Welsh: Awgrymiadau ar gyfer gwrthsefyll gafael seicolegol y Rhyngrwyd

 "Anifeiliaid babi cutest," meddai'r pennawd. Er gwaethaf y dyddiad cau ar fin digwydd - heb sôn am fy amheuaeth - fe wnes i glicio ar y stori. Dwi ond yn ddynol, wedi'r cyfan. Eto, roedd y methiant hwn mewn hunan-reoleiddio yn costio o leiaf hanner awr o amser gwaith da - fel y mae penawdau clickbait eraill, delweddau rhyfedd ar fy nhwitter porthiant neu ddadleuon ar Facebook. Mae sugno trwchus, tynnu sylw'r Rhyngrwyd wedi ymddangos yn ymddangos yn anochel. Yn ein galw o'n pocedi, yn llechu y tu ôl i ddogfennau gwaith, dim ond clic i ffwrdd yw hwn. Mae astudiaethau wedi dangos bod pob diwrnod rydym yn ei wario, ar gyfartaledd, pum awr a hanner ar gyfryngau digidol, ac yn cipolwg ar ein ffonau 225+ gwaith. Yn y cyfamser, mae datblygwyr gwefannau ac apiau ffôn i gyd yn manteisio ar dueddiadau ymddygiadol dynol, gan ddylunio eu cynhyrchion a'u safleoedd mewn ffyrdd sy'n denu ein golwg - a'i gadw.

Dadansoddiad gwleidyddol, heb gylchlythyr gwleidyddiaeth partisoniaeth; Mae'r datblygwyr wedi stancio eu dyfodol ar ddulliau i feithrin arferion mewn defnyddwyr, er mwyn ennill cymaint o'r sylw â phosibl. O ystyried hepgoriad y Rhyngrwyd a'i drapiau amrywiol, a yw hyd yn oed yn bosibl i ail-greu yn ein defnydd cynyddol o'r Rhyngrwyd, sy'n aml yn dod ar draul gwaith, teulu neu berthnasoedd? Mae ymchwil seicolegol ar berswadio a hunan-reolaeth yn awgrymu rhai strategaethau posibl. Triciau ar gyfer cliciau; Mae'n bwysig gwireddu rhai o'r triciau y mae ysgrifenwyr rhyngrwyd a datblygwyr gwe yn eu defnyddio i gael gafael ar ein sylw.

Mae'r rhif rhyfedd 22 yn y pennawd yn enghraifft o'r dechneg "Pique". Mae rhestrau fel arfer yn rhifau crwn (meddyliwch am 10 rhestr uchaf y llythyren neu'r Fortune 500). Mae niferoedd anarferol yn tynnu ein sylw oherwydd eu bod yn torri'r patrwm hwn. Mewn astudiaeth glasurol, canfu'r seicolegydd cymdeithasol Anthony Pratkanis a chydweithwyr fod Passersby bron i 60 y cant yn fwy tebygol o roi arian i Phlehlelers yn gofyn am US.37 o gymharu â'r rhai a oedd yn gofyn am chwarter.

Gofynnodd pobl yn yr astudiaeth hefyd fwy o gwestiynau am y Panhandlers a ofynnodd am symiau rhyfedd, o'u cymharu â'r rhai a gegin am chwarter. Digwyddodd yr un peth pan welais y pennawd. Yn yr achos hwn, yr amheuaeth a achosodd i mi ofyn y cwestiwn "Pa mor giwt y gallent fod?" Backfire: Fe wnaeth i mi fwy tebygol o glicio ar y ddolen. Mae pique sylw (fel gofyn am $ 0.37 neu alw allan llun # 11) yn eich sbarduno i atal beth bynnag rydym yn ei wneud ac yn ail-gyfeirio'r pos. Mae cwestiynau'n galw am atebion. Mae'r duedd hon wedi cael ei alw gan seicolegwyr fel effaith y cwestiwn rhethregol, neu'r duedd i gwestiynau rhethregol i annog ni i gloddio yn ddyfnach i mewn i broblem.

Mae'r triciau hyn yn manteisio ar nodweddion adeiledig ein meddyliau sydd fel arall yn ein gwasanaethu'n dda. Mae'n amlwg yn fanteisiol bod ysgogiadau annisgwyl yn dal ein sylw ac yn ein hamgáu i chwilio am eglurhad: gallai ein hatal rhag cael eich taro gan gar, neu ein rhybuddio i newidiadau sydyn ac amheus i'r balans yn ein cyfrif banc. Felly ni fyddai'n gwneud synnwyr i ddiffodd y math hwnnw o system wyliadwriaeth neu ddysgu ein hunain i'w anwybyddu pan fydd yn swnio'n larwm.

Nid yw cynnwys ar y rhwyd ​​yn cael ei ddylunio i gael gafael ar ein sylw yn unig; Mae peth ohono wedi'i adeiladu yn benodol i'n cadw i ddod yn ôl am fwy am fwy: hysbysiadau pan fydd rhywun yn ymateb i swyddi, neu safleoedd pŵer yn seiliedig ar i fyny-pleidleisiau. Mae'r ciwiau hyn yn sbarduno'r system wobrwyo yn ein hymennydd oherwydd eu bod wedi dod yn gysylltiedig â'r atgyfnerthydd cryf o gymeradwyaeth gymdeithasol. Nid yw'n syndod bod defnydd o'r rhyngrwyd yn aml yn cael ei fframio yn iaith ddibyniaeth. Mae seicolegwyr hyd yn oed wedi nodi defnydd problemus o'r Rhyngrwyd fel pryder cynyddol.

