliaj celoj, tentoj kaj kapabloj rezisti ilin. Kontraŭe al atendoj, la homoj, kiuj estis ĝenerale bonaj ĉe memregado (mezuritaj per fidinda demandaro) ne estis la plej bonaj por rezisti tentojn kiam la tento prezentis sin. Fakte, ili estis ĝenerale sufiĉe malbonaj pri ĝi. La ŝlosilo estas, ke memregado kaj rezista tento ne estas la sama afero. Odiseo havis unu, sed ne la alian. Anstataŭe, bona memregado estis karakterizita per la kapablo eviti tentojn unue. Ni ofte pensas pri memregado kiel la kapablo blankigi nian vojon per tento, sed studoj kiel ĉi tiu indikas, ke memregado ankaŭ povas esti tiel simpla kiel planado antaŭen por eviti tiujn kaptilojn.
Do, la venontan fojon, kiam vi bezonas ion fari, konsideru la antaŭan por eviti interreton. Kiel Odiseo, konsciu, ke se vi trovas vin mem alfronti tenton rekte, la batalo eble jam perdiĝos.
Kiel ĉiam, restu informita, kaj estu sekura!
Birdo
No comments:
Post a Comment
Please be considerate of others, and please do not post any comment that has profane language. Please Do Not post Spam. Thank you.