Felly beth allwn ni ei wneud? Fel strategaeth Odysseus ar gyfer gwrthsefyll temtasiwn y seirenau, efallai mai'r gamp orau yw ymrwymo i ni ein hunain i weithredu gwahanol ymlaen llaw - gyda grym, os oes angen. Roedd gan Odysseus ei ddynion yn ei glymu i fast eu llong nes eu bod allan o ystod y seirenau. Mae hon yn enghraifft o "ragargraffiad," strategaeth hunanreoli sy'n cynnwys gosod amod ar ryw agwedd ar eich ymddygiad ymlaen llaw. Er enghraifft, dangosodd astudiaeth mit fod prawfddarllen cyflogedig yn gwneud llai o wallau ac yn troi yn eu gwaith yn gynharach pan ddewison nhw i osod eu terfynau amser (ee, cwblhewch un aseiniad yr wythnos am fis), o'i gymharu â phan oedd ganddynt yr un faint o amser i weithio, ond dim ond un dyddiad cau sydd ar ddiwedd mis. 'Ulysses a'r seirenau' John William Waterhouse (1891) .wikimedia tiroedd comin.

*Y diwrnod modern sy'n cyfateb i'r hyn a wnaeth Odysseus oedd defnyddio technoleg i rwymo'ch hun yn ffigurol i'r mast. Mae pecynnau meddalwedd fel Twrci Oer neu'r SelfControl a enwir yn briodol yn eich galluogi i flocio'ch hun o wefannau penodol, neu atal eich hun rhag llofnodi eich cyfrif e-bost am gyfnod o amser rhagnodedig. Mae ymchwil yn cefnogi'r rhesymeg y tu ôl i raglenni hyn: y syniad ein bod yn aml yn gwybod beth sydd orau i'n hunain ein hunain - o leiaf, o leiaf, o leiaf, pan ddaw i gael gwaith yn cael ei wneud ac aros yn rhydd o dynnu sylw.

Dod allan gyda'ch ymrwymiad: Os oes rhaid i chi ennill gêm o gyw iâr, y ffordd orau yw cyflymu i gyflymder uchaf, tynnwch yr olwyn lywio a'r brêc o'ch car, a'u taflu allan y ffenestr - i gyd o ystyried eich gwrthwynebydd.

Mewn ffordd lai dramatig, gall ymrwymiadau fod yn llawer mwy effeithiol pan gyhoeddir yn gyhoeddus. Mae ymchwilwyr wedi canfod bod pobl sy'n ymrwymo'n gyhoeddus i gamau a ddymunir fel ailgylchu neu fod yn gymdeithasol yn fwy tebygol o ddilyn drostynt na phobl sy'n cadw eu bwriadau'n breifat. Rydym yn greaduriaid cymdeithasol yn ddwfn gydag angen sylfaenol i berthyn, ac yn datgan yn gyhoeddus cynllun yn rhoi enw da yn y fantol. Rhwng y pwysau cymdeithasol i fyw hyd at ddisgwyliadau ac unrhyw sancsiynau mewnol rydym yn eu hunan-osod, gall rhagbrofi cyhoeddus fod yn ymosodiad pwerus pwerus yn erbyn methiant hunanreolaeth. Mae mwy a mwy, mae gwyddonwyr sy'n astudio hunan-reolaeth yn dechrau gweld offer fel rhagbrofi a meddalwedd sy'n rhwystro gwefannau nad ydynt yn "haciau" sy'n osgoi'r system ond yn hytrach fel darnau annatod yn y pos hunan-reoli.

Roedd astudiaeth ddiweddar yn olrhain bywydau bob dydd sampl fawr o bobl ar sail eiliad-wrth-foment, gan ofyn cwestiynau iddynt am eu nodau, eu temtasiynau a'u galluoedd i wrthsefyll nhw. Yn groes i ddisgwyliadau, nid oedd y bobl a oedd yn dda yn gyffredinol am hunanreolaeth (wedi'u mesur gydag holiadur dibynadwy) y gorau i wrthsefyll temtasiynau pan gyflwynodd y demtasiwn ei hun. Yn wir, roedden nhw fel arfer yn eithaf drwg arno. Yr allwedd yw nad yw hunanreolaeth a gwrthsefyll temtasiwn yr un peth. Roedd gan Odysseus un, ond nid y llall. Yn lle hynny, roedd hunan-reolaeth dda yn cael ei nodweddu gan y gallu i osgoi temtasiynau yn y lle cyntaf. Rydym yn aml yn meddwl am hunanreolaeth fel y gallu i wyn-gwichian ein ffordd trwy demtasiwn, ond mae astudiaethau fel hyn yn nodi y gall hunan-reolaeth fod mor syml â chynllunio ymlaen llaw i osgoi'r trapiau hynny.

Felly, y tro nesaf y bydd angen i chi gael rhywbeth, ystyriwch ragdalu i osgoi'r rhyngrwyd yn gyfan gwbl. Fel Odysseus, sylweddolwch, os byddwch yn cael eich hun yn wynebu temtasiwn yn uniongyrchol, efallai y bydd y frwydr eisoes yn cael ei cholli.

Fel bob amser, arhoswch yn wybodus, a byddwch yn ddiogel!

adar